Реферат: Сон и сновидения З. Фрейда – природа их происхождения
Что следует разуметь под источниками сновидений, можно разъяснить ссылкою на народную поговорку: сон от желудка. За этой народной мудростью скрывается теория, видящая в сновидении следствие беспокойного сна. Человеку ничего не снилось бы, если бы сон его был безмятежен, и сновидение есть реакция на такое постороннее вмешательство.
Источники сновидений можно разбить на четыре группы, которыми пользуются и для классификации самих сновидений:
Внешнее (объективное) чувственное раздражение.
Внутреннее (субъективное) чувственное раздражение.
Внутреннее (органическое) физическое раздражение.
Чисто психические источники раздражений.
Внешнее чувственное раздражение.
Когда мы засыпаем, мы все стремимся достичь ситуации, аналогичной эксперименту Штрюмпеля. Мы закрываем важнейшие органы чувств, глаза, и стараемся устранить и от других всякое раздражение или хотя бы всякое изменение действующих на них раздражений. Мы засыпаем. Хотя наше намерение никогда в полной мере не осуществляется. Мы не можем ни совершенно устранить раздражений от наших органов чувств, ни уничтожить возбудимости этих органов. То, что нас во всякое время может разбудить более или менее сильное раздражение, доказывает, что «душа и во сне остается в непрерывной связи с внешним миром». Чувственные раздражения, действующие на нас во время сна, могут чрезвычайно легко стать источниками сновидений.
Из этих раздражений имеется целый ряд совершенно неизбежных, которые приносит с собою сон или принужден их допустить, вплоть до тех случайных раздражений, которые предназначены для окончания сна. В наши глаза может проникнуть более сильный свет, мы можем услышать шум. Слизистая оболочек нашего носа может возбудиться каким-либо запахом. Мы можем во сне непроизвольным движение обнажить некоторые части тела и таким образом испытать ощущение холода или соприкосновение с какими-либо другим предметом. Мы имеем целый ряд сновидений, в которых раздражение. Констатируемое по пробуждении, и отрывки сновидения настолько совпадают друг с другом, что раздражение по праву может быть названо источником сновидения. Каждый смутно воспринятый шум вызывает соответственное сновидение: раскаты грома перенося нас на поле сражения, крик петуха превращается в отчаянный вопль человека, скрип двери вызывает сновидение о разбойничье нападении. Когда ночью с нас спадает одеяло, нам снится. Что мы ходим голые или же что мы упали в воду. Когда мы лежим на постели в неудобном положении или когда ноги свешиваются через край, нам снится, что мы стоим на краю страшной пропасти или же что мы падаем с огромной высоты. Когда голова попадает под подушку – на нами висит огромная скала, готовая похоронить нас под своей тяжестью Накопление семени вызывает сладострастные сновидения, локальные болевые ощущения – представление о претерпеваемых побоях неприятельском нападении и.т.д.
Внутренне чувственное раздражение.
Вопреки всем возражениям нужно признать, что объективные чувственные раздражения во время сна играют видную роль в качестве возбудителей сновидений, и если раздражения эти по природе своей и редкости и кажутся, быть может, несущественными для толкования сновидений, то с другой стороны, приходится отыскивать еще и другие источники сновидений, действующие, однако, аналогично им.
Так, Мори видел однажды целый ряд причудливых фигур, с искаженными лицами и странными прическами. Которые. Как казалось ему по пробуждении, он видел во сне. В другой раз, когда он был голоден благодаря предписанной ему строгой диете, он гипнотически видел блюдо и руку, вооруженную вилкой и бравшую себе что-то с блюда. В сновидении же он сидел за богато убранным столом и слышал шум, производимый вилками и ножами. В другой раз, заснув с утомленными больными глазами, он испытал гипнотическую галлюцинацию и увидел микроскопически крохотные знаки, которые старался с огромными усилиями разобрать; проснувшись через час, он вспомнил о сновидении, в котором видел раскрытую книгу, напечатанную чрезвычайно мелким шрифтом; книгу эту он читал с большим трудом.
Внутреннее физическое раздражение.
Если мы хотим искать источники сновидений не вне, а внутри организма. То мы должны вспомнить о том, что почти все наши внутренние органы, в здоровом состоянии почти не дающие о себе знать, в состоянии раздражения или во время болезни становятся источниками в большинстве случаев крайне неприятных ощущений, которые должны быть поставлены наравне с возбудителями болевых ощущений, получаемых извне.
Развитие расстройств внутренних органов у целого ряда лиц служит возбудителем сновидений. Многие указывают на частые кошмары у страдающих сердечными и легочными болезнями. Больные органы придают характерную окраску содержанию сновидений. Сновидения сердечных больных обычно весьма непродолжительны и заканчиваются кошмарными пробуждениями; почти всегда в них видную роль играет смерть при самых мучительных обстоятельствах. Легочным больным снится удушение, давка, бегство, и они в огромном большинстве случаев испытывают известный кошмар. Фантазия в сновидении может, однако, обращать внимание не только на форму органа, вызывающего раздражение. В качестве объекта символизации она может воспользоваться и содержанием этого органа. Так, например, сновидение, вызванное болью в кишечнике, может изобразить грязные улицы. Или же символически изображается само раздражение. Как таковое, характер его или же, наконец, спящий вступает в конкретную связь с символизацией собственного состояния. При болезненных раздражениях нам снится, что мы боремся с бешеной собакой или диким быком или. Влияние сексуального возбуждения на содержание сновидений в достаточной степени известно каждому и служит сильнейшей опорой всему учению о вызывании сновидений путем органических раздражений. При сексуальном сновидении женщине снится, что ее преследует обнаженный мужчина. Не говоря уже о богатстве красок художественной деятельности фантазии. Символизирующая деятельность последней остается центральной силой каждого сновидения. Раздражения организма извне, из симпатической нервной системы, оказывают днем, в лучшем случае бессознательное влияние на наше душевное состояние. Ночью же, когда прекращается чрезмерное воздействие дне6вных впечатлений, впечатления. Исходящие изнутри. Получают возможность привлечь к себе внимание. Подобно тому как ночью мы слышим журчание ручейка, которое заглушалось дневным шумом. Интеллект облекает их во временные и пространственные формы, неразрывно связанные с каузальностью: так образуется сновидение. Каждая часть организма может стать исходным пунктом сновидения и бредового представления. Органически обусловленное ощущение «разделяется на две части: 1 – на общие чувства; 2 – на специфические ощущения, присущие главным системам вегетативного организма, в которых мы можем различать пять групп: а) мышечные ощущения, б) пневматические, в) гастрические, г) сексуальные и д) периферические».
Влияние органических физических раздражений на образование сновидений признается в настоящее время почти всеми.
Довольно единодушно производится толкование различных форм сновидений, именуемых «типическими», так как они у большого числа лиц обладают почти совершенно аналогичным содержанием. Это – известные сновидения о падении с высоты, о выпадении зубов, о летании и о смущении, которое испытывает грезящий, видя себя голым или полуодетым. Последнее сновидение проистекает по большей части от того, что спящий сбрасывает с себя одеяло и лежит обнаженным. Сновидение о выпадении зубов сводится обычно к раздражению полости рта, под которым не разумеется. Однако обязательно зубная боль. Падение с высоты объясняется те, что при наступившем ослаблении чувства осязания падает либо рука, либо неожиданно выпрямляется согнутое колено, благодаря этому осязание вновь пробуждается, но переход к сознанию психически воплощается в сновидении о падении.
Психические источники раздражений.
Когда мы касались отношения сновидения к бодрствованию и происхождения материала сновидений, то мы знали, что как прежние, так и новейшие исследователи сновидения полагали, что людям снится то, что они делали днем и что их интересует в бодрствующем состоянии. Этот перенесенный из бодрствования в сон интерес не только представляет собою психическую связь, соединяющую сновидение и жизнь, но приводит нас и к довольно важному источнику сновидений, который, наряду с раздражением, действующим во сне, способен в конце концов объяснить происхождение всех сновидений. По всей вероятности, большинство представлений в сновидениях являются в действительности иллюзиями: они исходят от слабых чувственных впечатлений, никогда не угасающих во сне.
Почему человек забывает сновидение по пробуждении?
То, что сновидение к утру «исчезает», всем известно. Правда , оно может оставаться в памяти. Прежде всего. Забывание сновидений объясняется всеми теми причинами, которые вызывают забывание в действительной жизни. В бодрствующем состоянии мы обыкновенно забываем целый ряд ощущений и восприятий, потому ли, что они чересчур слабы. Потому ли, что они имеют слишком малое отношение к связанным с ними душевными движениям. То же самое относится и к большинству сновидений: они забываются потому. Что они чересчур слабы.
Забыванию сновидений способствует еще, кроме того, и тот факт, что большинство людей вообще мало интересуется тем, что им снится. Тот же, кто в качестве наблюдателя интересуется сновидениями. Тому и снится больше, вернее говоря: он чаще и легче запоминает сновидения.
Исследование сновидений имеет свои специфические трудности, и единственный способ избежать искажения в подобной области – без малейшей задержки записать то, что было испытано и замечено; в противном случае сновидение быстро забывается или полностью, или частично; тотальное забывание не представляет особой ценности, но частичное забывание очень коварно, так кА, принимаясь впоследствии рассказывать то, что не было забыто, мы подвергаемся опасности дополнить при помощи воображения бессвязные, отрывочные воспоминания. Всплывающие в памяти; мы становимся, не осознавая этого, артистами, и повторяющийся время от време6ни рассказ внушает его автору такое доверие, что он уже искренне представляет его как достоверный факт, сформулированный последовательно и связано.
Заключение о сновидениях.
Во времена, которые мы могли бы назвать преднаучными, люди не затруднялись в толковании сновидений. Вспоминая по пробуждении свой сон, они смотрели на него как на хорошее или дурное предзнаменование со стороны высших божественных или демонических сил. С расцветом естественно-научного мышления вся эта остроумная мифология превратилась в психологию, и в настоящее время лишь весьма немногие из образованных людей сомневаются в том, что сновидение является продуктом психической деятельности самого сновидящего.
«Толкование сновидений» - главный труд Зигмунда Фрейда, посвященный одной их таинственных областей человече6ской психики. Ученый разработал свою оригинальную систему анализа этого вида душевной жизни человека, доказал, что сновидения являются отражением мыслительных процессов, происходящих в подсознании и неотрывных как от глубинных уровней психической активности. Так и от обыденный жизни человека.
Без преувеличения можно сказать, что австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд является одним из тех ученых, кто во многом повлиял на все дальнейшее развитие современной психологии, а может быть и направил ее по определенному пути развития.
Список литературы
1. Фрейд З. Сон и сновидения. - М.: Олимп; ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1997. – 544 с. (Классики зарубежной психологии).
2. Вал.А. Луков, Вл.А. Луков «ЗИГМУНД ФРЕЙД хроника-хрестоматия» Москва, изд. «Флинта» Московский психолого-социальный институт 1999 г