составлено в конце XVII стол., по приказанию патр. Иоакима, монахом Евфимием, учеником Епифания Славинецкого. Оно вызвано было распространением последователями Симеона Полоцкого (в особенности монахом Сильвестром Медведевым) латинского учения о времени пресуществления св. даров. Малообразованное русское духовенство терялось в разнообразии ново