Контрольная работа: Сущность этногенеза и антропогенеза
Однако возникновение и развитие процессов этногенеза и расообразования были бы невозможны без антропогенеза, т.е. процесса эволюционного формирования физического типа Homosapiens. Палеонтологические исследования останков древних людей позволяют сделать вывод, что первые люди появились около 1 млн. лет назад. Кости таких живых существ найдены на востоке и юге Африканского континента, откуда, как полагают палеонтологи, эти существа, названные австралопитеками, распространились по другим частям света. Внешне они мало отличались от высших обезьян, но уже были прямоходящими. Следующими ступенями антропогенеза стали питекантропы, жившие в раннем палеолите, и неандертальцы. Последний вид древнего человека, возможно, был предком кроманьенца, появившегося около 40 тыс. лет назад и в совершенстве владевшего техникой обработки камня и изготовления орудий труда. У кроманьенцев существовало разделение труда в зависимости от пола, возраста и способностей. Эта эпоха позднего палеолита характеризуется появлением первобытного искусства - наскальной живописи, женских статуэток имевших ритуальное и магическое значение.
За 10 тыс. лет до н.э. закончилась ледниковая эпоха, которая резко изменила климат, окружающую среду, флору и фауну нашей планеты. Исчезли некоторые крупные млекопитающие и растения, составляющие значительную часть пищевого рациона древних людей. Изменение условий существования вынудило человека адаптироваться к новому природному окружению, что привело к крупным сдвигам в образе жизни и поведении. В частности, люди научились производить продукты питания.
Достижения молекулярной биологии существенно углубили изложенную картину. Со временем появления дарвиновской теории эволюции антропологии были убеждены, что современный человек и нынешняя человекообразная обезьяна имеют общий корень.
Таким образом, согласно данным современной науки, антропогенез представлял собой процесс появления и эволюции первобытных людей, последовательно прошедших следующие этапы:
1) гипотетический общий предок человека и обезьяны;
2) тип примата, названный учеными кличкой Люси: объем мозга 400-500 куб. см, прямоходящий, жил семейными группами на всей территории Восточной Афорики;
3) тип "африканус" - потомок Люси: объем мозга также 400-500 куб. см, имел длинные руки, был ловким и подвижным, жил общественными группами;
4) тип "робистус" - потомок африкануса: объем мозга 530 куб. см; не оставил после себя большого потомства;
5) Homohabilis- человек умелый: первый: первый известный вид, относящийся к семейству людей и использовавший орудия труда; объем мозга достигал 600-800 куб. см;
6) Homoerectus - человек прямоходящий: первый вид человека, сравнительно широко расселившийся по планете, колонизировал Ближний и средний Восток вплоть до Китая; объем мозга 750 - 1250 куб. см, жил около 1,5 млн. лет тому назад;
7) Homosapiens- человек разумный, известный в антропологии под названием "кроманьонец": объем мозга 1200-1700 куб. см, появился около 40 тыс. лет назад.
Отдавая должное приведенному объяснению процесса антропогенеза, следует отметить некоторые уязвимые моменты этой концепции. Принципиальное возражение состоит в том, что не следует отождествлять человека с его внешним анатомическим обликом. В этом случае необъяснимым остается процесс происхождения разума Если судить по изменениям объема мозга, то можно сделать вывод, что разум человека складывался постепенно, что именно труд был основой формирования сознания человека. Но это лишь косвенный, внешний показатель, не объясняющий процессы исторического развития внутреннего мира человека. А именно с ними связано становление человеческой культуры.
Можно попытаться объяснить происхождение сознания из практического опыта взаимодействия с окружающим миром. Такая способность, естественно, появляется у человека лишь с формированием абстрактного мышления, умением находить нестандартные решения в конкретных ситуациях. Современные семиотические исследования позволяют утверждать, что в критических жизненных ситуациях выживали лишь те особи, которые смогли выработать у себя так называемое парадоксальное поведение, т.е. способность к нетрадиционному решению жизненно важных проблем. Ученые считают его проявлением зачатков абстрактного мышления. При соответствующих положительных эффектах парадоксальное поведение становится нормой, закрепленной опытом, что ведет к появлению способности к мысленному наложению на регулярно повторяющиеся факты реальности своего ценностно-смыслового отношения и к отбору таких типов поведения, которые соответствуют позитивным оценкам. Этот момент и есть начало становления человеческого сознания.
Теория антропогенеза объясняет лишь процесс формирования человека современного вида, но не касается разнообразия видов человеческих популяций, т.е. она не дает объяснения процессу расообразования. Вопрос о времени и причинах происхождения рас еще не получил окончательного решения.
В отечественной науке долгое время господствовало представление о том, что люди современного физического типа появились 35-40 тыс. лет назад и что одновременно с новым физическим типом человека возникла культура. Их появление объяснилось сознательной трудовой деятельностью, порожденной процессом антропогенеза. Однако в конце 1960-х гг. в Африке и на Ближнем востоке были найдены останки черепов неонтраполитов, возраст которых оценивался в 60-130 тыс. лет. Благодаря им ученые неопровержимо доказали, что люди современного типа уже десятки тысяч лет были носителями культуры, приписываемой неандертальцам.
Процесс происхождения рас этнологи относят к сложнейшим проблемам этнической истории народов. И эта сложность объясняется многочисленностью и разнообразным характером проявления различных расообразующих факторов. К числу наиболее важных следует отнести влияние географической среды.
Исследуя процессы расогенеза, следует иметь в виду, что никакой полезный признак из области физиологии или морфологии, приобретенный человеком на протяжении жизни, потомству передаваться не может. Как ни велика роль географической среды, она не оказывала бы никакого влияния на морфологический облик людей, если бы не было второго фактора расогенеза - спонтанно идущего мутагенеза в биосфере и в человеческих популяциях в том числе. Постоянные изменения в генетическом аппарате человека происходят самопроизвольно, внешняя среда только придает им определенную направленность. Неоднородность среды, в свою очередь, создает предпосылки для территориальных различий в развитии генетических признаков.
Третий важный фактор расогенеза - социальная изоляция. Ее суть состоит в том, что при заключении браков преимущественно внутри обособленной группы могут происходить заметные сдвиги в распределении генов, контролирующих расовые признаки.
В настоящее время в процессе расогенеза происходит возрастание фактора метисации, что связано с усилением взаимосвязи культур и миграционными перемещениями больших масс людей. Расширение ойкумены в ходе расселения человечества, увеличение плотности населения, сопровождающее хозяйственное развитие и одновременно появление все новых и новых генетических барьеров, - это те причины, которые на всем протяжении эволюции Homosapiens постоянно вызывали появление новых очагов расообразования.
3. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева
Несмотря на многократные попытки ученых объяснить процессы этногенеза, антропогенеза и расогенеза, все же существующие концепции носят преимущественно частный характер. До настоящего времени в этнологии нет законченных научно аргументированных теорий, которые бы давали полное и убедительное описание всех этих процессов. Работа этнологов в этом направлении продолжается, и поэтому большой интерес вызывает концепция этногенеза Л.Н. Гумилева.
В основу своей теории этногенеза Гумилев положил в качестве главного постулата тезис о природно-биологическом характере этноса, обусловленного тем, что он является составной частью биоорганического мира планеты и возникает в определенных географо-климатических условиях. Гумилев определяет этнос как биофизическую реальность, и поэтому весь механизм этногенеза он ищет в реальных природных процессах. По его мнению, будучи составной частью биосферы, этносы должны подчиняться ее законам, быть составной частью протекающих в ней процессах. А эти процессы, гигантские по своим масштабам, сравнимые по этногенетическим затратам с величайшими геологическими процессами, создали в значительной мере весь современный облик нашей планеты. В.И. Вернадский назвал эту планету энергию биогеохимической энергией живого вещества биосферы. Она есть не что иное, как преобразованная энергия солнца, космоса и радиоактивного распада в недрах Земли.
Гипотеза Гумилева заключается в предположении, что несколько раз за тысячелетие поверхность нашей планеты подвергается воздействию определенного типа космического излучения, которое вызывает пассионарный толчок, т.е. мутацию гена человека, отвечающего за восприятие организмом энергии из внешнего мира. Особенность этих толчков заключается в их кратковременности. За последние 3 тыс. лет было достоверно зафиксировано девять пассионарных толчков: четыре - до нашей эры и пять - за последние два тысячелетия.
Этногенезе по Гумилеву - энергетический процесс получения однократного запаса энергии после вспышки космического излучения и дальнейшей его растраты в ходе развития этноса, пока этнос не придет в состояние гомеостаза - равновесия с природной, при котором уровень пассионарности равен нулю.
Цикл жизни этноса равен около 1,5 тыс. лет, если этнос не гибнет раньше по внешней причине. Фазы его развития связаны с определенными уровнями пассионарного напряжения, что внешне выражается в специфических для каждой фазы стереотипах поведения.
Новый цикл развития может быть вызван лишь очередным пассионарным толчком, при котором возникает новая пассионарная популяция. Но она не реконструирует старый этнос, а создает новый, давая начало очередному витку этногенеза - процессу, благодаря которому Человечество не исчезает с лица Земли.
Литература
1. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989
2. Андреев В.П. Этногенез. М., 1986
3. Садохин А.П. Этнология: учебник. М., 2006