Помогите! Срочно! Основные принципы эволюционной школы в социологии. Завтра защита.

11. Биолого-эволюционная социология второй половины 19 в. Одним из наиболее влиятельных направлений XIX века стала биолого-эволюционная школа в социологии. Основным идеологом и создателем этого направления был Герберт Спенсер. Спенсер разделял основной взгляд Конта – социология примыкает к биологии, составляя с ней физику организованных тел. Правда, Спенсер помещает между ними психологию, которую отвергал Конт, но это не оказало заметного влияния на его научные изыскания вообще и на концепцию общества в частности. В его представлениях первое место принадлежало биологической аналогии. Пытался объяснить явления, происходящие в общественной жизни. Так, работа Чарльза Дарвина о ес-тественном отборе и эволюции, породила множество биологизаторско - социальных концеп-ций (в том числе социал-дарвинизм) , также оказала влияние на Спенсера. Однако некоторые исследователи считают, что Спенсер пришел к своим мыслям независимо от Дарвина. Суть социал-дарвинистской теории в том, что ее авторы переносили на общество и дово-дили до логического конца принципы естественного отбора. Рассматривали его как универ-сальный способ существования человеческого общества. В целом, органическое направление и социал-дарвинистская социология имеют много общего. Они обе стремятся свести социальные явления к явлениям чисто биологического ха-рактера, устраняя другие факторы – психологический, политический, экономический и т. д. Герберт Спенсер является крупнейшим представителем биолого-эволюционной школы в социологии. Один из родоначальников социал-дарвинизма и идеолог либерализма. Первый труд – «Социальная статика» . Предпринимал попытку создания синтетической философии. В 60- 90 е годы выходят его работы: «Основы начала» «Основание психологии» «Основание биологии» «Основание этики» «Социология как предмет изучения» (1873 год) Свои воззрения Спенсер выводил методом дедукции. К Конту Спенсер относился кри-тично, но считал, что в понимании социальных явлений Конт превзошел всех своих предше-ственников. Социологическая ориентация Спенсера отличалась от позиции Конта. Спенсер характеризовал ее так: «Какова цель Конта? – дать всестороннее описание прогресса челове-ческого разума. Моя же цель – дать описание внешнего мира» . Т. е. Конта интересовала толь-ко эволюция идей, а Спенсера - происхождение вещей. Первой и основной заботой Спенсера является эволюционное изменение в социальных структурах и институтах, а идеи – вторичны. Усредненное мышление является состоянием со-циальных структур. Центральное понятие мировоззренческой концепции - понятие эволюции, которое он рассматривал в качестве основного. По Герберту Спенсеру, эволюция человеческого общест-ва не слишком отличается от других изменений. Это частный случай эволюции природы. Со-циология может стать наукой только тогда, когда признает идею природного эво-люционного закона. Не может быть принятия социологии как науки, когда есть убеждение, что социальный порядок не противоречит законам природы Спенсер сохранил первоначальную контовсую методологию натурализма в подходе к познанию общества. Эволюция по Спенсеру достигается средствами структурно-функциональной дифферен-циации, которая выражается в переходе от простого к сложному, от однообразия к многооб-разию и специализации, от текучести к статике и т. д.