Дипломная работа: Правление Гитлера

С первых шагов национал-социализма Гитлером была выдвинута теория "расы господ", суть которой – ценность человека определялась его расовой принадлежностью. Нацизм выдвигает в качестве постулата идею о существовании между людьми глубоких различий, связанных не с их знаниями, силой и другими приобретенными качествами, а с самим фактом их происхождения. Существуют люди высшей расы, то есть нацисты, на самом верху общества, и "недочеловеки", принадлежащие к низшим, выродившимся расам, в его низу. Поражает тот факт что, когда в соответствии с этими принципами получили развитие генеалогические изыскания, Гитлер строжайше запретил какие-либо исследования, касающиеся его происхождения, по утверждениям его противников, не совсем "чистого". Гитлер был по происхождению не коренным немцем, а австрийцем. Его довольно запутанная генеалогическая история стала впоследствии причиной широко распространенных невнятных толков относительно подлинной фамилии нацистского фюрера. Алоис Гитлер (он же Алоис Шикльгрубер) – отец Адольфа Гитлера – родился в Австрии в деревне Штронес 7 июня 1837 года как незаконнорожденный сын 42-летней девицы Марии Анны Шикльгрубер. Ввиду отсутствия юридически признанного отца он был записан в церковной книге на фамилию матери. Его предполагаемым фактическим отцом был зажиточный крестьянин Иоганн Непомук Гюттлер (Huttler), женатый, но не имевший сыновей. Зато у него состоял на иждивении довольно непутевый, не имевший постоянных занятий младший брат Георг Гидлер (Hidler) (в фамилии братьев, по милости сельских грамотеев, были допущены разночтения), и, пользуясь своим положением, Иоганн Непомук Гюттлер навязал в жены Георгу девицу Марию Анну. Между тем, Алоис Шикльгрубер жил с младенчества до 17 лет в семье "дяди" Иоганна Непомука Гюттлера, а затем переехал в Вену и вступил в самостоятельную жизнь. Лишь много лет спустя Георг Гидлер, уже находясь на смертном одре, усыновил великовозрастного Алоиса и, следовательно, передал ему свою фамилию. Так тридцатидевятилетний Алоис Шикльгрубер стал Гитлером (снова описка – невольная или преднамеренная?). Алоис Шикльгубер был трижды женат, имел семерых (в том числе и внебрачных) детей – среди них в третьем браке Адольфа, будущего фюрера Германии. Гитлер родился от третьего брака отца… С точки зрения закона ничего предосудительного в родословной Гитлера нет. Никто из его предков не был ни разбойником с большой дороги, ни убийцей, ни вором-рецидивистом. Но в обществе, созданном нацистами и их фюрером, "генеалогия" Гитлера могла вызвать большие подозрения. Дедушка фюрера остался неизвестен. В "третьем рейхе" это могло бы сыграть роковую роль. А вдруг одна "четвертушка" Гитлера оказалась бы "неарийской"? Неарийская четвертушка могла сокрушить любую карьеру. На последнем этапе нацистской империи "сам" Гиммлер пытался проникнуть в "жгучую тайну" гитлеровских предков. По его сверхсекретному указанию в соответствующих старых книгах, где регистрировались рождения, браки и смерти, рылись бдительные ищейки. После войны их сменили исследователи и журналисты. Но и те и другие ничего предосудительного с точки зрения "расовой теории" найти не сумели. Правда, люди Гиммлера обнаружили, что отец Гитлера был плодом инцухта, кровосмешения: дед Гитлера был женат на дочери своей сводной сестры.

Родился Адольф Гитлер 20 апреля 1889 года в австрийском городе Браунау-на-Инне. Мать Гитлера – Клара Гитлер – родила шестерых детей, из которых выжили только Адольф и его сестра Паула. Первые тридцать четыре года будущего нацистского фюрера прошли обыденно. В 1896 году семья Гитлер переехала в Линц, здесь Адольф пошел в первый класс. Учился он хорошо, пел в хоре при бенедиктовском монастыре, брал уроки пения, и ему прочили в будущем стать священником, но в 11 лет он заявил отцу, что мечтает стать художником. Рассерженный отец отправил его учиться в реальное училище в Линце. Гитлер плохо учился в старших классах, не закончил реальное училище и не получил аттестата зрелости. Из реального училища его исключили за неуспеваемость, через год после смерти отца (в 1904 году). С 16 лет Гитлер ничего не делал. В 18 лет – отправился в Вену, чтобы поступить там в Академию изобразительных искусств. Он поступал дважды – один раз не сдал экзамен, второй раз даже не был допущен к нему. С 16 лет будущий фюрере жил на иждивении матери довольно-таки свободно. Даже учился музыке одно время. Спал до полудня, ходил в театры, особенно в оперу, просиживал часы в кофейнях… Гитлер готовил себя к карьере "свободного художника". Вскоре умерла мать. Одно время Гитлер жил в Вене со своим другом Августом Кубичеком, затем бродяжничал, потом жил в мужском общежитии. Он рисовал небольшие картинки с видами Вены и продавал их в трактирах. В трактирах он сблизился с радикальными кругами Вены. Это было начало формирования политических взглядов Гитлера. Здесь необходимо отметить, что Гитлер был "автодидактом", читал запоем все, что попадалось под руку. Впоследствии отрывочные знания, почерпнутые из философских, социологических, исторических трудов, а главное, из брошюр того времени, и составили "философию" Гитлера, а стало быть и философию нацизма.

1.2 Служба в армии

В 1913 году Гитлер уехал в Мюнхен, чтобы избежать службы в австрийской армии. Ходит много домыслов о его уклонении от воинской повинности. Дело в том, что, когда ему все-таки пришлось явиться в Линц и предстать перед военно-медицинской комиссией, его признали негодным к несению военной службы. Однако в трусости Гитлера упрекать нельзя: просто он не желал сложить в армии Габсбургов. После того как Германия провозгласила 1 августа 1914 года декларацию о вступлении в войну против России, Гитлер поспешил записаться добровольцем в армию. Его призывают в запасной пехотный полк под командованием Листа, и в конце октября он принимает участие в первой битве на Ипре. В армии ему жилось хорошо, один офицер даже заметил, что полк Листа стал для Гитлера словно дом родной. На фронте он выполнял обязанности связного и считался образцовым солдатом, потому что был известен своей способностью доставить донесения под самым ожесточенным артобстрелом противника. В декабре 1914 года он был награжден Железным крестом второй степени. В октябре 1916 года после ранения в ногу, его отправили долечиваться домой. Гитлер за это время посетил Мюнхен и Берлин, которые произвели на него ужасное впечатление широко распространенными там пораженческими настроениями. Гитлер отнес это на счет евреев и вражеской пропаганды. Именно тогда ему в голову впервые пришли мысли о том, чтобы после войны заняться политикой. На фронт он вернулся с удовольствием и в мае 1918 года получил от командования полка грамоту за храбрость, а в августе того же года был награжден Железным крестом первой степени. Эту награду давали преимущественно офицерам, а Гитлеру не удалось подняться по службе выше ефрейтора. Парадоксальным является то, что командование посчитало его непригодным к продвижению по службе на основании недостатка лидерских качеств. В октябре 1918 года ефрейтор Адольф Гитлер попал под обстрел газовыми снарядами, после чего был отправлен в госпиталь, где и узнал, что война проиграна. Его мир рухнул в одночасье. Война с ее бесчисленными жертвами оказалась напрасной. Несколько лет спустя Гитлер писал, что война была "самым незабываемым и величайшим временем в его жизни". Бесспорно, война стала важнейшим опытом, периодом формирования, безмерно укрепив уже существовавший в нем до этого сплав предрассудков и жгучего фанатизма.

1.3 Общественно-политическая ситуация Германии 20-30-х годов ХХ века

Хотелось бы отметить, что не юношеские годы, не война, а послевоенный Мюнхен стал "университетами" Гитлера. Здесь он заложил основы своего будущего. Интересно проследить общественно-политическую ситуацию Германии начала 20 века (с 1915 по 1933 год), чтобы увидеть какую роль она сыграла в формировании и становлении жизненных идей и принципов Гитлера, а также как повлияла на приход к власти нацистов во главе с Гитлером. Нацизм возник в атмосфере, сложившейся после поражения Германии в первой мировой войне. Когда Германия в ноябре 1918 года признала свое поражение, армейские круги не приняли этого на свой счет. В армейских кругах родилась версия, согласно которой непобедимая и непобежденная германская армия стала жертвой предательства. 9 ноября большой военный совет в Спа пришел к выводу, что германский генеральный штаб потерял инициативу и решил просить союзников о перемирии. В это же время канцлер подал в отставку и кайзеру пришлось искать спасения в Голландии. И тогда трое гражданских лиц – принц Макс Баденский, новый канцлер Эберт и министр Эрцбергер – взяли на себя унизительную миссию просить союзников о начале переговоров. В тот же день с балкона рейхстага социал-демократ Шейдеман провозгласил Республику. Молодая Республика, поднявшаяся из обломков разгромленного рейха, немедленно стала предметом злобной ненависти армейских кругов, остро переживавших горечь поражения и сразу же ставших поговаривать о предательстве. В середине 1919 года Версальский мирный договор явился для немцев почти таким же ударом, как и ноябрьское перемирие 1918 года. Националисты, не желавшие смириться с поражением, убедили всех, что враг восторжествовал лишь потому, что войска были преданы в тылу алчными банкирами, революционными агитаторами, рвавшимися к власти, и евреями. Германия погрузилась в пучину хаоса. Правящие круги Германии были до смерти напуганы революционным движением. Народ, измученный войной, жил неимоверно трудно: инфляция, безработица, разруха… В Германии появились десятки милитаристских, реваншистских союзов, банд, шаек. Строго секретных и до зубов вооруженных, незаконных, а потому связанных круговой порукой и обетом молчания, имеющих свои писанные и неписанные законы, жестоких кровожадных и очень живучих. Именно в этот период военные открыли для себя политику и создали некое подобие службы психологической войны, организовав курсы "гражданственности". В начале лета 1919 года такие курсы окончил свежеиспеченный бильдунгсофицер Адольф Гитлер. На курсах ему были преподаны азы доктрины, которой предстояло стать идеологией национал-социализма. Множество групп и группировок создавались и поддерживались военными при опоре не некоторых промышленным магнатов. Эти группировки исповедовали антидемократические доктрины, пели хвалу милитаризму, раздували антисемитизм. Республиканское правительство, слепо уверовав в достоинства Веймарской конституции, принятой в августе 1919 года, не придавало значения деятельности этих агитаторов. Противники послевоенного режима очень быстро поняли, что к успеху их приведет не фронтальное наступление на Республику, а метод постепенного просачивания во все ее институты. В одну из таких групп, а именно в Немецкую рабочую партию, руководимую Дрекслером, в сентябре 1919 года вступил бильдунгсофицер Адольф Гитлер. Таких карликовых партий было тогда зарегистрировано в одной лишь Баварии 49. Довольно быстро он пришел к руководству группой, а 8 августа 1921 года с помощью капитана Рема преобразовал ее в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию (НСДАП). Партия быстро росла благодаря широко развернутой пропагандистской кампании, основывавшейся на повторении примитивных лозунгов, питавшихся мифом о предательстве "ноябрьских преступников", пущенными в оборот армейскими кругами. В начале 1920 года Гитлеру доверили заниматься партийной пропагандой. Умело используя плакаты и листовки, он смог собрать около 2 тысяч слушателей на первый большой митинг, проводившийся под эгидой нового движения. Выступая там, Гитлер изложил партийную программу. В будущем все немцы должны были войти в состав так называемой Веймарской Германии. Предусматривались отказ от версальского договора, запрещение евреям называться немцами и запрет на иммиграцию. Выступление Гитлера привело многих слушателей в экстаз и часто прерывалось шквалом аплодисментов. 1 апреля 1920 года Гитлер оставил военную службу, чтобы посвятить себя партийной работе. 29 июля, изгнав Дрекслера – главу партии, Гитлер становится вождем парии, и в тот самый вечер один из членов партии приветствовал его словами "наш фюрер". Националисты, не желавшие смириться с поражением, убедили всех, что враг восторжествовал лишь потому, что войска были преданы в тылу алчными банкирами, революционными агитаторами, рвавшимися к власти, и евреями. Германия погрузилась в пучину хаоса.

1.4 Характерные черты личности Гитлера

Нельзя преувеличивать значение личности Гитлера, однако, нельзя и игнорировать ее. Фигура Гитлера является уникальной не только в силу беспрецедентных зверств и жестокостей, которые требовались по его приказам, но и потому, что до сих пор он окутан ореолом некой загадочности, тайны (в противоположность ему Муссолини был ясен, как открытая книга), и все же мы знаем о нем больше, нежели о тиранах прошлого. Тайна состоит в том, что ему были, несомненно, присущи многие дарования и положительные качества. Именно это обстоятельство и придает Гитлеру особую жуть. Только узнав и оценив стороны характера фюрера, можно понять весь ужас и глубину его нравственного падения и первобытного варварства.

Внешне Гитлер был непривлекателен. Он был среднего роста, худощав. Голова как бы преобладала над всем телом. На высокий лоб свешивалась челка. Самым запоминающимся на его лице были подстриженные усики. Его никогда не видели модно одетым. У него были нездоровые зубы, а к концу жизни – близорукость, что часто вынуждало его пользоваться очками, хотя на публике он в них никогда не появлялся. Его глаза слегка на выкат и немигающий взгляд производили сильное впечатление. Личные привычки Гитлера были стойкими, консервативными, но и достаточно причудливыми. По мере возможности он соблюдал распорядок дня, был почти трезвенником и вегетарианцем, не курил, не пил кофе и был болезненно чистоплотен, что проявлялось в том, что он мылся ненормально часто. Спал он мало, читал много (без всякой системы) и имел необычайную память на подробности фактов. Он не допускал дискуссий по многим вопросам, где возможны различные точки зрения. Считал себя знатоком в вопросах истории, архитектуры и искусства. Также широко интересовался медициной и биологией. Его уверенность в самообразовании шла рука об руку в высокомерным пренебрежением к "интеллектуалам", получившим классическое образование. Однако, хотя его знания были отрывочными, односторонними и догматичными, он был достаточно интеллигентным человеком и обладал острым умом.

Довольно тесно на протяжении десяти лет с Гитлером сотрудничал Отто Штрассер. Он вел тщательную запись своих бесед с ним, собрав уникальные, зачастую скандальные сведения, как о самом фюрере, так и о людях, входивших в его ближайший круг. Он пишет в своих воспоминаниях, что цель его книги "Гитлер и я" - постараться понять, какие чисто человеческие качества помогли Гитлеру стать настоящим воплощением принципа разрушения. Штрассер вспоминает, что Гитлер с чувствительностью сейсмографа откликался на малейшие колебания человеческих сердец; он озвучивал самые сокровенные желания людей с уверенностью и точностью бессознательного знания; он затрагивал едва заметные инстинкты, страдания и чаяния целой нации. Но главный его принцип – принцип разрушения. "Он знает только то, что стремится уничтожить; он ломает стены, не имея никакого представления о том, что будет построено вместо них. Он – антисемит, антибольшевик, антикапиталист. Он клеймит врагов, но не имеет друзей. Ему чужды какие-то бы ни было созидательные принципы", -- пишет Штрассер.Гитлер был опьянен амбициями, не знающими никаких моральных ограничений, и гордыней, которую можно сравнить с гордыней Люцифера. Штрассера часто спрашивали, в чем секрет необыкновенного ораторского таланта Гитлера. Штрассер объяснял его лишь сверхъестественной интуицией Гитлера, его способностью безошибочно угадывать чаяния слушателей. Если он пытался подкрепить свои аргументы теориями или цитатами, то это делалось на посредственном уровне. Но стоило ему отказаться от этих попыток и подчиниться внутреннему голосу, как он тут же становился одним из

1. Штрассер Отто. Гитлер и я. Перевод с английского – Ростов-на-Дону: издательство "Феникс", 1999. –с.90

величайших ораторов века. Гитлер не пытался ничего доказывать. Когда он говорил об абстрактных вещах, таких как честь, страна, нация, семья, верность, то это производило потрясающее впечатление. Гитлер зажигал аудиторию и его слова находили путь к каждому сердцу. Его слова ложатся точно в цель, он касается душевных ран каждого из присутствующих, освобождая коллективное бессознательное и выражая самые сокровенные желания аудитории. Он говорил людям то, что они хотят услышать. Штрассер замечает, что Гитлер – ясновидец, впадающий в транс, оставаясь лицо к лицу с публикой. Это – момент его величия, когда он по настоящему становится самим собой. Он верит в то, что говорит; ведомый магической силой, он не сомневался в своем историческом предназначении. Но в обычном состоянии – это совершенно другой человек. Он не может быть естественным, он постоянно смотрит на себя со стороны. Сначала – это неизвестный солдат, неприметный герой, проливающий слезы над несчастьями своей родины. Затем, говорит Штрассер, он стал Иоанном Крестителем, который готовится к приходу миссии, потом самим Миссией, примеряющим на себя роль Цезаря. Однажды, продолжает автор, он обнаружил грандиозное действие вспышек своего гнева и стал этим пользоваться. Когда он впадал в задумчивость, он выглядел маленьким и старым человеком, измученным ролью, которую играл.

Другой современник Гитлера – один из немногих немецких ученых, которые встречались с фюрером и оставили об этом письменное свидетельство, это профессор Шрамм из Геттингенского университета. Шрамм, имевший чин майора вермахта, отвечал за ведение официального дневника Верховного Командования в 1943-1944 годах, и ему довольно часто приходилось встречаться с фюрером. Его воспоминания имеют несомненную ценность в историческом плане. Фюреру было уже за пятьдесят, когда Шрамм увидел его впервые с близкого расстояния. Он был среднего роста, но "казалось, что в теле этого человека над всем остальным доминирует голова; торс, руки, ноги – казалось, все начинается оттуда… Он расхаживал по кабинету, делая широкие шаги и резко поворачиваясь, на улице он ходил быстро, почти не разгибая коленей. Все другие его движения отличала взвешенность и неторопливость. У него был безобразный и похожий на пирамиду нос".Именно поэтому Гитлер и выработал свой стиль усов – это маскировало его широкие ноздри, делало их уже. Косо висящая прядь волос скрывала его высокий лоб. Он производил глубокое впечатление на всех, кому пришлось с ним работать. Шрамм особо выделяет поразительную способность Гитлера оценивать людей: он мог мгновенно определить, подходит ли ему человек, стоящий перед ним, можно ли его привлечь на свою сторону или же он восприимчив к динамизму Гитлера. В этом отношении у него было какое-то "шестое чувство". Гитлер был способен провести и запутать самых проницательных наблюдателей. Шрамм в своих наблюдениях приходит к следующему выводу: "Когда Гитлера пытаются понять, дать ему всестороннюю оценку, конечный результат этих попыток всегда расходится с действительностью. Его общение с детьми и собаками, наслаждение, которое он получал, соприкасаясь с цветами или различными аспектами культуры, умение ценить красивых женщин, его отношение к музыке – все это было подлинным. Но такой же подлинной была и жестокость, не имевшая никаких моральных "табу", безжалостная, "ледяная" жестокость, с которой Гитлер уничтожал не только настоящих, но и потенциальных противников".Многие исследователи отмечали присущий Гитлеру характер двуликого Януса: с одной стороны – очаровательный и добрый, а с другой – дьявольски жестокий и злой. За маской веселого, внимательного и отзывчивого друга и товарища, скрывался ум, всегда готовый убивать, гордящийся этой готовностью к убийству. Шрамм отмечает, что, увидев истинное лицо фюрера, даже самый верный его сторонник из ближайшего окружения

1. Д.Сьюард. Наполеон и Гитлер. –Смоленск: РУСИЧ, 1995.-с.154

2. Д.Сьюард. Наполеон и Гитлер. –Смоленск: РУСИЧ, 1995.-с.156

обратился бы в камень, аналогично случаю с Медузой из древнегреческой мифологии. Фюрер отличался крайней нервозностью. Он страдал от ужасной бессонницы и кошмаров. Изломанная нервная система была той почвой, на которой у Гитлера возникали неконтролируемые приступы гнева, граничащие в безумием – он мог орать без остановки несколько часов подряд, выкрикивая оскорбления, топая ногами, колотя кулаками по столу или по стенам, лицо его при этом искажалось и багровело. Окружающих поражала его способность внезапно преображаться, становясь после припадка ярости спокойным и рассудительным.

Итак, карикатурный господин с челкой, свисавшей на лоб, с чаплинскими усиками, с плохими зубами и со странной привычкой складывать руки где-то ниже живота стал фюрером для миллионов людей. По выражению советского критика Золотусского этот психоз был сочетанием животного ужаса и хорошо организованной пропаганды. Некоторые современные литераторы в Германии (в частности, Александр Кемпе) утверждают, будто Гитлер был первой "поп-звездой". Дескать, нацистская пропаганда сделала из этого заурядного в общем человека идола, кумира для миллионов людей. Действительно, реакция на партийные съезды в Нюрнберге и на довольно частые "явления" Гитлера "народу" – то в открытой машине, то на балконе какого-то здания, то на митинге – вполне напоминает реакцию "фанатов" на появление ведущих поп-музыкантов. Гитлер безусловно имел без сверхмощных децибелов вызывать неистовство толпы, массовую истерию. Это запечатлено на кинопленке, об этом же поведали нам современники фюрера, присутствовавшие на нацистских сборищах.

Слово "имидж" вошло в наш лексикон сравнительно недавно. Имидж -- это образ человека в глазах толпы. Имидж очень часто -- грим, макияж, маска, имеющая мало общего с настоящим лицом, с обликом того или иного человека. Какой же имидж был придуман для Гитлера? Здесь усилия пропаганды с самого начала шли в двух направлениях -- Гитлер изображался "фанатиком идеи национал-социализма" и аскетом, с одной стороны (слово "фанатик" было любимым словом Гитлера). И самым "мудрым из всех людей планеты" -- с другой.

Качества фанатика и аскета нацистского фюрера воспевались на все лады. Воспевались "солдатская простота" Гитлера. Он и впрямь часто ходил в гимнастерке с портупеей и ремнем. Но без погон. Иногда надевал плащ, шляпу или "почтальонскую фуражку" и довольно куций костюмчик. Фюрер не брал в рот спиртного, не курил, был вегетарианцем. Не был женат, не имел детей. Со своей любовницей Евой Браун не показывался на людях. Если Ева Браун случайно попадала в кадр, снимок и негатив уничтожались. О ее существовании никто не знал. Зато если бы любого немца спросили: как звали любимых овчарок Гитлера? -- они не задумываясь, сказали бы: "Блонди" и "Бела". Биографы не нашли в его биографии ни одного друга, а он как-никак прожил на свете 56 лет. Были "партайгеноссен" (товарищи по партии), соратники, министры, военные, несколько подпевал от искусства, свита -- адъютанты, секретари, порученцы, шоферы, врачи. Иногда Гитлер появлялся в обществе красивых женщин. Часто его снимали с детьми. Но все это было, как сейчас говорят, чистая показуха. Гитлера мало интересовали умилительно-невинные малыши. Не интересовали его и "простые люди", люди "из народа", с которыми он также снимался. По-видимому, все человеческие чувства Гитлера, если говорить языком Фрейда "сублимировались", то есть были переключены на жажду власти, на неуемное честолюбие. Единственного человека, с которым он был на "ты" и которому был многим обязан, -- Эрнста Рема -- он собственноручно вытащил из кровати, засадил в тюрьму и велел убить без суда и следствия. Аскетизм Гитлера был всего-навсего атрибутом "имиджа". Как только партия НСДАП начала субсидироваться дамами из общества и их богатыми мужьями, Гитлер купил себе роскошную машину, завел шофера, снял девятикомнатную квартиру в центре Мюнхена и загородный дом в Берхтесгадене, курортном местечке Баварских Альпах. Тем не менее, в сознании немцев успешно внедрялся образ фюрера-бессеребренника, "простого человека", доступного всем истинным арийцам, отзывчивого к чужой беде, доброго, чуткого.

1.5 Женщины Гитлера

Далее хотелось бы проследить роль женщин в жизни Гитлера, их влияние на имидж Гитлера, его становление в качестве вождя немецкого народа. Гитлер любил красивых женщин. И многие платили взаимностью. Одни давали энергию для насилия и преступлений, другие строили его имидж, третьи просто создавали усладу для глаз и рук. И он, быть может, был не тем, кем был, если бы не их симпатии, восхищение, тщеславие и извращенная любовь. Женское влияние испорченную натуру превращает в монстра.

В отличие от многих теоретиков Гитлер признавал такое понятие, как душа народа. По его разумению она отличалась во многих отношениях женственными чертами. А это означало, что доводы рассудка действуют на нее меньше, чем доводы чувств. Народные чувства в женском воплощении, считал он, просты и однообразны. Народ говорит "да" или "нет", он любит или ненавидит, считает прав или неправ. Выступая на митингах и празднествах, Гитлер делал ставку на женственную душу толпы. И женщины, составлявшие половину и более любых его аудиторий, отвечали ему взаимностью. Обезумевшие глаза, руки, тянущиеся к нему, и как высшая точка – вопль: "Я хочу от тебя ребенка!" -- демонстрировали готовность лечь под господина. Большая часть женской половины Германии была заражена этими чувствами. И, конечно, это определило долю женских голосов, отданных за НСДАП в июле и ноябре 1932 года. Она составляла соответственно 45,5 и 44,8 процента. Есть все основания считать, что тенденции среди женщин-избирательниц сыграли определенную роль в сдвиге вправо, который привел в быстрому росту влияния НСДАП. Большая часть женской Германии боготворила Гитлера. По мнению почитаемого миром большого немецкого писателя Генриха Белля: "А уж немецкие матери – это высокочтимая категория "немецкой женственности", -- сколько из них не только без сопротивления, бывало, и без особой нужды, а то и даже с воодушевлением позволили своим четырнадцати-семнадцатилетним сыновьям ринуться навстречу смерти, принесли их в "жертву фюреру".В течение более чем пятнадцати лет длился роман немецких женщин с Гитлером. Но помимо массы у него были женщины, которые ему нравились, а для некоторых он был любимым.

Впервые Гитлер влюбился в 16 лет. Он жил тогда в Линце. Ее звали Штефания. Хорошенькая, светловолосая, восемнадцатилетняя девушка, дочь рано умершего высокого правительственного чиновника, часто прогуливалась с матерью по главной улице города. Там-то ее впервые заприметил будущий фюрер. Он не пытался с ней сблизиться, боготворил на расстоянии и отвергал все попытки друзей узнать, кто она, и способствовать встрече. Юный Гитлер создан из нее обожаемый идеал, своего рода символ немецкой женщины, который полюбил пылко и