Реферат: Общая характеристика Русской правды, ее значение в истории русского права

Из других наказаний, применявшихся в Древней Руси, стоит назвать такженаказа­ние кнутом и даже применение в особых случаяхчленовредительских наказаний.

Однако, несмотря на все большее распространение в Киевской Руси перечисленных выше видов наказаний, первое место в общественных отношениях того периода зани­малисаморасправа или примирение потерпевших с нарушителями. В связи с этим стоит обратить внимание на специфику понимания в Древней Руси преступления. Это — не нарушение юридических норм, грозящее безопасности госу­дарства или общества, а ущемление и попрание частных интересов. Сам термин «пре­ступление» не известен древности. Вместо него употребляются такие слова, какобида, сором, пагуба, протор. Обида вовсе не означала оскорбления чести. Так называли и убийство, и неплатеж долга. Во всех этих словах на первом плане стоит понятие вреда, причиненного частному лицу или группе лиц. Материальная сторона преступления имела, таким образом, преобладающее значение. Главное внимание обращалось на ма­териальный ущерб, причиненный преступлением, а не на грозящую от злой воли опас­ность.

Впрочем, уже в эпоху «Русской Правды» можно отметить це­лый ряд уточнений в мерах наказания: в ряде статей обращается внимание на степень проявления злой воли. Так, убийство на пи­ру, совершенное явно, влечет более мягкие последствия, чем убий­ство во время разбоя. Ответственность купца за утрату чужих денег или товара видоиз­меняется в зависимости от того, случи­лась ли такая пагуба от Бога или по вине самого купца и т.д. Но оценка мотивов преступного деяния носила поверхностный ха­рактер. Так, все соучастники преступления наказывались одина­ково, хотя виновность их могла быть весьма различной.

В связи с постепенным усилением роли государства и госу­дарственной власти, все активнее включающейся в процесс как оценки преступных деяний, так и определения наказания за них, существенно изменились и основные воззрения на наказа­ние и пре­ступление. Государство начинает стремиться к тому, чтобы страх перед властью под­держивался страхом наказаний. Еще в XI в. один канонический летописный источник рекомен­довал «яро казнити на возобранение злу». Цели, намечаемые на­казанием, стали определяться исключительно государственными и общественными интересами, в угоду которым преступник приносился в жертву.

3.1. Цели наказаний по «Русской правде»

Целями наказаний, предусмотренных «Русской Правдой», были: ограждение общества от преступников путем полного их истребления («чтобы лихих люден извести») или изувечения, чтобы предупредить возможность совершения ими новых преступлений (на' пример, виновным в подделках подьячим отсекали пальцы, «чтoбы впредь к письму были непотребны»), или, наконец, изъятием преступников из среды общество в тюрьму или в ссылку;

устрашение преступников и всех граждан тяжестью и жесто­костью наказании за со­вершаемые преступные деяния; «да и прочие строх примут таковое не творити,.. чтобы на то смотря другим неповадно было так чинить»;

извлечение материальных выгод из имущества и личных сил пре­ступника — конфи­скация, денежные пени ч эксплуатация труда преступников со времени введения ка­торжных работ при Петре.

Первые две цели требовали самых жестких наказаний, кото­рые и начали активно вводиться в законодательство в период формирования централизованного государства, что будет рассмот­рено позднее, в других темах. Что же касается Киевской Руси, то ее законы и правовые обычаи в совокупности создали основу до­вольно развитой системы древнерусского права. Как всякое фео­дальное право, оно было правом-привилегией, т.е. закон прямо предусматривал неравноправие людей, принадлежащих к разным социаль­ным группам. Так, холоп не имел почти никаких прав. Весьма ограничена была право­способность смерда, закупа, тогда как права и привилегии верхушки общества усиленно охранялись.

4. Гражданско-правовые нормы в «Русской правде»

Древнерусское законодательство знало довольно развитую систему гражданско-пра­вовых норм. В законе отражаются отноше­ния собственности. Предусмотрена правовая защита как недвижи­мого, так и движимого имущества.

Согласно закону, феодал обладал полной собственностью на средства производства и неполной собственностью на работника. При этом зависимый от феодала крестьянин также был наделен определенными средствами производства.

Обязательства в Древней Руси возникали из складывающихся норм возмещения за причиненный вред и из договоров. Например, человек, нанесший ранение другому, кроме уголовного штрафа, должен был оплатить убытки потерпевшего, в том числе ус­луги врача.

Для древнерусского обязательного права характерно не только обращение к изъятию имущества провинившегося, но и наложе­ние взыскания непосредственно на должника, а порой лаже на его жену и детей. Так, злостного банкрота можно было продать в хо­лопы.

«Русская Правда» знает определеннуюсистему договоров. наиболее полно регла­ментировандоговор займа. Это явилось следствием восстания киевских низов в 1113 г. против ростовщиков. Владимир Мономах, призванный боярами, чтобы спасти положе­ние, принял меры по упорядочению процентов по долгам несколько ограничив аппе­титы ростовщиков. Закон в виде объекта -займа предусматривал не только деньги, но и хлеб, и мед. Су­ществовало три вида займа: обычный, бытовой заем; заем, совер­шаемый между купцами с упрощенными формальностями, и заем с самозакладом — закупниче­ство. Предусматривались различные проценты в зависимости от срока займа. Кратко­срочный заем влек за собой наиболее высокую ставку процента (до 50).

В «Русской Правде» упоминается одоговоре купли-продажи. Наиболее подробно в ней рассматриваются случаи купли-продажи холопов, а также краденого-имущества. Упоминается такжео до­говоре хранения (поклажи). Поклажа рассматривалась как дру­же­ская услуга, была безвозмездной и не требовала формальностей при заключении до­говора. Что касается личного найма, то «Рус­ская Правда» упоминает лишь о найме в тиуны (слуги) или ключ­ники. Если человек поступал на такую работу без специального договора, он автоматически становился холопом. В законе упоми­нается также о най­мите, однако некоторые исследователи отожде­ствляют его с закупом.

Существовали в Древнерусском государстве идоговоры пере­возки и комиссии.

Порядок заключения договоров был простым. Обычно приме­нялась устная форма с совершением некоторых символических действий: рукобития, связывания рук и т.п. В некоторых случаях требовались свидетели. Есть сведения о существовании и пись­мен­ной формы заключения договоров о недвижимости.

В наследовании существовали существенные различия в зави­симости от принад­лежности человека к той или иной ступени ие­рархической лестницы. Так, у бояр и дру­жинников наследовать могли и дочери, у смердов же при отсутствии сыновей имуще­ство считалось выморочным и поступало в пользу князя. При наследо­вании по закону, т.е. без завещания, преимущества имели сыно­вья умершего. При их наличии дочери не получали ничего. На наследников возлагалась лишь обязанность выдать сестер замуж. Наследство делилось поровну, но младший сын имел преимуще­ство — он получал двор отца. Незаконные дети наследственных прав не имели, но если их матерью была раба-наложница, то они вместе с ней получали свободу.

Семейное право развивалось в Древней Руси в соответствии с каноническими пра­вилами. Первоначально здесь действовали обычаи, связанные с языческим культом. Существовало похище­ние невест, многоженство. Так, великий князь Владимир Свято­славич до крещения имел пять жен и несколько сот наложниц. С введением христиан­ства устанавливаются новые принципы семей­ного права — моногамия, затрудненность развода, бесправие вне­брачных детей, жестокие наказания за внебрачные связи, при­шед­шие к нам из Византии.

По византийскому праву существовал довольно низкий брач­ный возраст: 12-13 лет для невесты и 14-15 лет для жениха. За­ключению брака предшествовало обручение. Брак совершали и регистрировали в церкви. Церковь взяла на себя регистрацию и дру­гих важнейших актов гражданского состояния — рождения, смерти, что давало ей не­малый доход и господство над человече­скими душами.

Древнерусское право большое внимание уделяло уголовным делам. Им посвящено много статей «Русской Правды», уголовно-правовые нормы содержатся и в княжеских уставах.

5. Уголовное право

В уголовном праве Киевской Руси зафиксировано правовое неравенство предста­вителей различных социальных слоев. Это от­четливо видно при рассмотрении отдель­ных элементов состава преступления. Так, субъектом преступления может быть любой человек, кроме холопа. За действия холопа отвечает его господин. В некоторых случаях потерпевший мог сам расправиться с холопом-обидчиком, не обращаясь к государст­венным органам, вплоть до убийства холопа, посягнувшего на свободного человека.

«Русская Правда» еще не предусматривала возрастного огра­ничения уголовной от­ветственности, не знала понятия вменяемо­сти, но ей уже было известно понятие соуча­стия.

«Русская Правда» различала также ответственность в зависи­мости от субъективных обстоятельств преступления. В ней нет различия между умыслом и неосторожностью, но выделяются два вида умысла — прямой и косвенный. Это отмечается при ответст­венности за убийство: убийство в разбое наказывается высшей ме­рой наказания — по­током и разграблением, убийство же «в сваде» (драке) — только вирой. По субъектив­ным обстоятельствам преступления различалась и ответственность за банкротство: пре­ступ­ным считалось только умышленное банкротство.

Что касается объективной стороны состава правонарушения, то «Русская Правда» еще не знала преступлений, совершаемых путем бездействия.

Средиимущественных преступлений наибольшее внимание «Русская Правда» уде­лялакраже (татьбе). Наиболее тяжким ви­дом татьбы считалось конокрадство, ибо конь был важнейшим средством производства, а также боевым имуществом. Известно и пре­ступное уничтожение чужого имущества путем поджога, нака­зуемое потоком и раз­граблением. Такая высокая мера наказания определялась тремя причинами. Во-первых, поджог — наиболее опасный способ уничтожения чужого имущества. Во-вторых, он нередко применялся как средство мести, особенно часто, когда крестьяне хотели отом­стить своему господину. Наконец, поджог имел повышенную социальную опасность, поскольку в деревян­ной Руси от одного дома или сарая могло сгореть целое село или даже город.

Система наказаний «Русской Правды» довольно проста. Выс­шей мерой наказа­ний, как уже говорилось,был поток и разграбле­ние. Следующей по тяжести мерой на­казания былавира.

За основную массу преступлений назначалась так называемая продажа — уголов­ный штраф. За преступления, отнесенные к компетенции церковного суда, применялисьэпитимьи. Легкой эпитимьей считалось 500 поклонов в день. Эпитимья часто соеди­ня­лась с государственной карой.

Древнерусское право еще не знало достаточно четкого разгра­ничения междууго­ловным и гражданским процессом, хотя некото­рые процессуальные действия (напри­мер, гонение следа, свод) могли применяться только по уголовным делам. В целом и по уголовным, и по гражданским делам применялся состязательный процесс, при котором стороны равноправны и сами являются двигателем всех процессуальных действий. Даже в судебном про­цессе обе стороны назывались истцами.

Древнерусское право знало две специфические процессуальные формы досудебной подготовки дела —гонение следа и свод.