Реферат: Наука, лженаука и религия
Колебательные химические реакции не признавались научной общественностью и Учеными советами в течение полутора веков, хотя первые публикации по химическим колебаниям относятся к 1828 г. В 1855 г. вышла книга Рунге, где были собраны примеры химических колебаний, в 1913 г. – Кремана «Периодические явления в химии», в 1938 г. – книга Шемякина и Михалева «Физико-химические периодические процессы (библиография – 978 названий). Отдельные статьи по химическим колебаниям публиковались в журналах «Успехи химии», «Доклады АН СССР» и др. Тем не менее, когда в 1947 г. в институт химической физики АН СССР Шальниковым была представлена к защите диссертация «К теории периодического протекания гомогенных химических реакций», обсуждение было таким, что шансов на ее защиту в этом институте не осталось никаких.. В 1958 г. все попытки Белоусова опубликовать в химических журналах описание знаменитой сегодня во всем мире колебательной реакции, носящей имя «реакции Белоусова-Жаботинского» (впоследствии была присуждена Ленинская премия в области науки) оказались безрезультатными (рецензенты давали категорически отрицательные отзывы).
Лето 1913 г.: «Если этот абсурд, который только что опубликовал Бор (речь идет о модели атома Бора), верен, то вообще брошу карьеру физика» (Штерн О., физик)
Август 1913 г.: «Работа Бора приводит меня в отчаяние: если формулу Бальмера можно получить таким путем, то я должен выбросить всю физику на свалку и сам отправиться туда же» (Эренфест П., физик).
Августовская (1948 г.) сессия ВАСХНИЛ в СССР определила статус генетики как лженауки.
Герцен А.: «Не истины науки трудны, а расчистка человеческого сознания от всего наследственного хлама, от всего осевшего ила, от принимаемого неестественного за естественное, непонятное за понятное».
Кун С. (историк науки): “... ни одна научная парадигма не может получить всеобщего одобрения массами, до тех пор пока не вымрут влиятельные знатоки старой парадигмы”.
Чижевский А.Л. (гелиобиолог): «Истинное несчастье настоящих ученых, больших и малых, заключалось и заключается в отсутствии элементарной порядочности у некоторых представителей научного мира, с которыми приходится сталкиваться в деловой обстановке и от которых зависит судьба научного открытия или изобретения. Это несчастье легко обнаруживается в истории любого научного открытия или крупного изобретения, и пока нет оснований предполагать, что наша эпоха внесла коренное улучшение в это дело. И в наши дни явления непорядочности злостно доминируют в научной среде, глушат научную мысль, пресекают научную инициативу. Только единичные люди прорываются через этот страшный барьер, и то после борьбы, иногда многолетней борьбы, с невеждами, обскурантами, ретроградами, которые были так или иначе, по недомыслию или легкомыслию, сопричастны к лику ученых и заняли, к несчастью, высокие ступени иерархической лестницы». Еще сложнее пробиться новым идеям в социально-экономических науках, так как здесь явно затрагиваются экономические интересы людей, «фурии частного интереса», как говорил К. Маркс.
В.И. Ленин: «Ожидать беспристрастной науки в обществе наемного рабства – такая же глупенькая наивность, как ожидать беспристрастия фабрикантов в вопросе о том, не следует ли увеличить плату рабочим, уменьшив прибыль капитала». Маркс К.: «…Лишь рабочий класс может превратить науку из орудия классового господства в народную силу, превратив самих ученых из пособников классовых предрассудков, из честолюбивых государственных паразитов и союзников капитала в свободных тружеников мысли! Наука может выполнить свою истинную роль только в республике Труда».
3. Наука и лженаука
«Масштабы нынешнего подъема псевдонаучной деятельности впечатляют. Впечатляют настолько, что теперь стало как-то даже неловко употреблять само слово «псевдонаука». Предпочтительны более уважительные формы обозначения – девиантное знание, альтернативная наука, нетрадиционная наука и т.д.
В 1999 г. решением Президиума РАН была создана Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований. Не все с этим согласны. Так, академик РАН М.М. Лаврентьев считает, сто «Факт существования такой инстанции, как Комиссия по борьбе с лженаукой, позорит Российскую академию наук. Задача этой комиссии – перекрыть доступ в науку каких бы то ни было новых идей».
Каковы причины расцвета лженауки?
Капица С.П., профессор: «Почему сегодня произошел такой невероятный расцвет этой антиинтеллектуальной деятельности не только в нашей стране, но и во всем мире? Мне кажется, что причина бурного расцвета антинауки заключается в глубоком распаде общественного сознания, если называть вещи своими именами. Распад виден во многих сферах. Очень опасен кризис образования. Вакуум общественного сознания, существующий в нашей стране (да и во всем мире), очень глубок. Он, кстати, поддерживается философией постмодернизма. Постмодернисты занимают руководящие кафедры во многих университетах западного мира и оказывают очень большое влияние на общественное сознание. Думаю, что если когда-нибудь будет суд над нашей эпохой, то СМИ будут отнесены к преступным организациям, ибо то, что они делают с общественным сознанием и в нашей стране и во многих других странах, иначе квалифицировать нельзя.».
«В обществе существуют влиятельные силы, заинтересованные в снижении роли науки. Людей отучают мыслить критически, но приучают верить. Чтобы там ни говорили апологеты реформ, но уровень образования в России стремятся понизить. Кому же нужно загонять страну в средневековье? Людьми, не способными критически мыслить, не знакомыми с логикой, легко манипулировать. Сегодня лженаука проникла во многие органы государственной власти – в Минобороны, МЧС, МВД, в государственную думу. С. Шойгу заявил, что МЧС в своей работе использует советы астрологов. Несколько лет назад при МЧС была организована лаборатория экстрасенсов. Лженаука превратилась в хорошо организованную силу».
4. Религия и наука
Религии возникли в первобытном обществе. Причина их возникновения – бессилие первобытного человека перед силами природы, а после возникновения классового общества (рабовладельческого, феодального и буржуазного обществ) – бессилие перед господствующим в обществе классом крупных частных собственников. В настоящее время наибольшее распространение в мире получили такие религии как христианство, буддизм, ислам (мировые религии). Религия – одна из форм общественного сознания, отражения действительности в фантастических образах, представлениях и понятиях.
В настоящее время религия представляет собой сложное социальное образование, включающее религиозное сознание, религиозный культ и религиозные организации.Главный признак религии – вера в реальность сверхъестественного.
Маркс К.: «Всякая религия является ни чем иным как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, - отражением, в котором земные силы принимают форму неземных».
Маркс К.: «Религия – это вздох угнетенного существа, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она – дух бездушных порядков. Религия есть опиум для народа».
Ленин В.И.: «Идея бога всегда усыпляла и притупляла “социальные чувства”, будучи всегда идеей рабства …Никогда идея бога не “связывала личность с обществом”, а всегда связывала классы верой в божественность угнетателей». Царь – «помазанник божий».
Еще Радищев в книге «Путешествие из Петербурга в Москву» писал, что государственный деспотизм и церковная организация служат одной цели: они «союзно» гнетут общество (деспотизм подчиняет себе волю людей, церковь сковывает их рассудок).
Ленин В.И.: «Когда общество устроено так, что ничтожное меньшинство пользуется богатством и властью, а масса постоянно терпит “лишения» и несет “тяжелые обязанности”, то вполне естественно сочувствие эксплуататоров к религии, учащей “безропотно” переносить земной ад ради небесного, будто бы, рая».
Ленин В.И.: «Социальная придавленность трудящихся масс, полная их беспомощность перед слепыми силами капитализма вот в чем современный корень религии. “Страх создал богов”. Страх перед слепой силой капитала, которая слепа, ибо не может быть предусмотрена массами народа, которая на каждом шагу жизни пролетария и мелкого хозяйчика грозит принести ему и приносит “внезапное”, “неожиданное” “случайное” разорение, гибель, превращение в нищего в паупера, в проститутку, голодную смерть, - вот тот корень современной религии …».
Принципиальным является вопрос об отношении государства к церкви.
Конституция СССР, статья 53, глава 7: «Церковь в СССР отделена от государства и школа – от церкви».
Конституция БССР, статья 50, глава 6: «Церковь в Белорусской ССР отделена от государства и школа – от церкви».
Конституция Российской Федерации - России, статья 44, глава 5 «Права и свободы человека и гражданина»: «Религиозные объединения в Российской Федерации отделены от государства, государственная система образования носит светский характер».
Конституция Республики Беларусь (принята на 13-й сессии Верховного Совета Республики Беларусь 15.03. 1994 года) статья 16: «Все религии и вероисповедания равны перед законом. Отношения государства и конфессий регулируются законом».
Конституция Республики Беларусь (принята на Республиканском референдуме 24 ноября 1996 года) статья 16: «Религии и вероисповедания равны перед законом. Взаимоотношения государства и религиозных организаций регулируются законом с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа».
Очевидно, что в сравнении с Конституциями СССР и БССР, а также Конституцией России в Конституции Республики Беларусь (в особенности Конституции, принятой на референдуме, сделан шаг назад от светского государства по отношению к религии.
Несмотря на то, что в России церковь отделена от государства это «с осени 2002 г. Министерство образования пытается внедрить в школы учебник «Основы православной культуры». Для вузов предложен государственный стандарт по специальности “теология”. Уже стало фактом введение в четырех областях страны во всех без исключения школах (а в 11 областях и краях – частично) преподавания основ православной культуры.