Доклад: Учение о суверенитете Ж. Бодена

7. определение мер и весов.

8. Взимание налогов.

По его мнению суверенитет кроется в совокупности свободных и разумных существ составляющих народ. Но суверенитетом могут обладать один, немногие или большинство. В зависимости от этого - Формы государства:

1. демократия - большая часть граждан обладает верховной властью

2. Аристократия - меньшая часть граждан.

3. Монархия - принадлежит одному человеку.

Для Франции существовать может абсолютная монархия. Именно монарх может обеспечить стабильность и спокойствие. Именно монарху народ передал власть и ему должен подчиняться.

Для Франции отвергает демократию и аристократию и выступает за монархию - т.к. прямо является

Монархия гос-во, где подданные пользуются свободой, собственностью повинуясь законам монарха. Монарх повинуются законам общественным и божественным.

При монархии отсутствует произвол.

Монарх устанавливает определенные законы, которые не противоречат естественным и божественным законам. Т.о. Боден утверждает, что законы подтверждают незыблемость собственности, семьи и частной семейной жизни.

Народ передал всю полноту власти в т.ч. право жизни и смерти.

Монарх должен обладать рядом положительных качеств.

Идеальный монарх боится бога.

Умерен в успехе.

Непоколебим в данном слове.

В случае если монарх допускает произвол при правлении, то подданные не обязаны повиноваться в тех вопросах, которые противоречат законам божьим. Неподчинение носит пассивный характер.

Несмотря на приверженность к абсолютной монархии Боден считает, что:

1. налоги

2. Цены

3. Охрана

Должны решаться совместно (генеральные штаты)

Суверенитет - основополагающее в государстве. Но наряду с унитарными гос-вами существую сложные государства:

1. федерация - суверенитет принадлежит союзу в целом.

2. Конфедерация - союз, в котором каждый из членов обладает суверенитетом.

Вопросы касающиеся суверенитета на его взгляд определяющие с т.з. формы и содержания.

Идея частной собственности послужили идеологической основой проведения первых буржуазных революций.

В 16 веке на смену религиозному мировоззрению приходит юридическое мировоззрение. Место догм божественного права занимают догмы права человеческого. Место церкви занимает государство.

Основой этого стал рационализм. Оценка отношений с позиций здравого смысла. Концепция естественного права.