Дипломная работа: Социальный контроль проституции в современном российском обществе
Сказанное отнюдь не оправдывает проституцию! Она безнравственна и должна быть морально осуждена как и любая продажность. Но морального порицания и презрения уличная девка заслуживает не больше, чем проституирующий писатель, ученый, публицист, политик. Может ли торговля телом преследоваться сильнее, нежели торговля духом (интеллектом)? И не кажется ли сторонникам репрессий по меньшей мере нелогичным и несправедливым требовать уголовной ответственности женщины-проститутки и оставлять без внимания ее партнера (клиента)?
Между прочим за взяточничество привлекаются и взяткодатель (ст. 174 Уголовного кодекса РСФСР), и взяткополучатель (ст. 173). За мужеложство уголовной ответственности также, подлежат оба партнера (ст. 121). Недопустима для социалистического общества и политика регламентации проституции. Думается, наиболее приемлем аболиционизм — отмена запретов. Это, разумеется, не исключает уголовной ответственности за вовлечение несовершеннолетних в занятие проституцией (ст. 210) и за содержание притонов разврата (ст. 226).[9]
Но приведенный выше пример не раскрывает отрицательных сторон аболиционизма.Законодатели придерживаются превалирующего мнения легализации, потому что они не находят другого успешного выхода. Однако, как сказал комиссар Скотлэнд Ярда: "Необходимо быть осторожным легализуя какое –либо явление, только потому, что как кажется, нет другого выхода".
Мы мало слышим о роли секс-индустрии в создании всемирного секс-рынка женщин и детей. Вместо этого мы много слышим о превращении проституции в лучшую работу для женщин путем регулирования и/или легализации через союзы так называемых "секс-работников" и путем кампаний, предоставляющих презервативы проституткам. Но никто не может предоставить альтернативу проституции. Мы много слышим о том, как удержать женщин в проституции, но мало слышим о том, как помочь женщинам выйти из проституции.
Правительства, которые легализуют проституцию как "секс-занятость", будут иметь огромную экономическую долю в секс-индустрии. Постепенно это приведёт к увеличению их зависимости от секс-сектора. Если проститутки будут считаться работниками, сутенеры бизнесменами, а клиенты потребителями секс-услуг, соответственно легализуя проституцию как экономический сектор, тогда правительства могут снять с себя ответственность за предоставление женщинам приличной и подходящей работы.
Но ведь с другой стороны, это ведь тоже «работа».
Спрос рождает предложение, это выражение в нашем случае наталкивает на вопрос – «Почему?». Почему женатый мужчина после работы останавливается на дороге, что бы подобрать очередную «девочку»? На поиски уйдет не более получаса. Надо только знать, где искать. Но это совсем несложно. Телефонные кабинки изобилуют призывными объявлениями. Неоновая реклама на улицах, визитные карточки в специализированных магазинах, Интернет, сайты знакомств. Есть даже телефонные справочники, целиком посвященные интересующему нас предмету.
И каждый год - по крайней мере по одному крупному скандалу с неосторожным политиком, уличенным в греховной связи с профессионалкой.
Почему даже государственные мужи рискуют своим семейным счастьем (не говоря уж о политической карьере) ради этого сомнительного удовольствия?
По мнению доктора Нейла Мк. Кегани, специалиста по социальной психологии Университета в Глазго, влечет не столько сам секс, сколько возможность секса за деньги. Проявляется атавистическая тяга человека к запретному. Ну и, конечно, неизменная жажда нового: большинство опрашиваемых мужчин постоянно выражают свой интерес к дополнительным сексуальным ощущениям вне брака. [10]
А cреди тех, кого мы задерживаем в момент запретной сексуальной сделки, поразительно много приличных, преуспевающих людей, - свидетельствует крупный полицейский чиновник. - У подавляющего большинства - благополучные семьи. Для меня остается загадкой, почему они связываются с проститутками, многие из которых - наркоманки".
Вот, к примеру, откровения одного американца, постоянного клиента «девушек легкого поведения» Мэтт. Он бы Вам очень понравился. Обаятельный мужчина, с внешностью, способной покорить любую женщину: высокий, смуглый, постоянно улыбающийся. Ему скоро 40. Женат на богатой, красивой женщине. У них две дочери. Однако только за последние месяцы Мэтт истратил на проституток весьма кругленькую сумму. Раньше ничего этого не было.
Совсем недавно он вел самую добропорядочную жизнь, но, попробовав разок, втянулся и уже не может остановиться. Мэтт рассказал свою историю со всеми подробностями.
А действительно затягивает, - признается он. - Как алкоголь или наркотик. Самое ужасное состоит в том, что все это так просто и дешево..."[11]
1.2 История социального контроля проституции в России. Социальный контроль проституции в постсоветский период
В данном параграфе дается историко-социологический и статистический анализ феномена проституции в России. Приводятся выделенные исследователями формы проституции, для обозначения которых использовалась разная терминология: официально-признанная (поднадзорная, "разрядная") и тайная ("гражданская").
Описываются некоторые закономерности, открытые русскими исследователями данного явления:
(1) проституция находится в обратном отношении в числу браков, заключение и длительность которых зависит от экономического достатка населения (перемены в материальном благополучии отражаются на росте и падении проституции);
(2) великие исторические перевороты (социальные бедствия, кризисы, революции и войны, массовый голод, разруха) имеют сильное влияние на увеличение проституции;
(3) на основе количественных данных за многие годы о сокращении (смерть, прием в приюты, болезни, замужество, поручительство и т.п.) и пополнении контингента столичных проституток. М. Кузнецов сформулировал закономерность "постоянного обновления контингента проституток", в соответствии с которой наблюдалась постоянная повторяемость показателей и корреляция между ними (увеличение же состава проституток отмечалось при общем росте мужского населения).
В древности и в средние века, когда проституция была широко распространена в Западной Европе и на Востоке, в русском государстве, изолированном от жизни западных стран и развивавшемся своеобразно и самобытно, торговли телом, скорее всего, не было. Ни один из русских летописцев не упоминает о проституции. На Руси, как и во всех странах, существовали внебрачные половые связи, но им был чужд продажный разврат. Однако нет никаких источников, которые бы указывали на время, с которого проституция стала распространяться в России. Проституция в допетровскую эпоху значительно отличалась от проституции более поздней русской истории. Она развивалась в ситуации свободного выбора. Не последнюю роль играла нужда или недостаток средств для покупки нарядов, так как женщины любили красиво одеваться. Женщины среднего и низшего сословия, в среде которых мужчины искали сексуального удовлетворения, гордясь своей свободой и связями со знатными мужчинами и, осознавая преимущества своего положения по сравнению со знатными женщинами, занимались проституцией, находясь между собой в жёсткой конкуренции. При всём этом, на Руси проституция не была признана официально, следовательно, не имела никаких регламентирующих её установлений, что представляло немало выгод для её развития.
Через несколько лет реформ Петра I русское общество было неузнаваемо. Изменилось и положение женщин. Без них с того времени не устраивался ни один праздник, ни одно общественное собрание, Женщина не только стала участвовать во всех развлечениях, но являлась главным действующим лицом. Она становилась душою общества. Женщина уже не представ?