Апокриф этот встречается у нас уже в списке XIV в. (Сильвестровский сборник), и с изменениями или без них, входит в состав Толковой Палеи. Основан он на еврейских сказаниях об Аврааме, отчасти внесенных в разные книги (Яшар, Мидраш, Гемара). Сказания эти перешли в апокриф не прямо, а путем греческих переделок. Перевод с греч. явился на славянс