Если бог не может обратьть человека к добру- значит он не абсолютно всесилен, а если не хочет, значит не абсолютно добр?
Если бог не может обратьть человека к добру- значит он не абсолютно всесилен, а если не хочет, значит не абсолютно добр?
Гость
Ответ(ы) на вопрос:
ГостьЕсли он разумен, то он не может быть абсолютно добрым.
ГостьВ этих словах Вы изложили весь смысл Альбигойской ереси...
ГостьВсем Богом дан выбор
ГостьБог дал каждому человеку свободу и для того чтобы человек научился любить. Ибо где нет свободного соизволения там нет и любви.
Гостьон все сильный, в Коране написано если я бы хотел то повел бы всех прямым путем, только Аллах проверяет человека на веру если мы не видим его, а только можем размышлять о созданом и знамений кем то или чем то
ГостьПросто Бог не создал нас роботами. И у нас есть право выбора. Вот например во Второзаконии 30 главе с 15 по 20 стихи говорится: "15 Вот, я предлагаю тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло. 16 Если ты будешь повиноваться заповедям твоего Бога Иеговы, которым я сегодня велю тебе повиноваться, будешь любить твоего Бога Иегову, ходить его путями и исполнять его заповеди, постановления и судебные решения, тогда ты будешь жить и увеличиваться числом и твой Бог Иегова будет благословлять тебя в той земле, в которую ты идёшь, чтобы овладеть ею. 17 Если же твоё сердце отвернётся и ты не будешь слушаться и, прельстившись, станешь кланяться другим богам и служить им, 18 то — говорю вам сегодня — вы непременно погибнете. Вы не останетесь надолго в той земле, в которую переходите через Иордан, чтобы овладеть ею. 19 Призываю в свидетели против вас сегодня небеса и землю: я предложил вам жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выбери жизнь, чтобы ты жил, ты сам и твоё потомство, 20 любя твоего Бога Иегову, слушаясь его голоса и оставаясь ему верным. Ведь он даёт тебе жизнь и долголетие, чтобы ты жил в земле, которую Иегова поклялся твоим предкам Аврааму, Исааку и Иакову дать им» . Видим, что у нас есть право выбора. И как поступить решаем мы, а Иегова Бог наблюдает. И по делам нашим воздаст
Гостьа знаете еще как можно унизить Бога - например если Он надавит на всех и все примут Его, то вы будете обвинять в это давлении - что не мог по доброму сделать обязательно давить надо, силу показывать. мы не сами приняли решение, нас заставил Он.. . и т .д. Бог абсолютно всесилен и абсолютно добр. и поэтому дает нам каждому выбор.
ГостьДав свободу выбора человеку, бог уже не вмешивается в это право. Здесь он не всесилен. так как не хочет нарушать собственные законы. Что касается добра, то у человека понятие добра слишком извращено, поэтому по его понятиям бог не абсолютно добр. Все что делает человека более живым, то и добро, а что делает его более мертвым - зло. Работаете на своем огороде с удовольствием - добро. Лежите целыми днями на диване. а вокруг куча рабов, которые вас обслуживают - зло. Но это сугубо мое мнение, на истинность которого я не претендую. Формально Вы правы с небольшими пояснениями, уточняющими суть дела. .
ГостьТакие качества, как доброта, уважение к другим людям, порядочность прививаются каждому человеку, в первую очередь родителями в процессе воспитания. А утверждать, что Бог не абсолютно всесилен и ли сомневаться в его всесилии-это грех против самого Бога.
ГостьПрошу тебя, брат, смени ник - не позорь тезку такими вопросами! :)
ГостьА почему вы думаете что добро в Его понимании это добро в вашем понимании?
ГостьЗначит человек равен богу.
ГостьА если Бог просто ЗНАЕТ, что не нужно ВСЕХ обращать к добру? У каждого на Земле СВОЯ задача...
ГостьБог не хочет делать это насильно. Неужели непонятно???? Вы бы хотели, чтобы супруг (а) любилО вас под гипнозом????
ГостьОбращать к добру всех без исключения является навязыванием своей политики - это было бы уступком в абсолютной доброте. Те, кто желает приблизиться, сами найдут путь.
ГостьАбсолютно добр, потому что дал полную свободу действий человеку.
ГостьА может его нет ?
Гостьа зачем всех? Он видит своих рабов и знает кого надо обращать.
Не нашли ответ?
Похожие вопросы