Реферат: "История одного города" как гротесковый роман

В сценах «бунта на коленях» слышатся вопли высеченных, крики и стоны обезумев шей от голода толпы, зловещая дробь барабана вступающей в город карательной команды. Здесь вершатся кровавые драмы.

Образные обобщения сатирика вобрали в себя все то, что он сам знал о тяжелом положении русской деревни и что писала демокра тическая литература и вообще прогрессивная русская печать о невероятной нищете, о разоренье пореформенного крестьянства, о пожарах, ежегодно «истреблявших 24 часть» всей деревянной и соломенной России, о полицейских насилиях и расправах. Позиция Салтыкова относительно крестьянства была позицией не прекраснодушного народолюбца-мечтателя, а мудрого учителя, идеолога, не страшившегося высказывать самые горькие истины о рабской привычке масс к повиновению. Но никогда - ни до, ни после - щедринская критика слабых сторон крестьянства не достигала такой остроты, такой силы негодования, как именно в "Истории одного города". Своеобразие этого произведения в том и состоит, что оно представляет собою двустороннюю сатиру: на монархию и на политическую пассивность народной массы. Щедрин пояснял, что в данном случае речь идет не о коренных свойствах народа как "воплотителя идеи демократизма", не о его национальных и социальных достоинствах, а о "наносных атомах", т. е. о чертах рабской психологии, выработанных веками самодержавного деспотизма и крепостничества. Именно потому, что народная масса своим повиновением открывала свободу для безнаказанного произвола деспотизма, сатирик представил ее в обличительном образе глуповцев. Автора "Истории одного города" интересовала не задача историка, стремящегося охватить сильные и слабые стороны крестьянского движения, а задача сатирика, поставившего себе целью показать губительные последствия пассивности народных масс. Основной идейный замысел Салтыкова, воплощенный в картинах и образах "Истории одного города", заключался в стремлении просветить народ, помочь ему освободиться от рабской психологии, порожденной веками гнета и бесправия, разбудить его гражданское самосознание для коллективной борьбы за свои права, Само соотношение образов в произведении - один градоначальник повелевает огромной массой людей - подчинено развитию мысли о том, что самодержавие, несмотря на всю свою жестокость и вооруженность, не так сильно, как это кажется устрашенному обывателю, смешивающему свирепость с могуществом, что правящие верхи являются, в сущности, ничтожеством в сравнении с народной "громадиной". Достаточно угнетенной массе преодолеть чувство покорности и страха, как от правящей верхушки не останется и следа. Эту идею подтверждает завершение романа грозной картиной «не то ливня, не то смерча», гневно налетевшего на Глупов: «раздался треск, и бывший прохвост моментально исчез, словно растаял в воздухе». Остается загадкой, аллегорическая ли это картина сокрушительного народного бунта или катастрофа, ниспосланная самой природой, которой У. бросил безрассудный вызов, посягнув на «извечное, нерукотворное».

Заключение

? "??????? ?????? ??????" ?????? ????????? ??????????? ???????, ???????? ???????? ?????? ??????????, ? ????? ???????, ? ? ?????? ??????? ? ?????????-??????? ???????, ?????? ??? ???? ????? ??????????? ? ?????????????? ???????? ?????? ??????? ? ?????????????? ????????????, ????????????? ????????? ???????????? ???????. ?????? ?????? ??????? ? ??? ???????????????? ???????????, ??? ????????????? ????????????-??????????????? ??????, ??????, в ??? ???????, ??????? ????????. ??????? ???????, ???????????? ??????????-???????? ? ?????????????, ? ??? ??? ? ?????? ???????? ?????????????? ??? ????????, ????????? ?????? ??????????? ??? ?????, ? ????? ???????? ????????? ????????? ???????, ????????? ?????????-??????? ? ????????????? ? ??????. ???????? ?????????????-?????????? ????? ?????????, ?? ?????????? ?????, ???????????? ?????? ? ???????????, ????????-?????? ???????? ???? ????????? ? ??????, ?????????? ? ???????-????????, ??? ??????? ????????, ?? ????? ??? ????. ???????????? ???? ??? ? ???????????? ???????? ???? ???????? ? ??? ??????????????? ? ????????????? ???????. ???????? ??? ??????????? ????????, ????????-?????? ??????????, ??? ??? ???????????? ???????????-???????????? ????? ????? ?? ????? ???? ????????. ??????????? ?? ????????? ????????? (??????????????? ???????? ??????) ???? ???? ? ???????????? ????????? ????????? ? ????????, ??????? ? ?????? ??????????????????? ???????????. ??????????? ????? ?????-????????, ??? ???????????????? ????? (???????????? ??????????), ??????? ?????????????? ????? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ????????? ? ?????, ? ?????????????? ????? ????????? ? ?????????? ???? ?????????-??????? ? ???????????????, ????????????????????? ?????????? ??????, ?????????? ? ????????????, ? ????????????? ?? ?????????????. ???????? ????????? ????? ? ???, ??? ????????????-??????????????? ?????? ? ?? ??????????? ??????? ????? ???? ??? ?????? ?????? ?????. ???, ?????????? ?????? ? ?????????? ????????? ? ?????? ???????? ????? ??????? ???????? ?????? ????? ???????, ???????? ?????, ??????????? ??? ?????????-???????, ????? ?????? ????????? ? ????????????. ???????? ????? ??????? ????????? ???????????? ? ????? ??????, ???????? ????????? ? ?????????????? ? ??????????? ????. ??, ??? ??????? ?????????, ?????????? ?? ??????? ????? ???? ????????. ???????? ????????? ??????? ????????, ?? ?????? ?????????-???????, ? ???????????? ??????????? ???????? ? ?????? ? ?????????? ??????. ???????? ????????????? ?????? ?? ??????????, ????????? ??? ????. ??????? ???? ?? ????????, ??? ????????-?????? ?? ????? ??????, ?? ???????? ??????????, ?????? ?? ????? ? ??? ???? ?????????? ???????????? ???????? ?????? ? ????.

Список литературы

1. ?????? ?.?. ????????-??????: ????????? ?????? ? ?., ???????????, 19762. ?????? ?.?. ?????? ?????????-???????. ? ?.;?., ?? ????, 19593. ?????????? ?.?.. ?????????? ?????? ???????. - ?., ???????????, 19594. ???????? ?.?.. ?????? ?????????? ????????. ????? ? ?????????? - ?.,19555. ??????? ?.?. ?.?. ????????-?????? ? ????????????? ?????????????. ???????. ??????. ?????? ? ???????. ? ?., ???????????, 19576. ?????????? ?.?.. ?????? ? ?????????-???????. - ?., ???????????, 19597. ???????? ?.?.. ????????-?????? ? ???????????? ????. - ???????, 1957 8. ???????? ?.?. ????????????? ?????? ?????????-???????. - ?., ??????. 19629. ????????-?????? ?. ?.. ????????? ???????????? - ?., ???????????, 1965 10. ???????????? ?.?.. ?????????? ?????? ???????. - ?., ???????????, 1959.