В борьбе сил Добра и Зла, чью сторону займете вы? Сил Света, или сил Тьмы? На чьей вы стороне?

Принявшие Бога уверовали сами и уверили других в собственной ничтожности и беспомощности. Что ж, человек таков, как он думает о себе. Если он не надеется на себя, если он слаб и нищ духом, он идет к Богу. Ему нужен тот, кто сможет все решить за него. И он привыкает, что от него ничего не зависит. И он привыкает, что без дозволения Господнего нельзя делать ничего. Что Господь следит за каждым его дыханием, за каждым поступком, за каждой мыслью, и нельзя и шагу ступить, не боясь оскорбить Господа. Что же Господь дает ему взамен? Говорят, что помощь, говорят, что поддержку, говорят, что жизнь после смерти. Только где эта помощь, эта поддержка, эта жизнь после смерти? Кто ее видел? Переживая величайшие муки и лишения преданный Господу говорит: Это Всевышний испытывает меня, это Он пытает мою веру и смотрит, достоин ли я Его и Его царствия. Так и подыхает весь в грязи и ранах, не в силах возроптать на Господа. Так и подыхает, храня надежду на несбыточный Рай. Так и подыхает, не сумев осознать все бессилие Бога. Ибо есть у Бога не герои во славу Его, а мученики. Ибо не мудрые говорят от имени Его, а убогие. Ибо, как говорят преданные Его: Аз недостойный.. . Господь ваш - Бог недостойных. Познал ли ты Бога, человече? Допустил ли он тебя к своему сокровенному? Или все еще ведут тебя к нему верные слуги его - пастыри? Так скажу я тебе, что пастырь, верующий в Бога, подобен слепцу - поводырю слепых. Ибо он сам не знает, куда идет, и паству свою ведет за собою. Неверующий же пастырь - хуже подлеца. Ведет паству к ложной цели, заведомо зная ложность оной. Ведет всех, но сам не приближается к ней ни на йоту. А, может быть, ты ищешь Бога сам, не слушая ни слов чужих, ни советов? И только разум твой и чувства ведут тебя дорогой познания. Тогда ты близок ко Мне. Ибо Я ищу ищущих. Ибо Я жду пытливых. И однажды ты придешь ко Мне. Ибо рано или поздно, ты поймешь, что путем Господним можно прийти в Рай, но нельзя прийти к Истине. Ты не можешь сказать: "Я весь свет", ибо был бы ты тогда среди приближенных Господа. Ты не можешь сказать: "Я весь тьма", ибо именем твоим пугали бы детей. Но несешь ты частицу света и частицу тьмы, как весь мир, ибо ты - часть мира. Если есть Сатана, я на его стороне P.S. Добра и Зла не существует, есть Необходимость и Целесообразность (http://otvet.mail.ru/question/44416197/)

Взрослым дядям и тетям известно, что Добра и Зла, Тьмы и Света в чистом виде не бывает. Это принципиально невозможно. Тогда встает вопрос - что, Добро и Зло отличаются только процентом этого самого Добра и Зла в себе? А тогда зачем они воюют, если в принципе они - одно и то же, но с разным цветом волос? И есть ли на самом деле такая борьба, ведь она бесперспективна по определению и бессмысленна? Отсюда ответ: нет борьбы - нет и стороны, к которой я примкну.

Я за светлых! Ближе к Богу.

Извините Меня, но не могу Я понять, что зло, а что добро, поэтому отношусь ко всему спокойно, без бурной радости и причитаний . Живу спокойно и с улыбкой отношусь ко всему

чтобы ответить, надо поучавствоать и за тех и за других, что собственно мы на земле и проходим.

Это как быть односторонним? В каждой ситуации нужно решать. что есть добро и что зло. То . чего душа не хочет. того и не делать. независимо от того. что так принято людьми.

Все в этом Мире относительно. Нет истинного добра и истинного зла. В каждом добре содержится частичка зла и наоборот. -Не делай добра и не будет зла. Так, что я на стороне мудрости.

Солнце люблю очень....

Добру и Злу всегда дано сражаться. И в этой битве Зло сильнее тем, что средства для Добра не все годятся, меж тем, как Зло не брезгует ничем. это слишком легко - присоединяться к большинству (Сенека вроде, если память мне не изменяет)

значит третьего не дано