Реферат: Современная физика и восточный мистицизм
Оглавление
Введение………………………………………………………………………… 3
Современная физика…………………………………………………………… 4
Восточный мистицизм…………………………………………………………. 6
Взаимосвязь современной физики и восточного мистицизма………………..7
Вывод…………………………………………………………………………......11
Список используемой литературы……………………………………………...12
Введение
Один из основателей квантовой физики, Вернер Гейзенберг писал. что должно быть истинно то универсальное утверждение, согласно которому, за все время размышлений человека о мире, события, имевшие наиболее глубоко идущие последствия, часто происходили в моменты взаимодействия двух различных систем мышления. Последние могли принадлежать к совершенно различным эпохам, религиозным и культурным традициям и областям знания; поэтому, если они действительно взаимодействовали, то есть имели столько общего, что стало возможным их подлинное взаимодействие, от этого можно было ожидать новых и интересных событий.
В современной науке явственно обозначилась тенденция, которая проявляется в интересе физиков, занимающихся проблемами элементарных частиц и космологией, к традициям древних восточных культур, к традициям восточного миропредставления. Многие ученые, внесшие большой вклад в науку, такие как Н. Бор, В. Гейзенберг, Д. Бом, Ф. Капра, пишут работы, посвященные поиску параллелей между концепциями восточных философов и результатами последних исследований на переднем крае науки. Возникает ощущение, что интерес физиков к восточной философии не только не является данью моде, но вполне закономерен и в целом соответствует глобальным тенденциям развития науки. Назревает кардинальная смена картины мира, которая выведет науку на новые, неведомые до сегодняшнего дня высоты.
Современная физика
??????????? ?????? ??????? ??????? ????? ?? ??? ??????? ???????????? ?????. ??? ???????? ??????? ??? ???? ???????????? ????, ? ???? ???????????? ? ??????????? ???? ???????? ??????? ??????? ??????? ????? ????? ?? ?????, ??? ??????? ??? ? ?????????????, ??? ? ? ????????????? ????????????. ??????? ???? ?? ????? ????? ??????? ??????????????, ?? ???????????? ?????????? ??????? ??????, ? ??? ????? ???????? ?? ???????? ??????? ????????? ?? ????????. ?????? ??????? ??????????? ?????? ???????????' ?? ?????? ? ??????? ????????????. ??? ??????????? ????? ??? ???????? ? ????? ? ????? ????????, ? ?????????, ? ?????????? ? ?????????? ????? ???????? ?? ????????? ? ?????? ????????? ? ???. ???????? ???? ????? ? ??????????? ???? ? ????????? ???? ?????????? ?????????? ??????? ?????????? ???? ???????????? ???????? ? ?????????? ????????????? ????????? ?????????? ?????? ????? ???????? ???????. ??????? ??????? ? ?????????? ??????, ????????, ????????? ?? ?????? ?? ???????????? ????????????? ? ???????????? ?????????? ? ???????????? ??????. ?? ?? ????? ??????? ? ???????? ????????????, ???????, ??????? ? ?????????. ??? ?? ?? ?? ????, ??? ??????? ????? ? ?????? ?????? ?????????????, ? ? ?????? ?? ???????????? ?????????? ???????? ?????????? ??? ???? ??????? ????.Ряд авторов, говоря о кризисе современной физики, считают, что этот кризис неизбежно должен закончиться концептуальной революцией, когда радикально изменится парадигма в физике, и эта наука приобретет буквально новое измерение. Наука из одномерной станет двумерной в результате того, что накопленный на настоящий момент гигантский массив знаний неизбежно рано или поздно претерпит качественную перестройку в своей структуре. Новый концептуальный подход позволит совершенно по новому взглянуть на обилие научной информации. Например, А. Чечельницкий в своей статье формулирует достаточно конкретное и смелое предсказание. Он пишет: «На наш взгляд, имеются весьма серьезные основания считать, что переживаемый ныне современной наукой о Космосе период экстенсивного собирательства, накопления и классификации фактов в исторически обозримом интервале времени подойдет к очередному естественному пределу, когда грандиозный массив накопленной информации достигнет критической массы и созидательный взрыв новых идей породит новое, более совершенное знание, способное более адекватно осмыслить невообразимое обилие новой информации, научит точнее и полнее понимать природу окружающего физического мира и далекого Космоса.»
Дж. Клир утверждает, что главное в развитии науки во второй половине нашего века - переход от одномерной науки(начало XVII - середина XX вв.. Характерные черты: объединение теорий, индуктивные рассуждения, особое внимание к эксперименту, которое привело к возникновению базирующихся на эксперименте дисциплин и специальностей в науке), в основном опирающейся на экспериментирование, к науке двумерной( развивается примерно с середины XX в.. Характерные черты: возникновение науки о системах, занимающейся свойствами отношений, а не экспериментальными свойствами исследуемых систем, и ее интеграция с основанными на эксперименте традиционными научными дисциплинами), в которую наука о системах, базирующаяся прежде всего на отношениях, постепенно входит в качестве второго измерения. Важность этой совершенно новой парадигмы науки, двумерность науки еще не вполне осознана, но ее последствия для будущего представляются чрезвычайно глубокими.
Восточный мистицизм
Гуревич пишет, что мистика - не только свод наивных иллюзий, слепых верований, затемняющих свет разумности, но также древняя и глубокая духовная традиция. Мистика - сложная духовная традиция, в которой соединены разные, порою противоречивые тенденции. Она обладает солидным прогностическим потенциалом, мировоззренческой уплотненностью. Мистическое сознание с помощью интуиции пытается уловить изначальное единство всех вещей. Оно исходит из предпосылки, что путем напряженного "богообщения" можно вырвать у природы некие тайны, к которым наука продвигается аналитическим, экспериментальным путем.
??????? ????? ? ????? ????? ?????: ?????? ? ?????? ? "????????? ??????????", ? ???? ? ??????????????? ????????? ????????, ???????? ? ????????. ???? ??? ??? ??????? ?? ????????? ????? ??????????????? ???????? ?????? ? ??????????? ???????????? ????????, ???????? ????? ?? ????????????? ?????. ??? ????????????? ????? ????????? ?? ?????? ?? ???????, ??, ?? ????????? ???????, ? ?? ???? ?????????? ??????????????? ??????????? ????????. ????? ???????, ???????? ????? ???? ????? ?????, ? ????? ????? ??????????, ??????? ???: ??????????? ?????? ?????????? ??? ??? ??????????????, ??????????? ???????????? ??????????? ?????????????? ???? ?????? ? ????????. ??????????? ??????? ???????????? ?? ???? ????????, ? ?????? ????? ???????? ????????? ???????? ???????? ??????????. ?? ?????? ???????? ? ??????????? ??????????? ?????? ?? ?????? ? ??????????? ?????, ? "? ????" ??? ? ?????????? ??????, ?? ? ?? ?????????? ?????????, ? ??????? ???-????? ??? ? ?????? ???? ????? -- ???? ?? ??????? ???. ??????? ????? ??????????? ?????? ? ??????? ??????????? ? ???, ??? ?? ?????? ??????????? ????? ?????? ?????? ???????? ????, ? ?? ????? ??? ?? ??????? ??? ???? ??????? ??????????? ??????????? ? ??????????? ??????.Взаимосвязь современной физики и восточного мистицизма
П. Гуревич в работе, посвященной анализу параллелей между идеями современной физики и восточного мистицизма пишет: "Не подлежит сомнению, что мир находится на пороге новой парадигмы. Эта смена, судя по всему, будет иметь невиданные масштабы, поскольку в корне изменит все наши воззрения на мир, природу, человека. Вполне возможно, что она устранит пропасть между древней мудростью и современной наукой, между восточной мистикой и западным прагматизмом."
????????? ????? ??????? ????, ???????????? ??????????? ???????, ?????? ??????????? ???????? ? ?????????? ?? ?????????? ????????? ???????????, ?? ???????? ????? ??? ???? ??? ???????? ???????? ?? ??, ??? ??? ??? ?????????, ??????, ?????????? ??? ? ?????????? ????, ??????? ? ???????? ???? ???????? ???????. ??????? ??????????? ?????? ???????? ???????????? ??????????oe ???????? ? ???????????????, ???????????? ? ??????????? ?????????? ???????? ???????. ???? ??? ????????? ?? ??? ??? ?? ??????????????? ???? ???????-?????? ????????????, ??? ???? ???????? ?????????? ??????????? ???????? ?????? ????????, ????????????????? ? ????????? ????????? ?? ????? ????????? ?????, ????? ? ?????? ? ????????. ????????? ??? ?????? ????? ??????? ? ???????? ????????:"????? ?????? ????????????? ????????, ???????????? ? ? ????????? ??????? ??????, ?? ???????? ???-?? ?????????? ? ????????? ?????. ??? ???????????? ? ? ????? ????????, ??????? ??? ???? ??????? ????? ???????????? ? ?????? ????? ? ?????????? ? ??????????? ??????????. ??, ??? ?????????? ?????? - ?????????????, ??????????? ? ?????????? ??????? ???????? ?????? ???????????"?? ????? ????? ????????? ?????? ?????? ????? ? ?????????????????? ?????????, ? ???????? ??? ???????????? ????? ?????????, ??? ???-??? ? ?????, ??????? ????????? ???? ???? ? ??????????? ????????? ????? - ???? ???????? ? ?????????? ????????????" ????? ???"???????????? ????? ???????? ?????? ? ????????????? ??????, ????????? ??? ????? ?????? ??????? ?????, ????? ????????????????? ? ?????? ???????? ????? ?????????? ??????????????? ? ??????????? ??????????? ????????? ??????" ?????? ??????????Фалес говорил, что все вещи наполнены божествами, а Анаксимиандр рассматривал Вселенную как некий организм, который, подобно человеческому организму, наделен космическим дыханием - "пневмой". Подобные взгляды раннегреческих философов очень близки со взглядами древних индийских и китайских философов.
Целостное, органическое видение мира характерно и для системного подхода, в котором система изучается как целое, не сводящееся к простой сумме составляющих элементов. В этом смысле можно сказать, что стихийный системный подход характерен для философий Дальнего Востока и раннегреческой философии. Основатель системного подхода, Людвиг Фон Берталанфи пишет: "Не лишено смысла утверждение, что системные представления с древнейших времен наличествуют в европейской философии."
??? ??? ???????????? ????? ?????? ?????????? ???? (????????? ?????? ? ?????? ???????????????) ????? ? ????????? ?????????????, ????? ???????? ?? ????????????? ????????, ???????? ??? ?????, ? ??? ??? ???????? ??????????? ? ??? ??????, ???? ?? ?????????? ? ???????? ???????? ?????????? ??? ??? ?????? ? ????? ???????? ??????? ????????????????? ????: ??????? ? ?????????????? ???????????? ??????, ?? ??????? ??????? ??? ???????. ????? ????????? ????? ??????????? ??????? ? ????????? ??????????? ???????? ???????, ? ????? ??? ???????? ??????? ????? ?????????, ???????????? ??????? ??????????? ?????????? ???????, ??? ??? ???????: ???????? ??? ?????????? ?????????.???????? ??????????? ????? ?????????????? ??????? ????? ? ??????????? ???? ????????? ??????? ????????????? ??????? ? ???? ????????? ?????? ???? ???????, ? ?????? ????????????? ???????? ?????? ??????????????? ?????????? ??????? ?? ??? ??????????? ???????--??????? ???????? ? ??????? ???????. ? ?????????? ????? ?????????? ?????? ?????? ????????????? ??????? ??? ????? ??????? ? ????????? ????????? ?? ??? ?????, ? ???????????? ??? -??? ????????, ??????? ???????, ????????? ?? ????????? ????????? ??????. ????? ??????????????? ????????? ???? ?????????? ? ??????? ????????, ??????? ???????? ?? ??? ?????? ???? ????????, ??????? ??????????? ???????????? ??????. ?? ?????? ???????? ???????????? ? ?? ????? ?????????????? ????? ???????????? ?????? ????????? ???? ???????? ???????????.???? ?????-?? ???????? ? ???, ??? ? ????????? ?????????? ? ? ?????? ?????? ???????????? ?? ?????- ?????? ??? ???????. ?????????? ???????????? ????? ??? ?????? ????????? ??? ????????. ????????? ???????? ????????? ??? ??? ???????????????? ?????????, ??????? ??? ??????? ?????????? ? ????????????? ?????? ??? ?????? ??????????, ??? ???????????, ??? ?????? ???????, ????????????? ????????.????????? ????? ???????? ?????????????? ? ???????????? ????????????? ????? ?????????? ????????????, ????????? ??? ???? ???????? ?????????? ????? ?????????? ????????? ????????. ?????? ???????? ????????????, ??????????? ??? ????????????? ?????? ?????? ???????????? ? ????????????? ? ?????? ??????? ???????????? ????????????, ? ?? ????? ??? ??????? ????????? ???? ?????? ????? ???????????? ? ?????????? ?????????, ? ?? ?? ? ???? ???????. ?????, ??????? ????????????, ????????, ????? ????? ?????? ????????? ??????, ?????? ??????????? ??????????, ?????? ???????? ???? ????????, ? ?? ???? ??? ?????? ???????????????. ?????? ??? ????? ??????????? ???????? ??? ???? ?????????? ???????????? ???????? ???? ? ??????? ???????, ?? ??? ??????? ????????? ??? ??????????. ??????????? ?????????? ?? ???????? ????? ????? ??????????, ??? ??????????? ?????????? ???????????. ? ?????? ???????, ??? ?? ???????? ? ????? ????????, ???? ??? ?????????--?????? ??????? ????. ????????? ? ????????????? ???????????? ???????????? ?????? ????????????, ???? ?? ?????????????, ?????????? ? ?????????????? ??????? -- ??? ? ??????????, ??? ? ? ?????????? ?????????--???????????? ? ???????? ?????????. ??????????, ??? ? ??????, ? ??????? ?????????? ? ?????? ??????? ?????????? ?????? ?????????? ???????, ??????????? ?????????????. ????????? ????????? ???????????? ?? ???????????????? ?????????? ??????????, ? ?????? ???????????? ?? ?????????? ??????? ??????? ????? ?????????? ?????????????. ? ????? ???????? ??? ?????????? ??? ????????? ????? ???????? ?????????? ??? ?????????? ??? ?????? ????. ????????? ?????--??? ?????? ??????????? ? ??????????????? ????? ????????????????, ????????? ???????? ??????????? ???????? ???????????? ??? ???????????? ?????????? ????????? ??????? ? ????????????. ??? ?????? ??????? ? ??????????? ??????, ? ????????? ???????.????? ?? ??????? ?? ?????????? ????????? ??????? ??????????? ? ?????? ???? ?????????????--??? ?????? ?????, ????????, ??????????? ??????? ??? ?????????????? ???????????, ??? ?? ???????? ?? ???????????? ???????????? ????? ? "?????????" ????????. ??????????? ?????? ?????????? ????? ????? ?? ????????? ? ????????? ??????? ??? ???? ?????????????? ? ?? ????? ???? ???????, ???????? ? ?????? ?? ?? ????, ??????? ? ????????? ?????????? ????????? ????, ??????? ? ??????????? ??????, ? ? ???? ??? ??????. ???? ? ?? ?? ????????????? ? ??????? ????? ???????????: ??? ???????--? ?????? ???????????? ????? ???? ????, ? ??? ?????? -- ? ???????????? ???????? ????????-??????? ??????. ? ????????? ????????, ? ?????????? ?????? ????????? ?????????, ? ???????? ???????? ??? ???????? ???????????? ??????????? ????????????? ? ????.Вывод
К концу двадцатого века многие видные ученые и философы стали всерьез задаваться вопросом о судьбе науки, об особенностях эволюции процесса познания в науке, о конечных итогах данного процесса. В различных областях науки произошла уже далеко не одна научная революция, приведшая к смене основополагающих исследовательских принципов. Но будет ли подобный процесс познания продолжаться вечно в одном и том же русле, быть может, изредка сотрясаемый локальными революциями, или же он имеет принципиальные ограничения и в конце концов превратится в нечто принципиально иное, о чем мы можем только смутно догадываться. Известный физик Ричард Фейнман в книге "Характер физических законов" пишет, что трудно рассчитывать на постоянную смену старого новым, скажем в течение ближайших 1000 лет. Не может быть, чтобы такое движение вперед продолжалось вечно и чтобы мы могли открывать все новые и новые законы. Ведь если бы так было, то нам быстро надоело бы все это бесконечное наслоение знаний. В будущем, вероятно, произойдет одно из двух. Либо мы узнаем все законы, т.е. мы будем знать достаточно законов, чтобы делать все необходимые выводы, а они всегда будут согласоваться с экспериментом, на чем наше движение вперед закончится. Либо окажется, что проводить новые эксперименты все труднее и труднее, и все дороже и дороже, так что мы будем знать о 99.9% всех явлений, но всегда будут такие явления, которые только что открыты, которые очень трудно наблюдать и которые расходятся с существующими теориями, а как только вам удалось объяснить одно из них, возникает новое, и весь процесс становится все более медленным и все менее интересным. Так выглядит другой вариант конца. Подытоживая сказанное, Р. Фейнман недвусмысленно заявляет: "Но мне кажется, что так или иначе, но конец должен быть."
Список используемой литературы:
1)Капра Ф. Дао физики. // СПб.: Орис, 1994 г ;
2)Фейнман Р. Характер физических законов. // М.: Наука, 1987 г.;
3)Чечельницкий А.М. В предчувствии грядущей революции в науках о Вселенной. // в кн. Вселенная, астрономия, философия. М.: Изд-во МГУ, 1988 г.;
4)Гуревич П.С., Бом Д. Философия и мистика. // В кн. Новые идеи в философии. М.: Наука, 1991г.