Реферат: Лекции культурология
Символическая концепция.-самая молодая самая влиятельная из современных школ,которая сложилась в результате могучего развития средств массовой информации.Ученые пришли к мысли что у истоков человеческой культыры лежит свойственная лишь человеку способность создовать знаки его реальности и передовать их во времени и пространстве.Представители напр-я
Кисирет-нем философ автор труда "Философия символических форм". Он подходет к культуре с позиции семиотики.К.Леби-Строс-фран этнограф и социолог,создатель структурной антропологии.Мысль Леби-строса сводится к тому что все мы так или иначе живем условностями и мифами,все больше отделяющей нас от реальной жизни.Культурообразующая специфика мифа обьесняет в равной степени как прошлое так и настоящее и будущее.
Науки получившие развитие в 19в.
В последней трети 19в стали развиваться многочисленные новые науки, такие как Антропология,Этнография,Социология,Психология,Этнопсихология, Семиотика,Демография,Фрейдизм,Информатика.Антропология-наука о происхождении и эволюции человека.Этнография-эта наука научила с пониманием относится к материальным и духовным достижениям чел-ка,как мыслящего и духовного существа.Не зависимо от того к какому этносу он принадлежит (большому или маленькому).Социология- наука об обществе как целостной системе помогает культуроведению правильно понять всю гамму духовных и материальных проявлений.Соц.психология-эта наука изучает закономерное поведение и деятельность людей принадлежащих к отдельным соц.группам.Этнопсихология-помогает обьяснить разнообразие той или иной национальной культурыы.Демография-также имеет прямое отн к развитию культуры.Фрейдизм-психологическое учение созданное выдающимся австрийским врачом,психиатором Фрейдом и его последователями.Семиотика-это наука занимающаяся исследованием знаков и знаковых систем.
Место и функции культуры в обществе.
Предначертанные культуре задачи-связывать людей в единое целое.
Функции культуры.1Функция приспособления людей к среде.2Познавательная 3Комуникативная 4информационная 5Регулятивная 6Оценочная 7Разграничение и интеграции человеческих групп. 8 Человеко-творческая ф-я.
1Мыслители считают самой древней и общей для человека и животного мира функцией.2Позновательная функция находит свое выражение в науке,научном поиске.3Функция обеспечивает историческую приемственность и передачу соц.опыта. У человека нет другого пути сохранения,приумножения,накопления духовных богатств как только через культуру.Каналом передачи информации является духовное и материальное богатство.5Регулятивная функция проявляется как система норм и требований общ по всем своим членам,во всех областях их жизни и деятельности. Древнейшим соц.институтом формирующим и поддерживающим нормы морали-церковь,ее различные религии и конфессии. Основные заповеди крупнейших религий мира во многом совпадают т.е. носят обще-человеческий характер. Следующим уровнем на котором осуществляется регулятивная функция культуры яв-ся нормы права.Нормы права основываются на нормах морали,подробно излагаются в конституциях и законах.При этом они обретают не только нравственную,но и юр/силу. Неотьемлемой частью культуры где проявляется ее нормативная сторона,наряду с моралью и правом выступают обычаи и обряды.
Обычай-устойчивая система поведения чел-ка в разных сферах жизни и в разных ситуациях,ставшая нормой передающегося из поколения в поколение.
Обычай-весьма устойчивый и консервативный-он сопровождает народы в течении веков несмотря ни накакие общ потрясения.Обычаи в гораздо большей степени национально-окрашены, сохраняют неповторимую самобытность, выражают душу народов.Помимо норм морали,права обычаев и обрядов регулятивная функция культуры проявляется и в нормах поведения на работе в быту,в общении,в отн к природе,к этому уровню относятся правила воспитанности,этикета,личной гигиены,культура общения с людьми и т.д.
Культура как общее человеческое достояние.
1Современное достижение культуры.2Сущьность культуры 3Деятельность как способ развития культуры 4Культура как историческая категория.
1Существует более 100 определений культуры,как простых так и сложных понятий.Самое распространенное понятие культуры--совокупность достижений общ в рез-те материального и духовного развития.Но в тоже время культура представляет собой непрерывный творческий акт,единственный способ существования чел-ва. При этом культура-это сложное исторически развивающеяся система норм и взаимоотношений сложившихся за 100 тыс.лет внутри биологического вида Homo sapiensa и направлена на его выживание и его совершенство. Следует помнить что понятие культура семиаспектное.
-Результат -Процесс -Деятельность -Способ -Отношение -Норма -Система.
Главным обьектом и субьектом яв-ся сам человек.Вторым обьектом культуры помимо человека выступает природа,окр мир,который представляет экологический аспект культуры.Культура яв-ся основным отличительным признаком разделяющим чел-ка и окр природный мир.
2Сущность культуры следует искать там где кончается природа и начинается человек,как средство мыслящее,нравственное. Наглядней всего культура воплощается в материальных продуктах человека мысли и его руках. Думется что культура выростает на материальной основе неуклонно расширяя ее.
Философское понимание культуры-сущностью культуры является гуманизм в самом широком смысле этого слова. Всемирное культивирование в каждом из нас общих человеческих ценностей, интеллектуальной,этнической и эстетической сферы т.е.служение истине добру и красоте.Признавая чел-ка и субьектом и обьектом высшим мерилой культуры нельзя допускать противопоставления людей друг с другом, а тем более разжигать м/д ними вражду.Одна из важных задач культуры - это преодоление всех видов внутри видовой вражды и создание более человеческой сферы.
3Гуманистическая суть культуры-эта деятельность должна быть всегда направлена на благо чел-ка.Развитие культуры всегда заключалось в достижении не только внешних полезных для людей результатов,но и в совершенствовании личности самого человека. Культуру как целостную систему обычно принято делить на 2 категории.-МАТЕРИАЛЬНУЮ
-ДУХОВНУЮ. Материальная культура охватывает всю сферу мат.проиводства деятельности человека и ее результаты,орудие труда предмет повседневного обихода,искусство,литература.Научные ценности проверенные практикой человеческого знания наиболее обьективны и устойчивы во времени и лишины национальной или классовой окраски.Национальной науки нет как нет национальной таблицы умножения.(Чехов).Художественные ценности-или ценности искусства-это продукция такой области духовной ценности,где работают все психические силы чел-ка,не только разум,но прежде всего чувства. Предмет Искусства это нетолько внешний мир и нетолько отн м/д людьми,но и внутренний мир чел-ка.Национальные ценности-занимают важное место в жизни любого народа и отдельно взятойличности.(Пушкин,Толстой). Нац.ценности-это все то из чего складывается специфика культуры того или иного народа.Локально-групповые ценности-сравнительно небольшие группы людей как по месту жительства,так и по возврасту.Важнейшей и самой древней группой,основой общества является семья.Индивидуально-личностные ценности-включает в себя предметы и идеи особенно близкие отдельно взятому человеку.
Культура во времени и пространстве.
1Диахронный подход и синхронный поход к культуре. Диахронный подход где рассматривается ее развитие во времени,она выдвигает перед исследователями 2 проблемы. Во-первых,предположить соответствующюю переодизацию культурного процесса. Во-вторых вскрыть механизмы позволяющие культуре не только развиться,но постоянно наращивать свой потенциал. Культурология тесно связана с историей и она использует сложные схемы историографии.
1 этап - каменный век-древнейший период в развитии человечества.На протяжении каменного века люди научились добывать огонь искусственным путем.2этап Каменный век он делится на 3 подэтапа.Палеолит (когда появился человек предпологают что и была приручена собака).Мезолит (когда были изобретены лук и стрелы).Неолит (когда человек перешел от присвоения плодов земли к их выращиванию и скотоводству,когда появились зачаткиискусства, наскальные рисунки,скульптуры из каменных бивней мамонта.
На следующем этапе развития чел-ва-медный век-охватывающий 2-3тыс летие до н.э.Укрепляется родовой строй,наравне с каменными деревянными орудиями появляются медные орудия труда. Расширяется мотыжское земледелие. Развиваются элементы Пиктографии (рисуночное письмо).К медному веку относится - изобретение колеса.
Бронзовый век-этовремя рассцвета древнейших мировых цивилизаций. Среди которых одно из наиболее известных Др.Египет.Культура Др.Египта зародилась еще во времена ПАЛЕОЛИТА-и обогатило человечество достижениями в обработке золота и серебра,появление стекла, развивается письменность, появляются зачатки алгебры,геометрии,использование календаря год делился на 365дней.
В середине 1тыс до н.э.возникла обработка железа.Железный век середина 1тыс летие в этот период появляется металлургия,изготовляются железные орудия труда для земледелия и обработке строй.материалов.
Средневековье(период зарождения и разложения феодализма в Зап.Европе с начала 5 по середину 8 в).Отличительные черты культуры средневековья как природа духовного регресса,отказ от признания самоценности чел.личности.
Эпоха возрождения или ренесанс-понятие имеющее прямое отн к культуре.Именно к этой эпохе отн имена Л.ДА ВИНЧИ,К.КОЛУМБА, КОПЕРНИКА и др гении человечества. Главные отличительные черты эпохи возрождения:Возрождение культуры средневиковья,защита гуманистических материалов на более высоком уровне вера в безграничные возможности человека.Век просвещения-его главными лчагами былиФранция, Германия и Англия. Главным политическим итогом просвещения стала великая французская революция(1789) со всеми последствиями для западной культуры. В россии век просвещения воплотился в творчестве М.ЛОМОНОСОВА. Деятели просвещения боролись за установление "царства разума" ,за политическую свободу граждан,Равенство.Большое значение они придавали знаниям.
Приемственность как фактор развития культуры.
Одним из основных свойств культуры яв-ся приемственность.В самом общем смысле приемственности это способность культуры передоваться во времени, приобретая новые качества.Пример:От античности до наших дней.Вся западная юриспруденция основывается на римском праве.