Дипломная работа: Русское устное народное поэтическое творчество
Как на друженьке кафтан голубой, парчевой,
Как на друженьке штаны черны бархатные,
Как на друженьке чулки белы шелковые,
Смазные башмаки – пряжки с искорками,
Пряжки с искорками – вон повыскакали!
Как на шейке-то платок, будто аленький цветок,
Во кармане-то другой, итальянский голубой!
Друженька – хорошенький,
Друженька – пригоженький!
Величальная песня в честь дружки, почетного и ответственного гостя, весельчака и балагура, устроителя свадьбы. Гиперболическое изображение красоты одежды дружки подчеркивает его богатство и благополучие.
21.
А кто ж у нас холост, а кто ж у нас не женат?
Иванушка холост, Васильевич не женат.
Он хорошо ходит, манерно ступает,
Сапог не ломает, чулок не марает.
На коня садится – под ним конь бодрится,
Он плеточкой машет – под ним кони пляшут.
Со двора съезжает, мати провожает:
«Поди, мой хороший, поди, мой пригожий,
Холост, не женатый, белый, кудреватый!»
К лугам подъезжает – луга зеленеют,
К рекам подъезжает – реки разливаются,
По улице едет – вся улица стогнет,
К дворам подъезжает – весь народ встречает.
Величание молодому неженатому участнику свадебного застолья: брату жениха, другу или родственнику. В песне отразились народные представления об идеальном «добром молодце», воспитанном и красивом. Им любуются не только родные и односельчане, но и природа.
22.
Чарочка моя серебряная!
На золотом блюде поставленная!
Кому чару пить, кому выпивать?
Пить чару, выпивать чару
Ивану да Васильевичу!