Реферат: Отношение к викингам в Западной и Восточной Европе

А) Запись под 6488 годом. Владимир доверяет сбор дани и управление градами не чужеземцам (что достаточно странно), а своим соотечествиникам, естественно не доверяя местному захваченному населению.

Б) О варягах-послах. В договоре Олега с Византией 2 важнейших пункта – выплата дани (что напоминает откупы, дававшиеся викингам в Западной Европе) и льготы русским купцам. По данным Мельниковой Е.А. из 26 купцов, выступавших в качестве свидетелей, 21 были скандинавы. Зачем им заботиться об интересах русских купцов? Если же русские – это разновидность варяжских (на раннем этапе русского государства), то как в Константинополе можно отличить русского купца из Киева, ничем не отличающегося по виду от скандинава? Это сделать нельзя. Следовательно, скандинавские купцы заботились о своих интересах, что естественно.

В) Запись под 6477 годом. Святослав пишет матери Ольге, что не люб ему Киев, а нравится Переславль, так как туда свозятся все лучшее из разных концов земли. В частности из «Руси же скора и воскъ, медъ и челядь». Челядь это рабы, кто эти рабы из Руси? Это славяне.

Известно, также, что варяжские купцы продавали в Арабии северных рабов, что было очень выгодно. Купцы плыли по Волге, через Каспий. Вряд ли они везли франков и других германцев. Гораздо ближе славяне.

Г) Запись под 6453 годом. Когда перечисляются племена, участвовавшие в походе Игоря на Византию, говорится «совкупивъ вои многи, Варяги, Русь, и Поляны, Словени, и Кривичи, и Теверьце…». Русь это и не варяги, и не поляне, и не словени. Возможно, «Русь» - это потомки первых переселенцев в восточную Европу (тем более что у Олега упоминания в войске «руси» нет, возможно, потому, что сыновья варягов пришедших с Рюриком еще слишком малы для войны).

2) Данные лингвистики

А) Мельникова Е.А. в работе «Рунические надписи» пишет о том, что в рунических надписях (на территории не только Руси, но и Скандинавии) много топонимов и этнонимов, связанных с Восточной Европой (около 20), в то время как западно- и южно-европейских практически нет.

Б) Константин VII Багрянородный в своем трактате «Об управлении империей» приводит параллельный список скандинавских и славянских названий Днепровских порогов, не содержащих сколько-нибудь существенных искажений исходных слов, следовательно, информатор Константина владел одинаково хорошо и древнешведским и славянским. Может, это потому, что знать Киевской Руси была двуязычна?

В) В соборе св. Софии в Новгороде имеются два графити, датируемые второй половиной XI века (около 1137 года). Они процарапаны лицами имеющими скандинавские имена Геребен и Фарьман, но пишут кириллицей, причем нет сомнения, что русский их родной, следовательно к середине XI века произошло вытеснение древнескандинавского и переход на древнерусский – процесс ассимиляции в действии.

Но, видимо еще какое-то время сохранялась и руническая письменность. Пример - рунические находки 1115 –1130 годов из города Звенигорода Галицкого. В надписи употреблена руна «g», которая вышла из употребления в Скандинавии к концу XI века. Следовательно, у написавшего не было контактов со Скандинавии уже достаточно долгое время, но сами он потомок выходцев из Скандинавии. Видимо, это переселенцы.

Т.о. видно, что в культуре Восточной Европы присутствует значительный элемент скандинавского языка, который сходит на нет приблизительно к концу XI века.

3) Этническая принадлежность первых русских князей

Большинство современных историков признают скандинавское происхождение первых русских князей. Даже безусловный “антинорманнист” Б.А. Рыбаков допускает возможность отождествления летописного Рюрика с Рюриком Ютландским, известным по западноевропейским источникам. О том, что первые русские князья скандинавы по происхождению вскользь упоминает Мельникова Е.А. Император Никифор описывает Святослава как человека с длинным чубом – это характерная прическа варягов. Но, если признать варяжское происхождение князей, то надо признать и то, что их окружение тоже было в основном варяжское (плюс выходцы из местной знати). Т.о. правящая верхушка большей частью скандинавская, что неплохо сочетается с гипотезой о завоевании.

4) Данные археологии

В Западной Европе находок, связанных с норманнами совсем немного (исключая Ирландию и Англию), на Руси же огромное количество. Шведский археолог Ингмар Янссон подсчитал соотношение находок характерных скандинавских женских украшений в одной из археологических памятников под Ярославлем и в могильнике «эпохи викингов» в средней Швеции – Бирни (располагается на одном из островов озера Меларен, близ Стогольма). Он делает вывод – процент скандинавских украшений примерно равный. Он также сопоставляет количество находок скандинавского происхождения на поселении Бирни и на Рюриковом городище – примерно одинаково.

На территории Руси было найдено множество овальных фибул (женских) – они служат для крепления сарафана. Сарафаны носили скандинавские женщины, славянские носили рубаху и юбку. В кургане «Черная могила» под Черниговом был найден идол – изображение Тора, опоясанного волшебным «поясом силы», умножающим мощь.

В старой Ладоге обнаружены так называемые «длинные дома» (длина 20-30 метров). Такие дома не свойственны ни славянам, ни финно-угорам. Но подобные дома найдены в Швеции. По данным археологии многие поселения вдоль Днепра, Десны – скандинавского происхождения (то же можно сказать о верховьях Волги и районе Владимира и Суздаля).

Вывод: на самом деле не играет большой роли, завоевали ли норманны славян, или же последние призвали их добровольно. Большая переселенческая волна из Швеции, варяжское происхождение первых русских князей, влияние скандинавской культуры нельзя отрицать, равно как и ответное влияние восточноевропейской культуры на Швецию. Но это важно для моей темы. Если действительно имело место варяжское завоевание, то вопрос «как относились на Руси к варягам», при условии, что Русь – «сплав» варягов и славян, будет примерно равен вопросу «как относились викинги к варягам», т.е. вопрос лишен смысла – как могут представители одной нации относится друг к другу –, естественно, положительно.

Заключение – вывод :

Действительно, отношение к викингам в Западной и Восточной Европе различно. Для западной Европы характерен страх перед норманнами, восприятие их как варваров и дикарей, как жестоких и алчных убийц и грабителей, чуждых христианству и милосердию. Такое отношение вполне естественно, что, надеюсь, достаточно ясно показано в части II пункте 1 данной работы. Что касается отношения к викингам на Руси, то оно было дружественным, так как Русь образовалась в результате захвата власти варягами над славянскими племенами, т.е. это симбиоз варяжского и славянского народов. И поэтому вопрос об отношении на Руси к варягам в принципе лишен смысла.

Список литературы:

1) «Повесть временных лет. Материалы к практическим занятиям по истории СССР». Составитель А.Г. Кузьмин, М.,1979.

2) А.Я. Гуревич «Походы викингов», М.,1966.

3) Мельникова Е.А. «Скандинавские рунические надписи», М., 1977.

4) «Средневековая Европа глазами современников и историков» Книга для чтения. Том 1, М., 1995.

5) Мурашова В. «Была ли Др. Русь частью Великой Швеции?», «Родина», 10, 1997 год

6) Мельникова Е.А. «Тени забытых предков», «Родина», 10, 1997.