Реферат: Затмения Фукидида
Оригинальный подход проявил известный историк античности Манро. В опубликованной в 1919 году статье он обратил внимание, что Фукидид описывает события начала и конца лета так, как будто он сам при них присутствовал, в то же время непонятно, был ли он в Афинах в середине лета. Манро, посчитав слова Фукидида о звёздах точным описанием виденного им, предложил по этому описанию определить, где именно находился автор «Истории» 3 августа 431 года. В итоге Манро пришел к выводу, что в этот день Фукидид был с посольством во Фракии, где фаза затмения была большей[23].
Согласно современным расчётам максимальная фаза затмения 3 августа 431 года в Афинах составляла 0.882.
5. Морозов и «Новая хронология»
Н. А. Морозов усмотрел в предполагаемом противоречии текста Фукидида астрономической реальности свидетельство несостоятельности всей существующей хронологии. Он предложил свои даты затмений: 2 августа 1133 г. н. э.[24], и далее 20 марта 1140 г.[25] и 28 августа 1151 г., причём первое затмение оказывается полным, как, по мнению Морозова, и следовало по Фукидиду, а также ближе к полудню по времени кульминации — 14:00 афинского времени (Морозов явно имел в виду астрономический полдень — 12 часов[26]). Вслед за Морозовым к этой дате относит затмение, а с ним и все описываемые Фукидидом события, так называемая «Новая хронология» А. Т. Фоменко[27], причём Фоменко параллельно морозовскому предложил и собственный вариант: 22 августа 1039 г. н. э., 9 апреля 1046 г. н. э., 15 сентября 1057 г. н. э. Критикуя предположения, что Фукидид мог видеть Венеру, Фоменко считает маловероятным, чтобы Венеру можно было заметить рядом с ослепительным (хотя и ослабленным в несколько раз) Солнцем[27].
5.1. Критика версии «Новой хронологии»
Историки и большинство астрономов категорически не согласны с версией «Новой хронологии», указывая на то, что считают методологическим произволом в подходе её авторов.
Яркий пример ошибки такого рода у А. Т. Ф. разбирают Е. С. Голубцова и В. М. Смирин и вслед за ними А. Л. Пономарев. Рассказывая о затмении 431 г. до н. э., Фукидид сообщает о том, что солнце стало месяцевидным, а также о том, что появились кое-какие звезды. А. Т. Ф., исходя из литературного русского перевода Фукидида, понимает это так, что сперва солнце стало месяцевидным, а позднее (когда затмение достигло полной фазы) появились звезды. Тем самым А. Т. Ф. видит здесь сообщение о полном солнечном затмении. Однако, как показали названные авторы, такое толкование возможно только для использованного А. Т. Ф. перевода. Подлинный текст Фукидида такой возможности не дает: он может быть понят только так, что указанные события одновременны: солнце стало месяцевидным (т. е. затмилось неполностью) и при этом появились кое-какие звезды.
— Зализняк А. А. Лингвистика по А. Т. Фоменко
Отмечается также, что сведения, предоставляемые древним автором, «отличаются, скажем, от научных фотографий уже тем, что они не даны нам в готовом виде», они представляют собой субъективное отражение реальности и при том изложены на мертвом языке, а потому могут быть адекватно извлечены лишь при помощи научной интерпретации источника (историко-филологической критики). Далее, обращается внимание на порочный круг в рассуждениях: полностью отвергая исторические источники в целом, Морозов и его последователи «проявляют абсолютное доверие к произвольно вырванному из него (источника) и произвольно истолкованному фрагменту»[28]. Относительно «альтернативных» затмений, предлагаемых Морозовым-Фоменко, критики «Новой хронологии» отмечают, что затмение 1140 г. на широте Афин было слабым (затмилось 40 % поверхности Солнца), и в таком случае совершенно непонятно, почему морозовский «Фукидид XII века» не описал затмения 1138 и 1147 гг., когда было закрыто до 90 % солнечного диска; что же до собственного варианта Фоменко, то предложенное им затмение 1039 г. было кольцеобразным, и даже слабее, чем оспариваемое затмение 431 г. до н. э. (затмилось 70 % солнечного диска)[29].
Список литературы:
1. Фукидид. История, II:27-28 // цит. по изданию: Фукидид. История. —Л., 1981
2. Плутарх. Сравнительные жизнеописания в двух томах. Т. 1. —М.: Наука, 1994. Перикл и Фабий Максим.
3. Античные и раннесредневековые затмения в европейский источниках
4. Фукидид делит год, для удобства описания хода военных действий, только на два сезона — лето и зиму
5. Фукидид. История Пелопоннесской войны. Пер. Ф. Г. Мищенко тт.1,2 —М., 1887—1888 IV:51-52
6. Фукидид. История VII 50, 4, пер. Г. А. Стратановского
7. В его (Дионисия Малого, изобретателя нашей эры) таблице 532 г. ab incarnatione (от воплощения) следовал за 247 г. эры Диоклетиана (…) Таким образом, наше летосчисление просто является продолжением римского. Следовательно, все древние датировки, которые прямо или косвенно могут быть соотнесены со счислением по годам правления Диоклетиана, могут также быть переведены в даты по юлианскому летосчислению. (…) Датирование по римским консулам еще употреблялось в V в., и сам Дионисий написал свой труд consulatu Probi iunioris (в консульство Проба младшего, 525 год н. э.) (…) Поскольку имеются полные списки римских консулов за 1050 лет (…), то можно легко определить юлианскую дату для каждого из них при условии, что древние даты достоверны. Далее, имеется так называемый «Царский канон Птолемея» (…) В списке приводятся точные астрономические даты последовательных царствований (вавилонских, персидских, птолемеевских, римских и византийских царей и императоров), и в некоторых рукописях список продолжается до падения Константинополя в 1453 г. Тут опять современная хронология непосредственно соприкасается с древней системой исчисления времени. (Э. Бикерман Хронология древнего мира)
8. Хроника Евсевия (англ.)
9. Страница fol. 99 (verso) манускрипта Иеронима Oxford MS 315 (IX век н. э.) со сведениями о Пелопоннесской войне
10. Хроника Иеронима (англ.)
11. Поскольку затмение произошло в августе, а год у греков начинался в середине лета, то по греческому календарю оно произошло в следующий после начала войны год — архонтства Эвтина, 2-й год 87 олимпиады
12. Scaliger J. J. Opus novum de emendatione temporum in octo libros tributum. Paris, 1583. c.223; См. также Grafton A. Joseph Scaliger, A study in the History of Classical Scholarship, II Historical Chronology.— Oxford: Clarendon press, 1993. с. 278, 286
13. Кольцеобразное солнечное затмение 3 августа 431 года до н. э. Информация о затмении на «Полном солнечном затмении»
14. Кольцеобразное солнечное затмение 21 марта 424 года до н. э. Информация о затмении на «Полном солнечном затмении»
15. Цагараев В. Скифские боги. Скифская мифология. Солоха
16. Винничук Л. Люди, нравы и обычаи древней Греции и Рима. —М.: Высшая школа, 1988, стр. 121
17. Далее везде указывается афинское время, с разницей в 1 час 35 минут с временем по Гринвичу
18. Stephenson F. R., Fatoohi L. J. The Eclipses Recorded by Thucydides // Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte, Vol. 50, No. 2 (2nd Qtr., 2001), pp. 245-253
19. Johnson S.J. Eclipses, Past and Future, with General Hints for Observing the Heavens. London, 2nd ed., 1889, pp. 16-18 (приводится по факсимильному изданию 2009)