Мусульмане как вы относитесь к Суфизму?

Я уже этот вопрос когда то задавала, разные муслимы по разному относяться, но большинство не приемлет, так как это нововведение в исламе. Большинство мусульман суниты. Лично я считаю это самое нормальное течение ислама.

Шейх ибн Теймийя, так классифицировал Суфиев: 1- Первые Суфии, Суфии - Ахлю Сунна, они не примешивали новоизобретенные измышления или чуждые элементы к Курану и Сунне. 2- Суфии Ахлю Сунна - последующие, которые перемешали, взгляды тасаввуфа (что в своем первоначальном смысле, ассоциировалось с аскетизмом и их одеванием шерстяной одежды) , так вот их более поздние последователи смешали, собственные взгляды и суждения с Кураном и Сунной, но они не были подвержены влиянию философских доктрин. 3- Суфии более поздние, которые были подвержены философским взглядам, углубились в них и выражали это Исламской философией, в корне противоречащей Курану и Сунне. Первые суфии, появились в Басре (нынешний Ирак) , на закате 2 века по Хиджре, но вероубеждения этих первых суфиев, практически ничего общего не имеют с философскими взглядами суфиев, которые появились позже. Первая суфийская обитель была также построена в Басре, где они собирались для зикра (обряда поминания Аллаха) и т. п. Позже стали появляться их мадраса (школы) , в Багдаде 297 г .Х. , в школа абу Сулеймана Дарани в 215 г .Х. в Шаме (территории нынешней Сирии, Иордании) , так же мадраса "зу-Нун" в Египте в 244 г .Х. И только в 3 веке по Хиджре, Суфии почти полностью заложили свое новое течение в Исламе. Шейх ибн Теймийя также считал, что " суфизм " в странах Ислама распространился в результате деятельности людей, занимавшихся поклонением Аллаху в Басре и делавших слишком большой упор на аскетизм, после чего это течение получило дальнейшее развитие". (Собрание фатв, 11/5-7, 18). Некоторые же из современных ученых считают, что суфизм проник в страны Ислама из других религий и религиозных течений, наподобие индуизма и христианского монашества.

суфизм - это дух ислама

ээээээмана, насяйника, ни выружайсямана!