Реферат: О преемственности царской власти между Византией и Русью

Итак, на смену древнему обряду вступления на княжеский престол при Иване III явился обряд великокняжеского венчания, со временем все более и более усложнявшийся. Церковно-гражданские обряды, государственный символ, привнесенные из Константинополя (в первую очередь, под влиянием Софьи Палеолог), претерпели в русских условиях определенные изменения, переосмысления, но византийские истоки их, как и царской власти, на наш взгляд, неоспоримы.

Воспринимая Московское царство не столько как продолжение, сколько как обновление византийской истории, можно также утверждать, что русская церковь есть наследница христианской церкви первых веков ее существования, т.е. периода, когда сохранялось ее единство.

Идея «Третьего Рима» и неразрушимости Ромейского царства (вне зависимости от того, считать ли ее «фикцией» или проявлением ниспосланного свыше предназначения) утвердила преемственность власти царской и духовной, а вместе с тем - и мысль об исторической ответственности царства, оставшегося после падения Византийской империи и иных существовавших ранее православных царств, роль его как духовного и политического защитника православия.

Примечания

1. Успенский Ф.И. Ближневосточная политика России с половины XV в., со времени падения Константинополя // История Византийской империи. - Т.3. - М.:Мысль, 1997. - С.658.

2. Дашков С.Б. Императоры Византии. - М.,1997. - С.331.

3. Успенский Ф.И. Ближневосточная политика России...- С.660.

4. Каптерев Н.Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. - Сергиев Посад, 1914. - С.457.

5. Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы: К вопросу о влиянии Византии на образование идеи царской власти московских государей. - Харьков, 1901. -С.26-27.

6. Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы...- С.274-275.

7. Карамзин Н.М. Предания веков. - М.,1988. - С.458.

8. Успенский Ф.И. Ближневосточная политика России... - С.666.

9. Там же. - С.667.

10. Карамзин Н.М. Предания веков. - С.173.

11. Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы...С.118.

11а. Жилина Н.В. Шапка Мономаха: Историко-культурное и технологическое исследование. - М.:Наука, 2001. - С. 3.

12. Константин Багрянородный. Об управлении империей. - М.,1991.

13. Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы...С. 101-107.

14. Литаврин Г.Г. Как жили византийцы. - М.:Алетейя, 1997. - С. 54.

16. Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы...- С.112.

17. Там же. - С.113.

18. Синицына Н.В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV-XVI вв.) - М., 1998. - С.67.

19. Савва В.И. Московские цари и византийские василевсы. - С.113.

20. Покровский Н. Чин коронования государей в его истории// Церковный вестник.1896. №18. С.575.

21. Савва В.И. Указ. соч. - С.118.

22. Савва В.И. Указ. соч. - С.142.

15. Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России. - М.,1998. - С.6-7.

23. Успенский Б.А. Царь и патриарх: харизма власти в России. - М.,1998. - С.17.

24. Там же. - С.21.

25. Лебедев А.П. Очерки внутренней истории Византийско-восточной церкви в IX, X и XI веках. - СПб.: Алетейя, 1998. - С.49.