"...Оно (краеведение) придает местности... историзм, открывает ее в прошлом... Когда мы узнаем, кто жил в том или ином доме, для нас этот дом наполняется духовным содержание...".

Усадьбоведение - это комплексная наука. Она помогает нам понять связь между хозяйственно-экономической и культурной деятельностью человека. Ведь мемориальные усадьбы "...вошли в русскую художественную культуру двумя путями: как архитектурно-парковые ансамбли... и как зримые, хотя и молчаливые и потому таинственные свидетели жизненных будней и творческих вдохновений великих творцов русского искусства..." , науки, культуры.

При создании работы была использована литература общего плана , которая помогла составить общую картину усадебной жизни: подробно рассмотреть проблему эволюции усадебной культуры, принципы формирования усадебного ансамбля, садов и парков.

Также была использована литература по истории охраны культурного наследия, музейному строительству, необходимая для реконструкции советского периода истории Демьянова.

Специальной литературы по усадьбе Демьяново практически нет. Поэтому было использовано много различных источников.

Первая группа источников - воспоминания и мемуары. Они сыграли важную роль при характеристике периода владения усадьбой Д.Б. Мертваго , а также при реконструкции дачного периода усадьбы. Эти материалы помогли установить даты посещения усадьбы различными деятелями культуры, искусства и науки.

Вторая группа источников - дневники. Просмотренные дневники позволили установить даты посещений и продолжительность посещений усадьбы П.И. Чайковским и С.И. Танеевым.

Третья группа источников - эпистолярное наследие. В письмах П.И. Чайковского содержится описание усадьбы, а А.Н. Скрябин в своих письмах описывает быт Демьянова.

Также были использованы административно-экономические, архитектурные, географические справочники, в которых содержатся сведения об архитектуре усадьбы, о церкви, о количестве жителей и т. д.

В ходе работы были выявлены архивные материалы.

Использованы фонды РГАДА, в материалах которых были выявлены первые упоминания о селе Демьяново, о первых владельцах. Сведения из фонда 1356 использованы в приложении.

В ЦИАМе были просмотрены фонды Московской духовной консистории, которые дали сведения о состоянии церкви Успения, а также о ее освящении. Также был найден план имения Демьяново.

С помощью материалов ЦГАМО реконструирован послереволюционный период усадьбы.

Наконец, материалы из фондов ОПИ ГИМа были также использованы при реконструкции послереволюционного периода.

В них содержатся сведения о постановке усадьбы на учет отдела по делам музеев Главнауки Наркомпроса. В материалах музея "Старая Москва" - записи об усадьбе краеведа П.В. Кислякова, датированные 1932 годом.

1. Усадьба демьяново в XVIII - начале XX века

1.1 Демьяново в XVIII - первой половине XIX века

Демьяново - село в двух верстах к югу Клина, поблизости от выезда из города по Московскому тракту, на правом берегу реки Сестры. Первое упоминание о селе в документах датируется 1709 годом.

В "Книге переписной церковнослужителей, дьяков и подъячих, работников, сторожей и другого населения г. Клина..." за 1709 год есть такое указание: "- Вотчина стольника Андрея Михайлова сына Колычева село Демьяново на реке на Сестре...". Также сохранилось подробное описание жителей, кто сколько платил церковной дани. "...В том селе одне дворовые люди. Иван Афонасев 65 лет, Кузьма Гарасимов 40 лет... Во дворе вдова Агафья Никифоровна... муж ее умре тому два года, а сын взят в солдаты... платя они церковной дани рубль шесть алтын две деньги...".

В середине XVIII века село принадлежало генерал-майору Г.Я. Наумову.

В 1760 - 1770 годах вместе с деревнями Бородиной, Сохиной, Стребловой и Федяевой село переходит во владение сына Г.Я. Наумова камер-юнкера И.Г. Наумова. Согласно "Экономическому примечанию Клинского уезда" число дворов составляло 16, "...душ мужских - 78, женских - 66. Под селениями 22 десятины, сенных покосов - 118 десятин, лесу - 179 десятин...". Дается такое описание: "...Село на правом берегу реки Сестры и безымянных отвершков - одного на левой, а другого по обе стороны. Церковь каменная Успения Пресвятыя Богородицы, господский дом деревянный, при оном сад с плодовыми деревьями...".

Именно с деятельностью И.Г. Наумова связано создание ансамбля усадьбы.

Успенская церковь была выстроена из кирпича в 1746 году на средства Г.Я. Наумова вместо сгоревшей деревянной. А во второй половине 1770-х годов отдельно от нее поставлена колокольня, под которой был устроен придел. Здание церкви скромно обработано в стиле барокко. "...Двусветный четверик Храма перекрыт сомкнутым сводом и завершен главой на восьмигранном барабане. С запада к нему примыкает притвор, отделенный от основного объема двумя крупными столбиками...". Такое решение является уникальным в культовой архитектуре Подмосковья. Колокольня трёхярусная. Фасады ее декорированы спаренными пилястрами, купол завершен шпилем.

Усадебный комплекс создан в стиле раннего классицизма с чертами барокко. Центральное место занимает большой жилой дом. С одной стороны дома находится хозяйственный двор, с другой - роща с садовыми павильонами. Кирпичный двухэтажный дом с подвалом неоднократно горел и терял свой облик при ремонтах. "...Его продольные фасады одинаково обработаны пилястрами большого ордера, крепующими средние и крайние участки стен. Центральные пилястры объединялись деревянным фронтом в портик...".

Хозяйственные постройки второй половины XVIII века обработаны комплексом из трех длинных корпусов, расположенных по периметру хозяйственного двора.

Разбивка парка также была начата при И.Г. Наумове. Усадебный парк делился на две части: регулярный - с сеткой липовых аллей перед домом и пейзажный - из смешанных пород с каскадом прудов. Пруды эти назывались Царский, Зеленый и Верхний. В западной части усадьбы находились Святой и Церковный пруды. На искусственном холме возле Царского пруда возвышалась колонна со статуей Минервы, поставленная в 1785 году в память посещения усадьбы Екатериной II.

В 1780 году в усадьбе "...79 дворов, душ мужска 285, женска - 295. Земли отмежновано 33 десятины, из которой половиною частию владеют церковники, а другою частию земли вышепоказанной помещики Наумовы...".

В это время к старой небольшой трапезной церкви Успения приделали новую трапезную, которая стала "теплой церковью". "...Теплая... состоит в твердости утварию, холодная исправна, а теплая средственно...".

Что касается утвари церкви, то "...в церкви Успения Пресвятыя Богородицы сосуды серебряные, а в придельной святителя Димитрия Ростовского чудотворца - оловянные. По резолюции его преосвященства исполнить велено: вместо сосудов оловянных...серебряные позлощенныя...".

В наше время иконостас и внутренняя отделка утрачены.

И.Г. Наумов умер в 1798 году. Его могила находится на Демьяновском кладбище. Был он женат на княжне Варваре Алексеевне Голицыной. Их дочь Мария Ивановна стала наследницей имения. Она вышла замуж за Александра Яковлевича Римского-Корсакова, который был камергером при Екатерине II.