Реферат: Метод "Девиз" и его эмоциональная основа в системе занятий изобразительным искусством на факультете начальных классов
Продуктивность процесса эстетического восприятия предметов, явлений действительности, произведений искусства и продуктивность самого процесса обучения по предмету во многом определяется участием эстетических чувств и эмоций.
Эстетические чувства, наряду с морально-политическими и интеллектуальными, составляют сферу высших чувств человека и характеризуются активной свободой, непринуждённой игрой сил человека, которая проявляется в ассоциативных представлениях, активизирующих духовную жизнь человека и побуждающих его к деятельности по законам красоты.
Различные натурные предметы быта, природа, произведения искусства, являющиеся необходимым материалом для учебного рисования, могут одновременно быть и источником образности при решении самой простой композиционной задачи при использовании метода "девиза". Учитывая, что этот метод применяется нами на самой начальной стадии обучения, необходимо иметь в виду, что в студенческих работах будет присутствовать различная степень законченности и многоликость образности, опосредованная жизненным опытом и уровнем художественного развития. Известно, что в несформированном процессе невозможно выяснить его функции, поэтому решаемый студентами художественный образ может выражаться определённой недосказанностью, неполнотой и наивностью формы и содержания, но такая образность содержит в себе и пути дальнейшего развития.
Студент, работая при определённой ориентации, под тем или другим девизом, уже самостоятельно может передать изображаемое не столько информативно, сколько необычно, интересно, образно, конечно, при определённых умениях и навыках. Учитывая, что даже "элементарно-эстетические раздражители могут воздействовать на эмоциональный фон человека и вызвать определённые переживания" [3. C.70], студент, рисуя, например, цветок с натуры, воспринимает полученное изображение как эстетический объект и в том случае, при котором изображение лишь объективно похоже на натуру. В данном случае в элементарно-эстетических переживаниях изображаемого у студентов констатируются безассоциативные представления.
При решении той же учебной задачи, т.е. рисование цветка с натуры, но с помощью метода "девиз", мы используем нарисованный цветок в качестве этюда к быстрому решению композиции. В отдельных случаях может создаваться композиция, а потом задаваться девиз. Второй вариант, на первый взгляд кажущийся лёгким, мы применяем на более позднем этапе обучения. Девизы для творческих композиций могут быть самые разные: "каменный цветок", "фантазия", "воспоминание" и т.д.
Эти занятия проходят интересно, с увлечением, а в творческом решении своих работ и эстетических оценках студенты обнаруживают достаточную индивидуальную стабильность. Здесь каждый говорит на своём языке, изображаемое подчиняется эмоциональной задаче, а своеобразие в том, что в её решении непременно участвует, внося своё содержательное значение и условные знаки языка искусства, и предметная форма изображаемого.
Такое решение практической задачи находит психическое отражение в художественных эмоциях, которые возбуждают творческую активность. Художественных эмоций нет в обыденном сознании, поэтому творческие задания необходимы для их формирования.
Конечно, для работы методом "девиза" необходимо тщательно подбирать задания и задания-упражнения, которые должны органично войти в общую систему программного материала. Также необходимо осознать, что учебные работы не могут отвечать зрелой идейно-образной концепции и целиком осознанному подходу к их воплощению в языке искусства. И тем не менее нам кажется, что теоретический и эмпирический подходы при изучении многих тем программы по изобразительному искусству на эмоциональной основе не исключают друг друга, а взаимно дополняют.
Список литературы
1. Дадамян Г.Г., Дондурей Д.Б. Советское искусствознание. М., 1979.
2. Выготский Л.С. Психология искусств. М., 1978.
3. Руубер Г. О закономерностях художественного визуального восприятия. Таллинн, 1985.
4. Ананьев Б.Г. Психология чувственного познания. М., 1960.
5. Толстой Л.Н. Полн. собр. соч. Т.52. М., 1952.