Реферат: Деятельность и личность: строение и развитие личности

2-е рождение. Самосознание. Мотивация бессознательна, нужен специальный анализ. Мотивационная сфера может быть осознана. Рождение личности в узком смысле – осознание мотивационной сферы, которая сложилась стихийно. Осознание – необходимо, но не достаточно. Личность входит во внешний мир и себя изменяет. Развитие требует усилия, работы. Деятельность направлена на внешний мир, только тогда возможны изменения, нельзя просто так сесть и изменить внутренний мир.

Строение личности постоянно меняется (стадии Пиаже), каждая стадия развития личности – завершение какого-либо этапа, но на нем сохраняются определенные противоречия, которые станут источником последующего развития.

Точное понимание личности содержит противоречие. Ведь личность, возникает лишь при вхождении человека в общество, а теперь она отличается от социального индивида, выходит за его пределы. Данное противоречие разрешается в опоре на известную фразу Леонтьева: "Личность рождается дважды". 1-е рождение происходит внутри социального индивида. При рождении личность и социальный индивид совпадают, культурные нормы в данном случае тождественны социальным правилам. 2-й раз личность рождается вне социального индивида. Обретает черты: самостоятельность, ответственность, понимание культуры, и, если это необходимо, отделяет культурные нормы от конкретного общественного опыта.

Критерии сформировавшейся личности:

Существует иерархия мотивов, человек способен преодолевать непосредственные побуждения ради чего-то другого (первое рождение личности).

Существует способность к сознательному руководству своим поведением, наличие самосознания (второе рождение личности).

Развитие личности.

Личность в общественной истории.

Личность в о нтогенезе

Личность в общественной истории. Условно выделим два типа обществ:

Традиционное общество (средневековая община, ремесленный цех; первобытные общества (Дюркгейм)). При всем многообразии наших проблем все они сводятся к двум – выбор профессии и создание собственной семьи. В традиционном обществе у человека нет выбора, права решать эти проблемы. Решение принимается в соответствии с социально-культурными нормами. Человек становится личностью, когда входит в социальное целое. Нет разницы между Я и Мы. Это целое всегда противопоставляет себя кому-то. Личность есть в определенном социальном сословии – шаманы, священники, учителя – они сохраняют культуру. Личность – это социально-политический институт, особый слой хранителей культуры. Отдельный человек не является личностью в принципе. У него неполная самостоятельность, а ответственность совместная. Соотношение общественных правил и культурных норм: социальное = культурное. Самостоятельность человека всегда подкреплена помощью воспитателя. Личностный поступок разделен между 2 людьми. Личность - взаимодействие между людьми. За результат личностного поступка отвечает воспитатель, он разделяет ответственность. В первом рождении – личность внутри социального индивида. Вывод: культурные нормы и социальные правила совпадают, социокультурная регуляция поведения. Личность внутри социального индивида.

Современное общество. У человека возникает возможность собственного выбора, смены социальных позиций, самостоятельного осуществления 2 главных выборов (“мещанин во дворянстве”). Даниэль Дефо, «Робинзон Крузо» – учебник по второму рождению личности. Первое – выскакивает из своей семьи. Он открывает на собственном примере правило «Не убий». То, что туземцам, здесь, на этом острове можно (социальные нормы племени), ему – нельзя (культурные нормы - нельзя убивать себе подобного). Социальные правила относительны, универсальные правила (культурные) – абсолютны. За их сохранение отвечает каждый человек. Опора на собственные возможности и способности - человек самостоятелен. Личность выходит за пределы социального индивида.

Личность в онтогенезе

Развитие личности состоит из двух этапов:

развитие потребностно–мотивационной сферой (первое рождение, в поступке),

развитие самосознания (второе рождение, в поступке осознанном).

Первое рождение личности: кризис 3 лет. Кризис – смена побуждений, мотивов. Личность начинается с определенного поступка в неопределенной ситуации (феномен “горькой конфеты”). «Я сам», ребенок готов к сотрудничеству со взрослыми. На столе лежит предмет, а стул, на котором сидит ребенок – далеко от стола. Нужно достать предмет не вставая со стула. Какова ситуация мотивационного выбора? Один объект привлекателен (материальная награда), но социокультурный запрет – не вставать со стула. Пока взрослый в комнате, ребенок сидит – социокультурный запрет соблюдается, ответственность совместная. Взрослый уходит. Социальный индивид может лгать, это игра. Ребенок не должен лгать взрослому, если это личность. Феномен – уникальное явление. Ребенок ест и плачет. “Конфета оказалась горькой по личностному смыслу” (Леонтьев). Не был соблюден социокультурный запрет – нарушена договоренность со взрослым. Перед поступком мотивы были рядоположены, после него – один победил, а другой стал соподчиненным. Результат первого рождения личности - иерархия мотивов. Существует ведущий мотив (для детей – в присутствии взрослых). Дети могут не осознавать ведущие мотивы своих поступков, решения они принимают вместе со взрослыми. Функции мотива – побуждать к действию и образовывать смыслы (конфета горькая по личностному смыслу). Эти функции мотив будет выполнять даже тогда, когда неосознаваем. Ребенок существует как личность только вместе с взрослым, внутри социального индивида.

Второе рождение личности: подростковый возраст 10 - 14 лет. Происходит осознание своих мотивов. У человека появляется возможность действовать самостоятельно. Когда мотивы осознаются, то возможно изменение их структуры, преобразование ядра личности. На этом этапе человек непременно сам участвует в формировании себя, осознанно и целеустремленно устанавливает свою иерархию мотивов. Но эта работа не ограничивается работой сознания, а подкрепляется конкретными поступками.

Чем является природа (1), общество (2), культура (3) для развития личности?

природные черты - органические предпосылки развития личности (способности, темперамент и т. п.). исходные данные для дальнейшего преобразования. Эти черты приобретают значение, когда человек входит в общество. Природные черты - материал для постановки личностных проблем.

Общество - необходимое условие развития личности. Необходимо для 1-го рождения и недостаточно для 2-го. Это условия для постановки проблем.

Культура, культурные нормы – а) культурный опыт - универсальные правила или принципы решения личностных проблем; б) культурный предмет – средство преобразования природы (ложка); в) культурная норма – защита преобразованной природы.

Характеристики личности:

Личность по определению является творческой, она выходит за пределы собственного опыта (трансценденция), личность преобразует собственные привычные способы мышления, поведения, представления о мире. Если личность выходит только за пределы социального индивида – “выскочил из семьи” – тогда нет разницы между героем и преступником. Раскольников – вряд ли личность. Его вопрос – ложный. Это – мнимая личность. Подлинная личность выходит за собственные пределы; преобразует привычное собственное мышление.

Личность многогранна, множественна, но сохраняет целостность. Внутренняя разнородность. Личность не избегает противоречий - внутренний диалог личности, обсуждение различных вариантов решения проблемы. Амбивалентность мышления.

Личность существует только в развитии.