Реферат: Проблема движения в античной философии и логические векторы ее решения
Итак, движение, по Аристотелю, реализуется внутри одной сущности и внутри одной формы в трех отношениях — качества, количества и места, (т.е. для каждой исследуемой сущности всегда имеется данное трехчленное отношение.
Количественное движение — это рост и убыль. Движение относительно места — это перемещение, или, говоря современным языком, пространственное перемещение, механическое движение.
Качественное движение — это качественное изменение. Кроме того, всякое движение осуществляется во времени. Причем если движение в пространстве и во времени изучает физика, то качественные изменения выступают предметом метафизики. Перевод исследования проблемы движения в плоскость качественного изменения позволяет рассматривать его в наиболее широком, философски предельном смысле по отношению к бытию в целом, рассуждать об изменчивости, процессуальности бытия.
Литература
1. Аристотель. Физика//Соч.: В 4 т. Т. 3, М., 1881.
2. Гегель Г.В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т 2. Философия природы. М., 1975.
3. ЛосевА. Ф. История античной философии. М., 1989.
4. Оруджев З.М, Диалектика как система. М., 1973.