Сочинение: Сатира на пороки и лица. Журналисты 18 века в борьбе с самодержавием и крепостничеством
В июне 1769 года Эмин издавал еще один журнал – «Адская почта». Этот журнал издавался с целью коммерческой выгоды. Характер издания – антидворянский, здесь можно найти много материалов против крепостничества. И, тем не менее, журнал признавал правоту феодального режима, т.е. отражал взгляды французских буржуа той поры.
Центром же полемики был журнал Новикова «Трутень» , начавший издаваться 1 мая 1969 года. В противоположность «Всякой всячине» журнал выступал за смелую действенную сатиру на лица, требовал разоблачения конкретных носителей зла, не признавал мнимой сатиры «на пороки», бессильной что-либо исправить. Именно он сумел задеть больные стороны социальной жизни, показав пороки, которые надеялся исправить.
Во втором номере «Трутня» помещено «Письмо дяди к племяннику», в котором дядя рекомендует племяннику поступать в приказную службу, либо проситься на родину прокурором – всегда в достатке будешь. В ответ Екатерина во «Всякой всячине» от имени Афиногена Перочинова дает рекомендацию никогда не называть слабости пороком и во всех случаях сохранять человеколюбие. Так начинается полемика между этими двумя журналами.
Новиков в своем журнале не критиковал устои крепостничества, но сочувствовал крестьянам, их бедственному положению. В «Трутне» он показывает типичную картину взаимоотношений помещика с крепостными в переписке между Барином и старостой принадлежащей ему деревни Андрюшкой. В ответ на просьбы и жалобы крепостного Филатки, который оказался в бедственном положении, Барин просит крестьянина впредь челобитными его не доставать и платить деньги в срок. Старосту же, присланным Барином ревизор должен прилюдно высечь и взыскать с него 100 рублей.
На 1770-й год перешли только два «сатирических» издания – «Барышок…» и «Трутень». Вскоре и они прекращают свое существование.
В июне того же года Новиков начинает издавать другой журнал – «Пустомеля» , в котором продолжает линию «Трутня».
На протяжении всей своей сатирической деятельности (1769-1774) Новиков стоял за создание таких отношений, при которых помещики становятся отцами своих крепостных. В очередном своем журнале – «Живописец» в «Отрывке из путешествия в *** И*** Т***» он подчеркивает, что не нашел отеческого отношения помещиков к крестьянам.
Сатирическую линию Новикова продолжает Иван Крылов сначала в своем журнале «Почта духов» , сюжет которого основывался на том, что ухудшение нравов захватило не только земной мир, но и тех, кто населяет потустороннее царство. Авторская позиция здесь сближается с позицией мольеровского Мизантропа, который критикует, надеясь на исправление, любя. Сатира здесь перемежается философскими рассуждениями, а ирония появляется лишь изредка.
Журнал же «Зритель» , издававшийся с февраля по декабрь 1772 года весь выдержан в иронико-сатирическом ключе.
Журналисты XVIII века открыли для себя возможность нести в массы сатирические материалы, влиять с их помощью на общественное мнение, и тем самым обращать внимание властьпридержащих на назревшие в обществе проблемы.