Христиане, как вы думаете, почему Бог не вмешался, когда Иеффай сжигал свою дочь? Почему оставил его заложником слова?

Страсти то какие. . и это читаете? ! и поклоняетесь?

Я согласен с мнением о книге Судей и воспитании. Эти истории даже более уместно исследовать относительно духовного руководства в более широком смысле. Я верю, что Бог позволил Иеффаю действовать безрассудно по той же причине, по которой Он позволяет действовать по-дурацки и мне. Существует вещь, которую вы хорошо знаете, под названием свободная воля! Бог не имеет привычки вынуждать нас не грешить или не действовать глупо. Он допустил Адаму и Еве съесть плод. Он позволил евреям восстать против Него. Он также не всегда просто пикирует с неба, чтобы спасти нас от нашего собственного глупого поведения. Иеффай был человеком, как и все мы. Это одна из замечательных вещей в Библии – читать в этой удивительной книге о настоящих человеческих взаимоотношениях, по сравнению с ложными историями, написанными в это же время другими народами. Я хотел бы добавить, что из этой истории есть что взять для воспитания детей. Когда наши дети становятся взрослыми, для нас глупо всегда спасать их от последствий их неверных решений. То, что Бог позволил Иеффаю действовать безрассудно, согласуется с природой наших с Богом отношений, как представлено в Библии. Что касается Авраама, это совершенно другая ситуация. Здесь Авраам действовал в вере, и не по-дурацки, а как велено Богом - принести в жертву Исаака. Бог не спасал Авраама от глупого поведения, но благословил его по его вере. Кроме того, спасение Исаака от смерти явилось предвестием воскресения Иисуса на третий день, как говорит автор Послания к Евреям 11:18. Надеюсь, это поможет. Источник: http://www.icocnews.ru/izuchenie-biblii/voprosy-i-otvety/ieffaj-i-ego-doch-pochemu-bog-ne-ostanovil-ego.html

никто никого не сжигал. она дала обет безбрачия и служила при храме Бог никогда не требовал человеческих жертв Второзаконие 12:31 "31 не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим. "

Иеффай не собирался принести в жертву свою дочь. У него не могло быть и мысли об этом. Его Богу Яхве (Иегове) были отвратительны человеческие жертвоприношения — один из мерзких обычаев хананеев (Левит 18:21; Второзаконие 12:31). Поэтому о принесении человеческой жертвы не могло быть и речи. Иеффай отдал свою дочь на служение Богу. Она никогда не имела близости с мужчиной и не имела детей. " И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими. 38 Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство свое в горах. 39 По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай у Израиля, " (Судей 11:37-39).

Иеффай НЕ сжигал свою дочь!! ! У него не могло быть и мысли об этом. Богу были отвратительны человеческие жертвоприношения — один из мерзких обычаев хананеев . К тому же Иеффай дал обети Бог благословил его. Библия хвалит Иеффая за его веру и участие в исполнении Божьего замысла. Поэтому о принесении человеческой жертвы, — другими словами, об убийстве — не могло быть и речи. Что же тогда имел в виду Иеффай, давая такой обет Богу? По всей видимости, Иеффай хотел посвятить того, кто выйдет из его дома, для особого служения Богу. Согласно Моисееву закону, по обету можно было посвятить Богу какую-либо душу. Например, при святилище служили женщины, которые, очевидно, носили воду . О таком служении, а также о том, было ли оно постоянным, известно немного. Судя по всему, Иеффай, давая обет, имел в виду именно такое особое посвящение, и речь, вероятно, шла о постоянном служении. Но НЕ о человеческом жертвоприношении.

Хороший вопрос. Но христиане такие вопросы очень не любят. И либо отмалчиваются, либо отвечают: Бог поругаем не бывает/ Пути Господни неисповедимы / Бог дал - бог взял/ На всё Божья воля

это бог евреев. и еврей все время пропогандировали злость, не зря иисус появился в их стране. он хотел им обьяснить что они не правы.

чтобы тот на своей шкурке понял, что человек - хозяин своему слову и в следующий раз думал, прежде чем словами разбрасываться