Немного логики и священных писаний - сколь разумно нижеприведённое?
Немного логики и священных писаний - сколь разумно нижеприведённое?Бог пожертвовал частью себя во имя себя, чтобы спасти свое творение от себя самого в качестве судьи. В этом есть смысл?
Гость
Ответ(ы) на вопрос:
Гостьа по-моему религия была придумана не для логических выводов. Она вообще отрицает логику. Либо ты фанатично веруешь, либо нет. Массовое зомбирование людей-психологическое оружие своего рода.
ГостьСказка про новое платье короля. Не могут же верующие признаться, что платья и не было никогда, король то голый.
ГостьБог пожертвовал Собой что бы спасти людей от их грехов. Работа Судьи состоит не в том, что бы осудить как можно больше людей. А в том чтобы оправдать как можно больше людей.
ГостьЕще один образчик нелепости: Бог, который имеет ВСЁ, может ВСЁ, создал это ВСЁ, и хочет ЕЩЁ - это уже мягко говоря СЛИШКОМ.
ГостьВидите, как атеистов клинит на самых простых вещах - а потом ведь пытаются спрашивать и о сложных, ковыряясь в них тем же тупым инструментом. Вот случай из жизни, полностью вкладывающийся в схему, одиоченную вашим прикосновением: к судье приводят его сына, нарушившего ПДД. Судья приговаривает его к штрафу; а так как у того нет денег - выходит из-за стола, снимает мантию, и платит штраф за него.
Гостьникакого смысла тут нет. Один абсурд и нелепость, отсутствие всякой разумности.
Гостьну, ..запудрил мозги.
ГостьВот такой "смысл".))
ГостьЕсли то же самое написать без тофтологий, то смысл более глубокий, чем даже можно себе представить. Дело в том, что мы (все) привыкли к тому, что если правительство издает указы, то эти самые указы ему не указ. Указы издаются только для "второсортных" людей. Наверное это является причиной недопонимания того, что законы Бога соблюдаются в первую очередь самим Богом. Бог пожертвовал своим Сыном, чтоб снять грех (который вел неминуемо к смерти) . Сложно?
Гостьтварь Творцу - не указчик
Гостьразумно со стороны бога? правильно считали древние - боги подобны неразумным детям...
ГостьНи хрена не понял.)))
Гость Часто спрашивают: как может в сознании человека примириться образ Бога Любви с образом Бога Карателя, осуждающего созданных Им людей на вечные муки? На этот вопрос преподобный Исаак Сирин отвечает следующим образом: нет человека, лишенного любви Божьей, и нет места, непричастного этой любви; однако каждый, кто сделал выбор в пользу зла, сам добровольно лишает себя Божьего милосердия. Любовь, которая для праведников в раю является источником блаженства и утешения, для грешников в аду становится источником мучения, так как они сознают себя непричастными ей. "Мучимые в геенне поражаются бичом любви, - говорит святой Исаак. - И как горько и жестоко это мучение любви! Ибо ощутившие, что они погрешили против любви, терпят мучение, которое сильнее всякого другого страшного мучения; печаль, поражающая сердце за грех против любви, болезненнее всякого возможного наказания. Неуместна человеку такая мысль, что грешники в геенне лишаются любви Божьей. Любовь.. . дается всем вообще. Но любовь силою своею действует двояко: она мучает грешников, как и здесь случается другу терпеть от друга, и веселит собою тех, кто исполнил свой долг (перед Богом) . И вот, по моему рассуждению, таково геенское мучение - оно есть раскаяние".
ГостьТак верующие не только на разумности веру строят.
Гостьне совсем во имя Себя. и уж точно не от Самого Себя в качестве судьи. Так что предпосылка не верна.
Гостьдемагогия ...часть слона не весь слон
Не нашли ответ?
Похожие вопросы