Сократовское положение о единстве знания и добродетели и следствия изнего были усвоены позднейшей греческой философией, правда, с некоторымиограничениями (напр., у Аристотеля признание этической добродетели,основанной на привычке, на ряду с дианоэтической). Из отожествлениязнания и добродетели вытекали два существенных вывода: 1) никто не золп