Дипломная работа: Специфика досуга пожилых людей

Введение

Исследования досуга начались в 20–30‑е гг. сначала в рамках других массовых обследований, затем в качестве самостоятельных исследований. На протяжении 80‑х годов тема «Труд-досуг» не теряет своей актуальности, поскольку микропроцессорная революция» вносит изменения в труд и в досуг. Западными социологами предлагается также концепция «Революция избираемого времени», согласно которой общество должно изменить характер использования и рабочего и свободного времени.

В последние годы происходят кардинальные изменения социально-экономических условий жизнедеятельности россиян. Реформирование системы социальной защиты населения, осуществлявшееся в России во второй половине 90‑х – начале 2000‑х гг. должно было обеспечить социальную стабильность в обществе, сократить масштабы бедности, сохранить важные социальные права граждан. Предполагалось, что этому будет способствовать экономический рост в стране. Но устойчивых позитивных результатов в экономике получить не удалось. Августовский финансовый кризис (1998 г.), усиление сырьевой ориентации нашей экономики, слабое развитие производственной сферы привели к информационным всплескам и сохранению низкого уровня жизни основной массы населения России. В результате и по сей день не удается обеспечить прочной социальной стабильности в обществе и существенно изменить к лучшему социальную ситуацию в стране. Меняется качественный состав старшей возрастной группы населения, характер ее потребностей на фоне снижения уровня жизни, реформирования системы поддержки в переходном социуме. Состояние маргинальности пожилых людей усиливается их возрастными особенностями, ведет к распаду социальных связей, хаотичности системы самоидентификации. В поисках точек опоры эти люди все чаще прибегают к социальной поддержке, которая предоставляется в ЦСО отделении дневного пребывания. Конец столетия породил новые духовные потребности. Трудно рассчитывать, что любая, даже самая идеальная совокупность социально-культурных объектов будет способна их полностью удовлетворить.

Вопросы досуга пожилых людей нашли отражение в литературе и в периодической печати. В работах Беляевой А.А., Кузьмичевой Л.Н., Пыхтина С. освещены общие проблемы и проанализирован практический опыт адаптации и реабилитации пожилых людей, а так же рассматриваются различные аспекты досуга этой категории граждан.

Что же касается освещения роли досуга как одного из важных аспектов социальной работы по адаптации и реабилитации тех или иных категорий населения, то здесь множество «белых пятен». Однако нам не удалось обнаружить ни одной работы, посвященной непосредственно теме досуга как формы адаптации и реабилитации пожилых людей. Примером и доказательством данного утверждения могут стать все наиболее известные и распространенные учебники по социальной работе – проблемы досуга не выносятся как самостоятельные, не анализируется в качестве возможных частных технологий социальной работы, хотя на практике, в частности, в работе современных реабилитационных и адаптационных центров они таковыми и являются и широко используются.[1]

Объектом дипломной работы являются адаптация и реабилитация пожилых людей.

Предметом является изучение досуга пожилых людей.

Цель данной работы достигается решением следующих задач:

– рассмотреть систему социального обслуживания пожилых людей, исторические сведения обслуживания в России и за рубежом, а так же в Шолоховском районе ростовской области;

– проанализировать кадровый состав и микроклимат в отделении дневного пребывания ЦСО Шолоховского района Ростовской области и разработать предложения по его совершенствованию;

– рассмотреть теоретические основы и практический опыт работы отделения дневного пребывания ЦСО Шолоховского района Ростовской области по организации досуга пожилых людей, выявить эффективность досуговых технологий и выработать предложения по улучшению его функционирования;

– изучить основы жизнедеятельности ОДП и выработать предложения по улучшению условий труда сотрудников и условия пребывания клиента;

– проанализировать законодательно-правовые акты и внутренние документы ОДП.

Исходными данными при написании дипломной работы явились нормативные акты, касающиеся социального обслуживания пожилых людей, документация, предоставленная Центром социального обслуживания, отделением дневного пребывания, архивные данные, статистические отчеты и сводки, штатное расписание.

При написании работы использовались такие методы социологического исследования, как:

– интервьюирование;

– анкетирование;

– тестирование.

Дипломная работа имеет практическую значимость как для студентов, обучающихся по специальности 040101 – «Социальная работа», так и для сотрудников учреждений социального обслуживания, ведущих работу с пожилыми людьми.

1. Система социального обслуживания пожилых людей

1.1 Исторические сведения о системе социального обслуживания в России и за рубежом

Начальной вехой в истории социальной работы в России можно считать лишь конец 1990 г., когда наша страна начала налаживать контакты с Международной ассоциации социальных работников.

На самом же деле история социальной работы в России насчитывает более тысячи лет. Началом ее следует считать договор 911 г. князя Олега с греками, который содержал в себе моменты, называемые ныне социальной работой.

И хотя помощь ближнему всегда была характерна для славянских народов, именно этот договор был первым документальным свидетельством заботы государства о тех своих гражданах, которые в этой заботе нуждаются.

Подлинным толчком для развития благотворительности в России стало принятие христианства.

С принятием в 988 г. христианства в России стала активнее развиваться традиция личной благотворительности русских князей, которая носила уже религиозный характер. Великий князь киевский Владимир Красное Солнышко, Креститель, «Отец сострадания», уставом 996 г. официально вменил в обязанность духовенству заниматься общественным призрением, определив десятину на содержание монастырей, церквей, богаделен и больниц. Почти стазу после крещения Владимир занялся богоугодными делами: строил церкви, которые стали не только фундаментом веры, но и основой научного знания, книжного дела; основывал школы и училища, ставшие первой ступенью народного просвещения России. Поначалу это благое дело не встретило поддержку у населения, особенно у знати. По словам летописца, жены из богатых семейств, у которых забирали детей на учение, оплакивали их, как мертвых, считая письменность чародейством.

Владимир строил не только училища. Гораздо большее рвение он проявил к устройству церкви, а также к благотворительности, чем и заслужил безмерную любовь народа. Многие летописцы сообщают о щедрости князя как о чем-то небывалом. Владимир устраивал пиршества на княжеском дворе не только для бояр и знати (градских старцев), но и для людей бедных, всячески стараясь удовлетворить их нужды. После своего спасения в битве с печенегами под городом Василевом, которое он приписывал Божьему промыслу, его щедрость к простому народу превзошла все ожидания. Владимир приказал сварить 300 варь меда и праздновал свое спасение 8 дней. Убогие в общем получили лично от князя большую сумму – 300 гривен. Вернувшись в киев, он дал пир боярам и простому народу, который радовался спасению своего государя. С тех пор всякий бедняк мог утолить свой голод на княжеском дворе и всякий нищий мог получить от князя немного денег.

Его благотворительность распространялась и на тех, кто не мог прийти за помощью не его двор. Князь велел своим людям развозить по улицам хлеб, мясо, рыбу, овощи и радовать по дворам нищим и убогим. Нестор объясняет такое человеколюбие Владимира действием христианского учения. Он говорит, что слова из Евангелия «блажены милостиви, яко тем помиловании будут» и Соломоновы «дая нищему, богу в земле даете» так подействовали на князя, что внушили ему необыкновенную любовь к благотворению и милосердию.

Его филантропия даже принимала угрожающий государству характер: по словам летописцев, князь стал распространять свое благоугодие даже на преступников и убийц, заменяя им казнь штрафом. Из-за этого они вскоре потеряли всякий страх перед властью. Духовенству пришлось даже просвещать Владимира, требуя от него наказания разнуздавшихся преступников.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--