Почему люди хотят грешить и при этом не быть наказанными? Это что безответственность или пренебрежение Божьей милостью?
Почему люди хотят грешить и при этом не быть наказанными? Это что безответственность или пренебрежение Божьей милостью?
Гость
Ответ(ы) на вопрос:
Гость1. Потому, что они обмануты и пребывают в плену греха 2. Потому, что иначе не могут 3. Потому что не имеют силы ( без воскресшего Христа) противостоять ему и создают себе психологический комфорт 4. Не слышали или не приняли благой вести, ведущая человека к покаянию и получению Милости Божией
ГостьСмотря кто. Если это атеист - то он вообще это грехом не считает, и с него взятки относительно гладки, в зависимости крещеный он или нет. Каждый человек стремится к счастью, но стремится так, как он понимает. Грешат люди не потому что хотят именно ГРЕШИТЬ, а потому что у них есть стремления и желания, которые в зависимости от духовного развития или недоразвитости превращаются в страсти. То есть желание религиозных переживаний и общения с Богом приводят к занятиям магией и оккультизмом; желания духовной близости и сплоченности переходят в желание плотской близости. И так все желания. У человека не хватает сил и веры вырасти духом до времени, когда его желание исполнится в лучшей форме, вот и приходится довольствоваться тем, что доступно здесь и сейчас, а не ждать лучшего и прекрасного, и не тратить на это духовные силы, умственную энергию, и время.
Гостьпотому что сначала согрешат, а потом подумают
ГостьПотому что людям проще получить искушение чем бороться с ним, сатана добивается своего, этими искушениями он делает слабость в их вере и уводит от Бога. Верующие люди сильные по вере страдают терпят все лишения и искушения и когда после всех этих лишений они оставятся верны Господу он их наградит в 7 раз больше чем предлагалось
Гостьдальше И то, и другое. Это "презервативное"
ГостьНадо знать меру, и потом в конце концов оно все зачтется
ГостьЛюди просто не могут "не грешить" и Божья милость, безответственность тут не причём вообще. Есть единственный закон который может наказать закон причин и следствий. Потому во избежание наказания надо хорошо это знать!
ГостьОни не думают вообще о наказании. Такими людьми движут страсти: хочу здесь и немедленно. Когда получают наказание, то бывают неприятно удивлены. Но продолжают делать тоже самое. "Хвост вертит собакой".
Гостьнравится им это дело...
Гостьваш страх-ваша вера
ГостьИстория показывает, что человечество не может вне мер наказания, установленных в рамках того или иного законодательства. Точно так же и у Господа, но порою люди не задумываются об этом. Но закон сеяния и жатвы остаётся в силе.
ГостьВерующие не хотят более грешить. Потому и противостоят молитвой и постом различного вида искушениям и соблазнам. У них есть власть и сила для победы над грехом.
ГостьНет Закона-нет греха: именно этим беззаконники сами себя и осудили на посрамления в следующей жизни. Дан. 12,2. Но для тех, кто КОГДА-ЛИБО познает Истину и снова начнет произвольно грешить... есть некое страшное ожидание СУДА и ярость ОГНЯ,... ЕВР. 10,26-... Всякой" вещи" свое Время и свое место под Небом. ЕККЛ. 3.
ГостьМы ведомые высшими силами родителя Творца, как дети ведомые своими родителями... мы его творения.. . Нас направляет Высшая Природа к замыслу Творца, И греха не существует как такого в том понятии как религия нам подаёт.. . И нет ни у кого грехов... -это всё религии придумали для устрашения ...
ГостьНа мой взгляд, это означает их стремление к вседозволенности и пренебрежние высшими законами
ГостьЯ стараюсь служить Богу, не из страха наказания, а из-за любви. Как ребенок любит своих родителей.
ГостьГостьВсе мы грешники (безгрешен только что родившийся ребёнок) . Нельзя нарушать определённые правила.
Гостьа Вы что ожидали что люди должны хотеть : НЕ грешить и БЫТЬ наказанными ?? :))) и вообще, понятие греха у всех разное: один считает что есть мясо в пост нельзя (так как запретил какой то там дядька..) , а другому это необходимо для комфорта тела и души. И вообще, надоел уже этот религиозный морализаторский бред. Общечеловеческие ценности известны всем, но по библии понятие греха доведено просто до абсурда.
ГостьНе сильно верят, что Бог видит все. Но Библия учит вести себя ночью, как днем. Т. есть не совершать плохих поступков втихаря, когда никто не видит. Потому что Бог видит...
ГостьДумают, что наказание не про них.
ГостьБезнаказанность ведет к совершению, еще более тяжких грехов, поэтому наказание это милость Господа. Особенно своевременная, когда нам легче учиться на ошибках, без которых не обойтись. И радость прощения после покаяния, говорит о присутствии Его в нашей жизни и это Его любовь. Кто же не любит наказание, тот ненавидит душу свою . И это прискорбно.
ГостьЭто неосознанность того, какое наказание за это может быть.
Гостьтак христианство по сути этому ипотакает. лёгкое прощение грехов вспособствует их повторению
ГостьЭто невежество.
ГостьЭто не безответственность и не пренебрежение Божьей милостью, это незнание Бога. У человека испорченное сердце, где на престоле сидит его эгоистичное "я". Плотские побуждения Богу противятся и угодить не могут.
ГостьАпостол Павел тоже жаловался: "хорошего, чего хочу, не делаю, а плохое, чего не хочу, делаю... " Почитайте еще раз Послание к Римлянам.
ГостьЯ объясню Всевышний имеет связь только с Духовным Миром. Как живут люди-это их личное дело.
ГостьПотому что за все грехи рано или поздно приходится платить, а это так нудно и однообразно, А хочется разнообразия )))
ГостьПричем тут божье милость или наказание?!)))) И вообще не надо мне мешать спать!!!!))))))))))))))))
Гостьэто безответственноть, эгоизм и тупость
ГостьЭто неверие в последующее возмездие. Думают, что как нибудь "проскочат", что не хуже чем другие, типа "не убил", "не украл", хороший семьянин и т. д.
ГостьРазум слаб, Ум беспокоен, Цель не точна. Что с нас взять...)))
ГостьГРЕХ это ПОНЯТИЕ и человек считающий себя грешным практический САМОУБИЙЦА потому вся жизнь у него уходит на то что бы ДОКАЗАТЬ САМОМУ СЕБЕ и ДРУГИМ ЧТО ЭТО НЕ ТАК а ДОКАЗАТЬ можно только на материальном уровне и ТОЛЬКО ТО ЧЕГО НЕ СУЩЕСТВУЕТ ВОВСЕ.... Такой человек может быть "верующим"и верующим в КАВЫЧКАХ потому как ИСТИННАЯ ВЕРА вытекает ОТ ЛЮБВИ а не из количества свечей поставленных в храмах... НАКАЗАНИЯ если таковые для кого то существуют ТОЛЬКО ОТ Вас САМОГО к Вам ЖЕ некто то что называют Богом НЕ ИМЕЕТ К ЭТОМУ НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ и ВСЯ так называемая Божья милость есть не что иное как ЛЮБОВЬ... Бог НЕ ЛЕЗЕТ В НАШИ РАЗБОРКИ С САМИМ СОБОЙ как впрочем и тот кого называют дьяволом и все ссылки на эти персонажи бесполезны.. Весь "страшный"суд это не что иное как САМОСУД потому как САМОГО СЕБЯ НЕ ОБМАНУТЬ)))))))
Гостьэто генетически в человеке заложено)
ГостьБерут пример и учатся у власть предержащих. Если их Бог не карает, почему он меня накажет?
ГостьПросто легкомыслие. Но за него придётся отвечать.
Гостьучитывая что Бога нету все вышесказанное не имеет значения )))))))))))
ГостьЕсть такая поговорка: "Охота пуще неволи"(т. е. чувство желания на тот момент намного сильнее осознания наказания).
Гостьвсе любят кататься, а не саночки возить...
ГостьSanta simplicitas. А также верующие и неверующие в своё время покупали индульгенции, заплатил, и греши спокойно.
ГостьНаказание должно быть соизмеримо с деяниямит. О том наказании, про которое толдычут богословы, ни в какие ворота не лезет ни с какой справедливостью . Даже несовершенные люди в законе используют принцып гуманности и спроведливости. А теперь скажите: соизмеримо ли жечь человека вечно за, пусть даже очень грешную, но короткую жизнь. И при этом все заявляют, что это является любовбю. Давайте вещи называть своими именами.
ГостьЧасто наказание наступает не сразу, а спустя какое-то время. Иногда грешники не чувствуют наказание, а их потомки - очень сильно чувствуют.
ГостьТакова человеческая природа
Гостьжелание почувствовать себя безнаказанным!
Гость___Это воздействие Сатаны Дьявола, которому человек в одиночку не может сопротивляться.
ГостьЭто -недопонемание!))))))))))))))))))))) Предназначения!)))))))))))))))))))))))))
ГостьХочу наказать Бога=))
ГостьПокаяние путь бесконечный. Святитель Герман, Патриарх Константинопольский (+740; память 12/25 мая; известный даром пророчества, борец с иконоборческой ересью, скончался в изгнании) в своем «Слове о покаянии» пишет, что один христианин, побежденный блудным бесом, каждый день впадал в грех и каждый день снова каялся со слезами, говоря: «Господи, помилуй меня и отыми от меня это искушение, потому что я побеждаюсь наслаждением и не могу поднять очи, чтобы посмотреть на Твой пречистый образ и воззреть на Твой сладчайший лик, чтобы возрадоваться» . Выйдя из церкви, он снова впадал в грех, однако не отчаивался, но опять шел в церковь с покаянием. Так он поступал много лет, более десяти. И человеколюбец Господь великодушествовал, желая его покаяния. Однажды тот снова совершил грех, и побежал в церковь, пал на пол и, стеная из глубины сердца, плакал и рыдал, прося благоутробие Божие, чтобы Он пожалел его и помог освободиться из трясины греха. Диавол, видя, что побеждается его покаянием, проявил неслыханную дерзость и зримо явился пред церковными вратами и возопил: «О сила! Почему Ты меня так преследуешь, Иисусе, Сыне Божий? Твое безмерное милосердие победило меня. Почему Ты принимаешь этого блудного и нечистого, который лжет Тебе каждый день и презирает Тебя? Почему Ты не попаляешь его молнией, но многомилосердствуешь о нем и ждешь его? Ты несправедлив, Ты судишь несправедливо и невзирая на грехи. Меня Ты низверг с Небес за малое преступление, высокомерие, и вовсе не жалеешь. А этот – лжец и блудник, но Ты милосерд к нему и слушаешь, чтобы помиловать, потому что он плачет пред Тобой. Почему же Ты называешься тогда справедливым? Я вижу, что Ты смотриш на лица и из-за великой Своей любви презираешь справедливость» . Он говорил это с большой горячностью, а из его ноздрей выходило пламя. Сразу после этого из святого алтаря послышался голос: «Змий лукавый и пагубный, ты не насытился тем, что поглощаешь весь мир, но стремишься похитить даже этого, который прибег к Моей безкрайней милости. Разве его грехи, которые ты показываешь, могут перевесить Мою кровь, которую Я пролил за спасение грешников? Мое заклание и смерть простили его грехи. Почему же ты не преследуешь его, когда он впадает в грех, но принимаешь с радостью, надеясь завладеть им? И если Я, будучи милосердным и добрым, повелел Моему Апостолу Петру прощать своего брата до семьдесят крат седмерицею (Мф. 18:22), или до четырехсот девяносто раз, то разве Я не прощу сего раба Своего? Да, Я его прощу и не отвергну, пока не обрящу его, потому что он обращается ко Мне, потому что Я был распят за грешников и простер Свои руки на кресте, чтобы тот, кто хочет, прибегал ко Мне и спасался. Я никого не прогоняю от Своей благости, если даже он еще тысячу раз в день придет ко Мне и опять согрешит. Ибо Я пришел в мир призвать не праведников, но грешников на покаяние» . Диавол же стоял, трепеща, и не мог убежать. Затем снова послышался голос: «Послушай, соблазнитель и враг истины, в чем же ты Меня обвиняешь? Поскольку Я справедлив, то в чем найду человека, в том и сужу. Раз Я нашел его припадающего теперь предо Мной в покаянии, просящего Моей милости, то Я и возьму сейчас его душу и возложу на нее венец как на святого, ведь он столько лет пребывал в надежде на Мою благость и не отчаивался в своем спасении. Ты же, несчастный, смотри, какой чести удостоится эта душа» . И так, брат, будучи распростертым на полу храма перед святым образом Христа Спасителя, плача и рыдая, предал свой дух. И сразу пришло великое множество Ангелов, взяли его душу, «с великой славой и ликованием отнесли ее в место упокоения. Затем пришел гнев Божий и, словно пламя, упал на сатану».
ГостьСлово грех придумали те же кто придумал бога и милость. А безответственность - это вполне нормальное явление - не способность или не желание человека осознавать себя частью коллектива, общества и т. д. и действовать только исходя из своих интересов. Кстати постоянно клянчить у бога бонусы для себя - это безответственность.
Не нашли ответ?
Похожие вопросы