Реферат: Нравственно-правовой театр

уметь показать и обустроить множество полей возможного интереса детей,

создать обстановку, желанную для выхода в поле и поиска своей тропы, своих цветов, своих радостей,

уметь выстроить проблемную ситацию и возможные пути совместного и индивидуального участия и поиска, для диалога, для компромисса,

задать положительную эмоциональную тональность до, в процессе и после деятельности,

показать самому варианты и способы созидательной коммуникации и помочь другим в этом,

ненавязчиво и долго идти к совместной выработке, осознанию и признанию ценностей, норм и правил взаимодеятельности, взаимообщежития, взаимосуществования.

знать и индивидуально корректно употреблять слова поддержки.

Но спросим себя откровенно и недвусмысленно: а можем ли мы сами общаться на уровне восторга, умеем ли скрывать свои грусти и печали , не выставляя их напоказ , по Грушницкому, и в то же время не обдавая детей холодным крылом пустого актерства, не перебрасывая на них тяжкие труды и боли своей несостоятельности, своего одиночества, своих несбывшихся надежд; можем ли мы не нести в класс свою духовную и материальную бедность как вызов, как горькую обиду, как потрясение....

Как значимо и важно, чтобы в жизни ребенка было множество разнообразных событий, ибо если жизнь - это события и воспоминания о них, то и надобно, чтобы в мозгу ребенка запечатлевались прекрасные секунды бытия. Разве не разнообразие этих секунд несказанно и сильно влияет на будущую жизнь ребенка.

Как важно для ребенка жить радостями и сложностями сегодняшнего дня, включаясь в большую гонку узнаваний, пониманий , различений, впечатлений, подставляя свою спину и мозги под разные виды деятельности, страстно и ненасытно ища общения; чувствуя, сочувствуя, накапливая впечатления, рассматривая с разных высот и далей происходящие события, вторгаясь , соучаствуя в них.

И ленной мыслью высвечивать мыслительные велосипеды, поняв наконец, что думанье есть и процесс, и творчество, и красота, и форма особенного сибаритства, иногда мучительного, всегда невозможно волнительного, подмывающего, приобщающего к каким-то почти божественным путям и тайнам; и по красоте, и глубине переживаний дело это не уступит многим другим внешне привлекательным видам деятельности.

Так высветлилась нужда в такой педагогической деятельности, когда педагог и незаметно, и ненавязчиво стремится создать поле тысячи цветов, или такую возможность для каждого ребенка, когда он, ребенок, сможет найти свое, развить в себе интерес, воспользоваться своими генетическими и приобретенными возможностями.

Понятно, что учитывая большое число неопределенностей, характерных для человека как живой гуманитарной системы, можно представить себе мифологическое построение:

генетика - 60%

случай - 20%

собственная деятельность - 20%.

Беда в том, что каждый из этих компонентов подвижен и может быть, что:

человек не отгораживается из-за своих генетических особенностей от возможного самоизменения, порой испорченность и безволие выдают за генетическое наследие, но нет, достаточно пройти трудной дорогой рефлексии - постремиться понять себя, черпать в себе достоинства и видеть в тумане и неясностях цели и смыслы, строить себя, как дом для себя и для других.

Нет сегодня у нас, у взрослых и малых, культуры осознанного самопроектирования и самостроительства. Мы очень долго и не знали и не догадывались, что успех нужно проектировать, создавать и по гаревой дорожке успеха может бежать хорошо тот, кто знает куда, как, с какой скоростью бежать. А там у дорожки стоят те, кто умело или не очень, помогают тебе: твои родители, твои учителя.

Случай может чрезвычайно сильно повлиять на судьбу человека: встреча с удивительным человеком, фактом, книгой – и взлет, радость, успех, счастливое будущее; вот и рассыпались все формулы, но: может еще быть жестокость, сгустки злобы, гнетущие ошибки педагогов, катаклизмы внешнего мира – все может быть.

И все же – как важна собственная деятельность ребенка! Кто знает, почему один ребенок пытливо и самостоятельно ищет, думает, создает, а другой не проявляет к миру внутри и вне себя сколько-нибудь значительного интереса. Почему один живет и дышит в гармонии со средой и с самим собой, а другой не возвышается над миром своих блинов, почему слова и песни для одного – призыв и знак готовиться к дороге, а для другого – набор бессмысленных звуков, и почему один любим и востребован по жизни, а другой ленив душой и телом?

Существуют тысячи анкет и тестов, и это хорошо, но дело-то все в том, чтобы кто-то в силу своей профессии, склада характера, ума, душевных качеств попробует поставить целью своей педагогической жизни прислушивание ко всему тому, что составляет зыбкую жизнь ребенка, и будет через обостренную наблюдательность, через тонкое понимание детских “ужимок и прыжков” двигаться навстречу ребенку.

Как помочь кому бы то ни было, не зная, нуждается ли он в твоей помощи, примет ли он ее, достанет ли у тебя сил души, знаний, ума, культуры, желания, способностей – помочь другому человеку.

Но важно и другое. Вы только слово молвить пожелали и только решили, что без вашей помощи, поддержки ребенку не выплыть, а он уже давно решил свои проблемы. И бросается педагог вслед уходящему поезду, объясняя понятное, требуя ненужное, поддерживая устарелое.

Нужна диагностика изменений. Применяемые в большинстве случаев методы изучения ребенка можно назвать общим названием: испытание скукой. Чтобы вызвать творчество не худо применить творческие приемы для возбуждения мотивации.

В общем ряду испытаний достаточно интересными можно признать испытания реальной, живой, целенаправленной практико-ориентированной деятельностью, где происходит триада превращений:

участие в разных видах деятельности позволяет делать выбор,

если деятельность привлекает, возникает естественное желание относиться к происходящему творчески,

настанет час и место, когда я смогу испытать на себе бремя и славу лидерства, первенства, победительства, успеха.