Контрольная работа: по Философии 2

Заблуждение, ровно, как и противоположная ему истина, имеют абсолютное значение только в ограниченных пределах. Но, как только противоположность истины и заблуждения станут использоваться вне границ этих пределов, эта противоположность станет относительной и, следовательно, непригодной для точного научного способа выражения. А если, к тому же постараться применить эту противоположность вне этих пределов как абсолютную, то, вновь говоря словами Энгельса, «истина станет заблуждением, заблуждение — истиной».

Как можно обозначить позицию Энгельса в трактовке существования истины?

Как трудно порой отличить абсолютную, вечную истину от относительной! Как легко выйти за пределы « чрезвычайно ограниченной области» и сделать истину заблуждением или заблуждение истиной. К тому же, есть такие сферы науки, такие как социология, искусство или религия, где практически невозможно постичь абсолютную истину. Познание в таких областях относительно по существу, а значит, нет смысла гнаться за абсолютной, вечной истиной.

Но Энгельс вовсе не отвергает существование истины, ни, абсолютной ни относительный, напротив, он отмечает, что истина существует вне зависимости от нашего понимания и осознания, помимо представлений человека и человечества.

Список использованной литературы

Алексеев П.В.,Панин А.В. Философия – М.: Проспект, 2004.

Бэкон.Ф. Новый органон – М., 1970

Пыхтина Т.Ф. Философия: УМК. – Новосибирск: НГУЭУ, 2008

Философия: Хрестоматия/ Сост. Т.Ф.Пыхтина. – Новосибирск: НГУЭУ, 2007

Энгельс Ф. Анти-Дюринг. – 1878