Дипломная работа: Возможности профессиональной реализации и жизненные стратегии выпускников вузов в закрытом административно-территориальном

Так как город Снежногорск является закрытым административно территориальным образованием, то точных сведений о численности населения в возрасте от 22 до 30 лет получить не удалось, мы брали приблизительное значение. Так же не было распределение по возрасту и полу. Здесь мы тоже воспользовались приблизительным значением.

В работе представлены результаты пилотажного исследования, основной сбор данных для которого проводился в марте, апреле 2006 года. Методом сбора информации выступило анкетирование по месту жительства.

На основе полученного материала мы смогли сконструировать ряд моделей жизненных стратегий, которые придерживаются выпускники вузов, проживающие в закрытом административно-территориального образования (на примере города Снежногорск) Эти жизненные стратегии формируются под влиянием социальных полей, в которых находятся агенты. А так же от того, какими капиталами обладают молодые специалисты приезжая в закрытое административно-территориальное образование.

Глава I . Социальное самочувствие выпускников вузов в пространстве закрытого административно-территориального образования (на примере города Снежногорск).

1.1 Методологические основы изучения социального самочувствия.

Приступая к эмпирическому изучению социального самочувствия и адаптации, необ­ходимо осознать всю сложность и неординарность этих философских категорий, что предъяв­ляет высокие требования к определению методологических оснований социологического изучения данных социальных феноменов. Специфика изучения социального самочувствия состоит в том, что оно представляет собой интегральное образование, обладающее высо­кой степенью динамики, и кумулятивное, возникающее в результате накопления некоторого комплекса разнородных характеристик и показателей социального и социально-психоло­гического состояния индивида, группы или массы людей, трудно сводимых суммарно, но вместе с тем образующих в совокупности устойчивое социальное явление. [3]

Учитывая, что социальное самочувствие состоит из двух внутренне сочлененных ком­понентов — социального и психологического — представляется уместным определить следующие пути его исследования и прогнозирования. Первый — изучение состояния социального самочувствия в тесной взаимосвязи с объективными условиями и социальной практикой, в процессе которой реализуются или не реализуются социальные цели, установки и интересы людей. Второй — исследование социально-психологического состояния индивидов, социальных групп, институтов и организаций.

Из этой специфики феномена социального самочувствия вытекают два важных со­циологических вывода методологического характера. Первый: социальное самочувствие «интегральная характеристика особого состояния индивида, группы или массы людей» может быть изучено непосредственно только при помощи известных до сих пор мето­дов. Поэтому его приходится изучать опосредованно через социальные и психические проявления в отдельных сферах жизнедеятельности субъекта. Второй: признавая соци­альное самочувствие целостным компонентом, мы вынуждены изучать его расчленение по отдельным составляющим, описывая каждую из них определенной системой показате­лей, не входящих в какой-то один общий.

К числу специфических особенностей феномена социального самочувствия отно­сится его двойственная природа. Эта двойственность связана с его изучением и прогнозированием она объективно вытекает из его структуры, и в то же время осложняется ря­дом обстоятельств: во-первых, любой исследователь, предпринимающий попытки груп­пировки, классификации форм существования социального самочувствия сталкивается с недостатком достоверной информации, а также методик, где бы описывались пути и мето­ды его изучения и прогнозирования; во-вторых, важность решения этой проблемы зас­тавляет исследователей прибегать к использованию опыта изучения родственных соци­альному самочувствию категорий. В данном случае имеются в виду работы, исследующие социально-психологический климат, общественное сознание и предлагающие направле­ния их изучения.

Наибольшую сложность представляют эмпирические исследования самого феноме­на социального самочувствия, разработка методов его диагностики. Не менее труден про­цесс познания и выявления факторов, влияющих на социальное самочувствие — эконо­мических, социально-политических, духовных. Среди них обязательно присутствуют объек­тивные и субъективные, что само по себе ставит сложнейшую проблему максимального учета различных вариантов их сочетания. [16, с.10]

В число методологических предпосылок исследования входит представление о со­циальном самочувствии как устойчивом и одновременно изменяющемся состоянии об­щества, коллектива; социальных групп и индивидов, отношений между ними: группе с груп­пами, групп с обществом и т. д. Важно иметь в виду и два параметра, определяющих социальное самочувствие - тональный (чувства, эмоции, умонастроение, мировоззрение) и предметный (социальный), выявляющий отношение к месту работы и повседневной жиз­ни, количеству и качеству социальных услуг, степени удовлетворения духовных запросов, решаемости возникающих социальных противоречий и проблем и т. д.

Рамки (границы) изменения социального самочувствия весьма подвижны и, опреде­ляются, например, в настоящее время, возможностями самовыражения индивидов, групп, коллективов, социальных прослоек общества.

Сложность социологического изучения социального самочувствия заключается и в том, как уловить, и количественно выразить содержание эмоциональных состояний, как получить от каждого респондента сведения о его реальном самочувствии, а не его объяснения и рассуждения по поводу собственных эмоциональных состояний. Дело в том, что всякая попытка человека дать рациональный отчет о своем самочувствии побуждает его согласовывать собственные показания с личными представлениями о жизни, с умонаст­роением, убежденностью, которые всегда связаны с социальной практикой, духовными запросами и устремлениями. [17, с. 106]

При исследовании социального самочувствия следует иметь в виду еще одно важ­ное методологическое положение. Это то, что для выявления его содержания на эмпири­ческом уровне очень важно определить не столько оценку факта или явления, не столько выявить отношение к ним, а скорее представления о последствиях реализации, осуществ­ления этих фактов и явлений, в основном краткосрочного и среднесрочного порядка, как для конкретного человека, так и для социальных групп и организаций. Именно осозна­ние, упорядоченное или стихийное, возможных последствий является тем стрежневым направляющим компонентом, по которому можно судить о характере, степени влияния и других характеристиках социального самочувствия. Восприятие, представление людей о том, как скажутся на их будущем статусе происходящие изменения, какое значение они будут иметь в их жизни, и составляет один из методологических критериев при выработке конкретного инструментария для замера информации. [31]

В нашем исследование этим инструментарием выступила анкета. С ее помощью мы и пытались выявить восприятия и представления выпускников вузов о происходящих изменениях в их жизни, какое значение будут иметь в будущем все эти изменения. И главный вопрос, что ожидают выпускники вузов, принимая то или иное решение, и оправдываются ли эти ожидания.

Но что особо важно для методологии исследования социального самочувствия, это представление и понимание того, что оно выступает в настоящее время в виде нового группообразующего признака, по которому четко структурируются формы социальной консолидации. В период трансформации постсоветского общества не работают в полной мере (или практически не работают) прежние формы деления социально-классовой струк­туры — по отношению к формам собственности (тем более они во многом рыхлы и нео­пределенны), месту в системе общественного производства, формам распределения на­ционального продукта. На наш взгляд, таким новым критерием, определяющим разделе­ние общества по социальному самочувствию и соответственно ориентации на пути соци­ально-экономического развития, выступает понимание и представление о социальной спра­ведливости. [14, с. 8]

Рассмотрим состав понятия «самочувствие». Положенное в его основу понятие «чувства» согласно философскому словарю означает: переживание человеком своего отно­шения к окружающей действительности (к людям, к их поступкам, к каким-либо явлени­ям) и к самому себе. Кратковременные переживания (радость, печаль и т. п.) иногда на­зывают эмоциями в узком смысле слова, в отличие от чувств, как устойчивых длительных переживаний (любовь, ненависть и т. п.). [15, с.895]

Психологический словарь дает такое определение понятию «чувства» — это устойчивые эмоциональные отношения человека к явлениям действительности, отражающие значения этих явлений в связи с его потребностями и мотивами; высший продукт развития эмоциональных процессов в общественных условиях. Порож­даемые миром объективных явлений, то есть имеющие строго причинно-обусловленную природу чувства так или иначе субъективны, поскольку одни и те же явления для разных людей могут иметь различное значение. В отличие от собственно эмоций и аффектов, связанных с конкретными ситуациями, чувства выделяют в воспринимаемой и представляемой действительности явления, имеющие для человека стабильную потребностно-мотивационную значимость. Одно и то же чувство может реализовываться в различных эмоциях. Это обусловлено сложностью явлений, многогранностью и множественностью их связей друг с другом. Например, чувство любви порождает спектр эмоций: радости, гне­ва, печали и т. д. В одном и том же чувстве нередко сливаются, объединяются, переходят друг в друга разные по знаку (положительные и отрицательные) эмоции. Этим объясняет­ся такое свойство чувства, как двойственность (амбивалентность).

Согласно этому же словарю, «самочувствие» — есть комплекс объективных ощуще­ний, отражающих степень физиологической и психологической комфортности наличного состояния человека. Самочувствие может быть представлено как одной обобщающей ха­рактеристикой (хорошее, плохое, болезненное, бодрое и др.), так и переживаниями, от­ражающими состояние отдельных систем и процессов: ощущениями дискомфортов в раз­личных частях тела, затруднениями выполнения определенных действий, изменениями в протекании тех или иных когнитивных функций. [36, с.235]

«Самочувствие», таким образом, есть срез тех чувств индивида, которые отражают для него его место в мире. Самочувствие можно оценить с разных сторон, по крайней мере, с физической, психологической и социальной.

Физическое самочувствие — срез ощущений организма под призмой собственных претензий к состоянию организма. Боль для кого-то может быть привычным, нормальным явлением, а спокойствие и равномерность кем-то восприниматься негативно.

Психологическое самочувствие — аналогично, отражает состояние психики инди­вида в окружающей среде в соотношении с его претензиями к данному состоянию.

Социальное самочувствие есть более общее понятие самочувствия, так как, для оценки социального самочувствия необходимо сопоставление обобщенных чувств социальной груп­пы, объединенной по определенным признакам с уровнем их опять же обобщенных претен­зий или принятой в обществе социальной нормой состояния для этой социальной группы.

Следует различать индивидуальное и групповое социальное самочувствие. Группо­вое социальное самочувствие — это более высокий уровень обобщения социального са­мочувствия, характеризующий определенные стороны жизни данной группы.

Социальное самочувствие служит промежуточным звеном между объективным миром и человеческой деятельностью в процессе преобразования мира и самого субъекта деятельности. Оно формируется при воздействии различных факторов человеческой практики, непосредственно вплетено в жизнедеятельности и фиксируется в понятиях, положительных и отрицательных, устойчивых и динамичных эмоциях, чувствах, ощущениях и представлениях.

Социальное самочувствие, следовательно, проявляет себя как функциональ­ная единица социального, психосоциального и психосознательного освоения действи­тельности. Такие компоненты социального самочувствия, как эмоции, чувства, складываю­щиеся под воздействием социальной практики, формируют умонастроения, ценностные ориентации и убеждения, которые воплощают «те или иные представления о реальном объек­те внешнего мира и выступают как устойчивый интерес и мотив действия по отношению к этому объекту, являющемуся для человека определенной ценностью».

Функциональная дифференцированность социального самочувствия не означает, что следует искать некие отдельные его компоненты, одни из которых указывают на его соци­альное происхождение, а другие — на психологическое. Представляется более продук­тивным выявить общие характеристики социального самочувствия, которые не только указывают на его психофизиологическое и социальное происхождение, но и позволяют установить линии пересечения психики, знания, личного опыта, социальных и духовных интересов человека. [46]

Говоря о сущности социального самочувствия, следует иметь в виду, что наряду со ста­тическим, оно обладает и динамическим измерением, которое определяет не только его изменяющиеся элементы, стадии и формы, но и его сущность. Социальное самочувствие порождается противоречиями в социальном бытии, специфически самочувствие социальные цели людей, вступающих нередко в конфликт с возможностями их удовлетворения.

В зависимости от степени осознания причин происходящих событий, вызвавших то или иное самочувствие, оно может выступать в качестве нерасчлененного общего соци­ально-психологического фона (приподнятое, подавленное настроение и т. д.), либо как четко идентифицированное состояние (скука, печаль, тоска, страх, увлеченность, радость, ликование, восторг и т. д.).

Учитывая, что одной из характерных черт феномена социального самочувствия яв­ляется его транслируемое от одного человека к другому, от одной группы людей к дру­гой, можно констатировать некую социальную и психофизическую взаимосвязь и взаи­мозависимость индивидов одного настроения.