(филос.). ? Для правильного объяснения П. необходимо, прежде всего, отчетливо различить в нем чистый факт ? то, что дано в самом существовании П. как такового и не может подлежать сомнению, ? от тех суждений об этом факте, которые выражают его гносеологическую и метафизическую оценку.

I. Самый факт П., или то, что в нем дается, заключае