Реферат: Курс лекций по Экономической теории 5
· моделирование , т.е. построение экономических моделей. Модель – это упрощённое изображение действительности;
· эксперимент , т.е. искусственное изменение или воспроизведение экономических явлений с целью их практического изучения в наиболее благоприятных условиях. В отличие от естественных наук применение этого метода в экономике ограничено. Экономический эксперимент на уровне страны требует много времени и средств, зависит от политической воли власти и может привести к тяжёлым последствиям. Эксперимент на уровне микроэкономики осуществить легче, но далеко не всегда можно обеспечить его чистоту, исключив влияние внешних факторов, таких, например, как изменение экономической политики государства или общий подъём (спад) в экономике.
5. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ КАТЕГОРИИ И ЗАКОНЫ
Экономические категории – это основные обобщающие понятия экономической науки, отражающие массовые экономические явления. Например, производство, доход, стоимость.
Экономические законы выражают устойчивые, постоянно повторяющиеся связи между экономическими явлениями. Например, закон спроса отражает связь между ценой товара и величиной спроса на него (при прочих равных условиях, если цена товара растет, то величина спроса на него уменьшается).
Особенности действия экономических законов состоят в том, что эти законы:
- носят объективный характер, т.е. не зависят от воли и сознания людей. Следует отличать их от законов, также регулирующих хозяйственную деятельность, но установленных людьми (государством) и относящихся к области права, например, от антимонопольного законодательства;
- проявляются через сознательную деятельность людей;
- обычно имеют вероятностный характер и осуществляются лишь как господствующая тенденция;
- не существуют и не действуют вне человеческого общества, носят исторический характер, т.е. изменяются во времени.
6. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
В развитии экономической науки можно выделить 3 основных этапа: экономия – политическая экономия – экономическая теория , каждый
из которых имел свои особенности и отразился в изменении названия совокупности экономических знаний.
Экономия (древний мир и средневековье до середины XV в.)
На этом этапе господствует натуральное хозяйство, роль товарно-
денежных отношений ограничена. Самостоятельной экономической науки
ещё не существует. Экономические знания входят в состав более общих теоретических систем: философии и учения об управлении государством.
Экономическая мысль зародилась на Древнем Востоке, где появились первые формы государственных образований. В Междуречье существовало сильное вавилонское государство. Основным источником, содержащим сведения об экономике этой страны, стал кодекс законов царя Хаммурапи, правившего в (2067-2025 гг. до н.э.) Этот кодекс был обнаружен в конце 1901 г. французскими археологами во время раскопок в виде чёрного базальтового столба, на котором этот судебник был записан. В настоящее время этот столб составляет экспозицию музея Лувра в Париже. Наверху был выбит рельеф, на котором изображен бог солнца Шамаш, вручающий царю кодекс законов. Цель составления судебника начертана на столбе «Для того, чтобы сильный не обижал слабого, чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость, я начертал в Вавилоне мои драгоценные слова на моем памятнике». Всего в судебнике было 282 статьи. Статьи кодекса охватывают собой все стороны тогдашней жизни. Они посвящены вопросам уголовного права и судопроизводства, вопросам о владении недвижимым имуществом, семейного права, найма рабочей силы, работе архитекторов и строителей и многим другим. В кодексе указаны все сословия, на которые делилось общество Вавилонии, упоминаются многие профессии. Несмотря на то, что данный сборник законов имеет определенные недостатки с точки зрения юридической практики, ни один из найденных древневосточных судебников не может по своей полноте равняться кодексу законов Хаммурапи.
В статьях 236-277 кодекса обстоятельно разработаны нормы найма рабочей силы, а также постановления о рабах.
Согласно законам Хаммурапи работники нанимались за десять-одинадцать сиклей серебра в год. Норма оплаты труда, установленная судебником Хаммурапи, была на 30-40% выше существовавшей до него. Это была довольно высокая оплата труда, так как покупная цена одного сикля была крайне велика. За один сикль можно было купить зерна на пять месяцев, свинью или овцу, за один-три сикля можно было построить жилище. Но при этом нужно иметь в виду, что работники не работали круглый год. Документы о найме рабочей силы свидетельствуют о том, что срок найма не превышал 10-20 дней в течение страдной поры сельскохозяйственных работ. Поэтому, хотя закон и улучшал положение работников, но их жизнь была нелёгкой.
Законы Хаммурапи, предусматривали также аренду земли за установленную вперёд определённую плату. Арендатор должен был уплатить собственнику поля, независимо от всех условий невысокую плату (в размере 1/6-1/8 нормы обычного урожая). Арендной платой ограничивались все обязательства арендатора по отношению к хозяину поля. Аренда обычно была краткосрочной на один - два года.
На три года земля сдавалась в аренду, только если она не была ещё непригодна к использованию, и в первые годы арендатор ничего не платил, а платил лишь на третий год.
На пять лет сдавалась земля, превращаемая в сад, и лишь на пятый год, арендатор отдавал собственнику земли половину урожая её плодов.
Этими постановлениями Хаммурапи создавал стимул к расширению посевной площади, к освоению неудобных земель, а также поощрял более прогрессивные формы земледелия, какими по сравнению с хлебопашеством были огородничество и садоводство. В то же время аренда была средством эксплуатации безземельных крестьян, отколовшихся от общины.
Кодекс законов Хаммурапи внешне был нацелен на то, чтобы "сильный не притеснял слабого", фактически же закреплённые в нем правовые нормы жёстко регламентировали натурально-хозяйственные отношения, господствующие в обществе, увязывая их с существующим рабовладельческим строем.
Например, за покушение на частную собственность мерой пресечения виновного могли стать либо смертная казнь, либо обращение в рабство. Рабский труд был настолько тяжёл, что сохранение жизни, таким образом, приравнивалось к её лишению. В то же время для свободных граждан Вавилонии и воинов государство узаконило снижение тяжести рабства, в которое те могли попасть за неуплату долга. Было установлено, что воины не лишались за долги своих земельных наделов, т.е. воины выделялись в особую привилегированную группу, так как их труд (служба царю) ценилась очень высоко. Для свободных граждан было введено понятие "временного рабства" - своеобразной трудовой повинности. - Отдавая за долги своих детей или жену в рабство, отцу семейства было гарантировано законом, что по истечении трёх лет член его семьи будет освобожден и одновременно аннулируется его долг. Что же касается основной части рабов, то они приравнивались к имущественному богатству, и попытки их увода или убийства чужими людьми карались смертью, сами же они никакой надежды на освобождение не имели и должны были влачить свое существование до самой смерти.
Наиболее поздним письменным источником древней Индии является трактат о государстве "Артхашастра", написанный древнеиндийским брахманом Каутилья в конце IV - начале III в. до н.э.
Трактат повествует о социальном неравенстве, оправдывает и закрепляет его, подтверждая правомерность рабовладения, деления общества на касты. Основу населения страны составляли арии, делившиеся на четыре касты брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Наибольшими привилегиями обладали брахманы и кшатрии. На ариев не должно было распространяться рабство. Если же они и становились рабами (за долги), то такое состояние рассматривалось для них, как временное и предусматривались меры к их освобождению. В то же время рекомендовались меры, ограничивающие развитие рабства, предупреждавшие обострение классовых конфликтов. Индийский раб мог обладать собственностью, имел право на получение наследства и право самовыкупа за счет своего имущества.