Зачем смерть носит с собой кроме косы серп, молот и набор гаечных ключей?

Косит, забивает и бошки отворачивает.

Нет, уважаемый, перечисленное вами - устаревшая модель астрономического навигатора.

Речь идет не о смерти, а об аллегории страха смерти. Вот трава, каждый день она вытягивается в рост, копит соки и глюкозу. Ее смертью могли бы стать заморозки, сушь, высыхание до ржавых оттенков осенью. Но смерть на собственной кровати от старости во сне мало кого пугает. Страшна смерть молодым, в сознании, невежливая, грубая, непрошено являющаяся, страшна встреча с нею, а во встрече – сама встреча взглядами. Поэтому аллегорией смерти становится не ржавчина, не сухие листья, не осенняя хмурь, а именно косарь. Тот, кто всесильным металлом пересечет бессильный стебель. Стебель, заметьте, бессловесный, бессознательный и, видимо, бессмысленный, на фоне которого смерть выглядит волей существа кратно более сознательного и способного к осмыслению, что несет с собой проблеск надежды. «Если тот, кто убивает меня, сильнее меня, возможно, он настолько силен, чтобы подарить мне посмертно новую жизнь» . Обычно уважение к смерти и трепетный страх перед нею мешает людям отнестись к ней насмешливо. Но есть психологический тип, которого ритуал уважения не привлекает, но и даже подстрекает. Он принимает вызов, и храбро отшучивается. В вашей шутке – три шутки. 1. Соль первой шутки состоит в том, что серп в инструментарии Смерти – дополнительный инвентарь к косе, что, конечно, делает смерть не такой всесильной, раз она не может обойтись одним универсальным инструментом. 2. Шутка вторая. По ассоциации с серпом в ящике ее инструментов появляется молот, неожиданно составляя эмблему осмеянного государства, поэтому Смерти достается порция насмешек, адресованных в 90-ые годы несчастному СССР. 3. А вот набор гаечных ключей – это удача. Разборка автомобиля или водопровода сами по себе составляют метафору разложения, распада, то есть, того же процесса, что и смерть живого существа. В отличие от косы, убивающей ЖИВОЕ, гаечный ключ – символ распада НЕЖИВОГО, страха смерти не имущего. И гаечные ключи в ящике с инструментами Смерти переделывают ее фигуру из устрашающей в комическую. Издевка, унижение, сбивание смеси, посрамление и всяческое удешевление достоинства составляют главную работу юмора. Смерть оказалось в достаточной степени наказана вами, чтобы мы все перестали ее бояться. На уровне метафоры вам удалось создать неплохой алгоритм, уводящий танатофобию из сознания комическим ходом. Во-первых, примите наши с З. Фрейдом поздравления, и в качестве подарка его книгу «О природе комического» . И во-вторых, примите извинения. Прошу простить меня за то, что я, вместо того, чтобы как все нормальные люди улыбнуться вашей шутке, высокопарно и чопорно провел ее анализ, кстати, небрежный и неполный.

Приходит Смерть к наркоману, я тот ей говорит: может сначала курнем? Ну, курнули, Смерть накурилась вдым и ушла. На следующий день Смерть приходит опять. Курнем? - говорит наркоман. Курнули, Смерть ушла. На следующий день Смерть заходит и грит: ну че, курнем и я пошла?

чтобы каждой твари - по вере

В хозяйстве-то всё сгодится.. . :)

Ну а вдруг какой нибудь МАГ крепыш попадётся, косу сломает дак хоть чтоб было чем от махаться, чёб уж самой пизды не отхватить!!!: -)))

коса-символ, серп и молот-инструменты, а набор г. ключей для закрепления результата

Вас ввели в заблуждение - это не для Вас, это её запчасти....