Какое представление о Боге или богах было в Христианстве,Исламе,Иудизме,Буддизме,Конфуцианстве

 Христианство принимает ветхозаветную традицию почитания единого Бога (монотеизм), творца Вселенной и человека. Вместе с тем основные направления христианства привносят в монотеизм идею Троицы: трёх ипостасей (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух), единых по своей божественной природе.Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа.Ислам - нет Бога кроме Аллаха, а Мухамед - пророк его. Аллах — Бог, Творeц, Создатель и Устроитель всего сущего. Помимо него, согласно мусульманским воззрениям, никто не обладает этими качествами. Существование Аллаха является необходимым для мироздания, а его отсутствие — невозможным. Ему, как описано в Коране, нет равных, и в этом выражается его единственность.Иудаизм - учение о сотворении человека Богом по своему образу и подобию — следствием чего является любовь Бога к человеку, стремление Бога помочь человеку и уверенность в конечной победе Добра. Понятие о Боге как абсолютно Совершенном, не только абсолютном Разуме и Всемогуществе, но и источнике Благости, Любви и Справедливости, который выступает по отношению к человеку не только как Творец, но и как Отец.Буддизм - это религия, основанная на учении Будды Шакьямуни, согласно которому учение не является божественным откровением, а получено через созерцание собственного духа и всех вещей. Учение не является догматом, и результаты зависят от самого человека, имеющего возможность освободиться от причины неудовлетворенности и встать на путь избавления, достигнув нирваны.Конфуцианство - формально в конфуцианстве никогда не было института церкви. Это этико-философское учение, разработанное Конфуцием. Конфуцианство является мировоззрением, общественной этикой, политической идеологией, научной традицией, образом жизни, рассматривается как философия, и иногда — как религия. Центральными проблемами, которые рассматривает конфуцианство, являются вопросы об упорядочении отношений правителей и подданных, моральных качествах, которыми должен обладать правитель и подчинённый и т. д.