Почему дядя Ермолай настойчиво добивался, чтобы мальчики сознались в своём обмане?

Возмущен старый хлебороб тем, что рушатся важные устои нравственной жизни: совесть, правда, простота (и возраст здесь не причина) . Всеми силами души дядя Ермолай хотел услышать от мальчишек правду, он умолял их сознаться, покаяться наконец, пообещал, что ничего им не будет, придумал символическое наказание («по пять трудодней снимаю, раз вы такие») , а мог бы и «врагами народа» объявить. Они, конечно, проштрафились на работе, но не это, а упорное вранье мальчишек кажется проступком более значительным. Потрясение было настолько сильным, что «дядя Ермолай ушел за скирду.. . Опять, наверное, всплакнул» . Его глубоко оскорбило поведение детей, и он болезненно реагирует на то, как эти, только начинающие жить мальчишки уже бессовестно лгут. Поэтому именно с позиции категорического нравственного императива осуждает он ребят, призывая их в течение всего дня сознаться. «Ну ладно, ладно.. . Вы, может, боитесь, что я ругаться буду? Не буду. Только честно скажите: где ночевали? Не скину по пять трудодней» , - увещевает вновь и вновь ребят дядя Ермолай. «По пять трудодней он так и не скинул» , - этой ремаркой завершает рассказ о том злополучном случае В. Шукшин. «Дядя Ермолай» - «рассказ-судьба» , «рассказ-характер» . Непростая, тяжелая судьба труженика стала основой для создания обобщенного типа крестьянских характеров со светлой душой и праведными делами. Их можно и не разглядеть со стороны, но они очевидны. Это чистый родник народной жизни, где раскрывается исконно русский характер. Мудрость, душевная доброта, трудолюбие, стремление во что бы то ни стало «дойти до самой сути» , обостренное чувство правды и справедливости - вот составляющие черты шукшинского праведника, каким и является дядя Ермолай. Но «Дядя Ермолай» еще и «рассказ-исповедь» . Исповедь близка раскаянию, поэтому финал рассказа пронизан мотивом раскаяния - этой спасительной миссией совести. С высоты прожитого и философски осмысленного времени вспоминает автор о честном и добром труженике Ермолае, о его открытом неприятии всякого рода иждивенчества, лжи, и возникает искреннее желание снять шляпу перед этим героем, ибо «в каждом рассказе должно быть что-то настоящее».