Подскажите пожалуйста смысл фразы "разумность есть знание истины, чувство красоты и желание блага"

Дарья! Напиши, что Кузанский был полный болван! Истины, как таковой, не существует. И уж тем более - в "разумности". Он - полуидиот. Но этого - не пиши. Лучше напиши, что Истина - всего лишь направление. И не более того. Что вполне соответствует истине. Истины достичь невозможно. Но можно идти в её сторону. Это и есть - Истина. Чувство красоты - тоже не есть Истина. Кому-то и Ранетки нравятся. Желание блага - этими желаниями выложена дорога в Ад. Истина - всего лишь направление движения. Для тех, кто хочет её достичь. В максмальном приближении. Ибо она - недосягаема. Если у тебя умная учителка и если правильно поймёшь мои слова - пятёрочка (по пятибалльной системе) - обеспечена. Но тут - много о чём подумать нужно. Успехов! С ув. Н. И.

“Разумность, - писал Николай Кузанский, - есть знание истины, чувство красоты и желание блага”. И в самом деле, в мудрости добро, красота и истина соединяются как в фокусе. От такого соединения их сила многократно увеличивается. К мудрости как нельзя лучше подходит новомодное слово “синергизм”. Она не является в отдельности, ни истиной, ни добром, ни красотой. Она то, что ведет или может привести к истине, добру и красоте, что является предпосылкой или условием истины, добра и красоты. Для того, чтобы быть мудрым, нужно две вещи: опыт и труд мысли. Мудрый человек - здравомыслящий; он избегает крайностей. (П. Буаст: “Чтобы стать циником, нужно быть умным, чтобы хватило ума не стать им, нужно быть мудрым”) Мудрый человек способен решать и решает большие задачи. (“Сильный телом одолеет одного, сильный мудростью одолеет многих”) Мудрый человек впитывает в себя мудрость многих. (Вудберри: “Знанием может владеть ум ученого, но мудрость - это дыхание народа”) Мудрый человек становится таковым лишь благодаря себе. (М. Монтень: “Если можно быть учеными чужой ученостью, то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью”. Л. Н. Толстой: “Для того, чтобы человеку принять чужую мудрость, ему нужно прежде самому думать”). Мудрость - сплав личного опыта и коллективного разума людей. Мудрый человек по хорошему всеяден, любознателен и пытлив, извлекает пользу из всего. (Индийская мудрость: “Мудр человек, умеющий всюду найти достойное изучения и из каждой незначительной вещи извлечь полезный для себя урок”. Д. Рёскин: “Мудрый находит себе помощь во всем, потому, что его дар состоит в том, чтобы извлекать добро из всего”). Мудрый человек - дальновидный, прозорливый. (Китайская мудрость: “мудрый человек не лечит болезни, а предотвращает их”). Мудрость - воплощение глубины разума, притом бездонной. Правильно сказал Олджер: “Ученый человек - сосуд, мудрец - источник”. Мудрость - соединение знания с благом (Эсхил: “Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны”. “Мудр - кто знает нужное, а не многое”). Мудрость рождается в союзе знания и умения. Она не в том, чтобы владеть истиной, а в том, чтобы уметь находить истину. И не в том, чтобы уметь, а в том, чтобы знать, как научиться умению. Мудрость не в знании самом по себе, а в том, чтобы уметь применять знание на деле, и не в умении самом по себе, а в том, чтобы принимать решения со знанием дела.