Доклад: Эволюция мышления
Первые государства и письменность.
Древность (2500 лет: от 2000 г. до н.э. до 500 г. н.э.)
В эту эпоху мы воспринимали мир через ощущения: понять мир значило ощутить его: мир составляли четыре элемента(1): вода, земля, огонь, воздух (конечно, это не понятия: это образы). Природа есть космос - порядок, военный строй. Образом знания становятся скульптура и храм, пифагорейская мистика музыкальных интервалов.
Развитие человека имеет следствием появление рабства.
Индивидуальное мышление появляется в результате полисного кризиса, оно пришло на смену племенному мышлению.
Культурный герой - Прометей.
Специализированный человек имеет статус раба, находится вне "общей культуры".
Иудаизм и мусульманство, наложив запрет на изображения, оставили нам в наследство изощренный дискурс мышления и уважение к тексту.
Античность оставила нам в наследство культуру интеллектуального насилия. Интеллектуальное насилие имеет целью принудительно заменить в сознании оппонента (противника) его позицию своей позицией, используя в качестве оружия аргументацию. Примеры: беседы Сократа и научные дискуссии.
Средние века (1000 лет: от 500 г. до 1500 г.)
В эту эпоху мы стали воспринимать мир через рассуждения, перенося на мир свой опыт рассуждений из сферы права: мир подчинен законам. Наше дело - сформулировать эти законы, используя понятия и логику. Образом знания становится юриспруденция. Прояснение веры через разум положило начало эпохе атеизма.
Культурный герой - Христос.
Схоластика оставила нам в наследство культуру текста (И этот текст разделен на рубрики и абзацы по схоластической технологии).
Оформилась мусульманская цивилизация.
Новое время (340 лет: от 1500 г. до 1840 г.)
На смену групповому догматическому мышлению пришло индивидуальное критическое мышление. Аналитический подход оттеснил восприятие целостности, даже в искусстве наступила математизация. Разум стал отделяться от морали, возник парадокс одиночества (человека и человечества). Человек освобождается от догм, от религии, от власти авторитетов. Царицей познания становится математика.
В эту эпоху самосознания мы стали воспринимать мир через призму знания - организованной иллюзии того, что "на самом деле" является непостижимым хаосом. Человек стал видеть природу как нечто внешнее. В искусстве родился пейзаж, вытесняя природу из человеческой души. Внутренняя жизнь души стала предметом пристального внимания - Шекспир, Сервантес.
Человек соорудил вторую природу и обрел второе мышление. Наука стала внучкой бога. В науке воцаряется инженерный подход в форме механистических моделей.
Культурный герой - ученый (из интеллигенции выделяется когнитариат).
Специализированный человек имеет статус настоящего человека. Общая культура не столь престижна, как в доброе старое время. Университеты стали выпускать не людей, а специалистов.
Новейшее время (125 лет: от 1840 г. до 1960 г.)
Аксиоматическая форма мышления в конце XIX века становилась ведущей в математике и физике, получила поддержку в философии как новая форма научного мышления. В тридцатых годах ХХ века обнаруженная неполнота аксиоматических систем положила конец надеждам на создание "аксиоматического рая".
Одновременно (и как дочерняя форма) окончательно оформилась убежденность в том, что свойства любого объекта могут быть выведены из свойств составляющих его (как систему) элементов. Эту форму (редукционизм) к середине века вытеснил системный подход: достаточно сложная система имеет свойства, принципиально не выводимые из свойств элементов. К исследованию сложных систем были привлечены компьютерные модели, объединившие вербальные и "формульные" средства описания систем.
"Концепция объективной реальности растворяется в математике, которая теперь уже описывает не поведение элементарных частиц, но наше знание об этом поведении".
Новейшее время оставляет нам в наследство аппаратную и концептуальную математизацию и культуру математического текста.
Современность (1-ый переходный период: от 1960 г. до 2005 г.)
Системный подход не справился с проблематикой развития открытых систем.
Появилась совершенно новая форма научного мышления - синергетика. Процессы самоорганизации и формирования новых систем стали основой новой картины мира. Для исследования нелинейных неинтегрируемых систем как нельзя более кстати подоспели средства компьютерного моделирования. Новым средством общения исследователей стал Интернет.
На смену дисциплинарному подходу пришел проблемный подход.
Современность (2-ой переходный период: от 2005 г. до 2050 г.)
Автором результатов окончательно стал способ организации, организационная структура, коллективный (социальный) интеллект. Результат деятельности социального (искусственного) интеллекта не является интеллектуальным, но зато он предсказуем и даже может быть запланирован. Автором идей остался творческий индивидуум, плоды его деятельности можно считать интеллектуальными, поэтому предсказывать и тем более планировать их затруднительно, да и незачем.
Усложнение структур искусственного интеллекта сопровождается упрощением их взаимозаменяемых деталей, выпускаемых системой образования и проходящих проверку в отделах контроля входного/выходного качества посредством анкет и тестов. Наступила эпоха социальных автоматов и сетей из них, живущих на рынке или встроенных в укрепляемую вертикаль.
Драма подлинного мышления состоит в необходимости постоянно работать в условиях не до конца выясненных или недостаточно обоснованных предпосылок, зная об этом.
Объяснительная сила науки - ее возможность быть понятой индивидуумом - стремительно уменьшается из-за деградации "общественного индивидуума".
Что есть истина? - Весть о мире? Весть о нашем месте в мире? - Модель ответа на модель вопроса о модели нашего места в модели мира.