Доклад: Линия «Зла» в произведениях русской литературы 90-х годов ХХ века

лизмусвоихправедников , Бунинприблизилсякпровалувплотнуюиоставил «Окаянныедни»; «Петлистыеуши» былипрологомипредчувствием . ГероиАстафьеваиБородинавбезднеивэтом

миреживут . Ониобитаютвбесчеловечномизмерении — иную , человеческую , реальностьутративиливовсееенезная 2) .

Особенноэтоощущениебездны, антимирачувствуетсявастафьевскомромане «Проклятыиубиты» , гдеколичествосмер -тейповергаетавторавотчаяниеиужас, изкоторогоонневидитвыходаилишьнекотороеутешениенаходитвсценесправедли - войказни . ИхотяниуБородина , ниуАстафьеваубийствонеявляетсяглавнымсобытиемипроистекаетоноскорееототчаян- нойрешимости , агероиих , всущности, никакиенеубийцы, завсемэтим, повторюсь, стоитнечтоновое, появляющеесянанашихглазах , чеговлитературепрошлоговеканебылоинемогло

быть . Причемречьидетописателях, которыхяотношукнаибо-леезначительныминеслучайнымсегодняшнимпрозаикам — че-резкоторыхговоритсаманашажизнь. Такчтожеэто — изменамилосерднымзаповедямрусскойлитературы , усталость , безыс- ходность , отчаяние , отсутствиеиноговыходаилижеподлиннаялитературавсовершенноновыхобстоятельствах ? 2)

Подобныйсдвигдоказываетнекосвенно, нопрямо, чтомыдействительноужедавнонаходимсявсостояниивойны . Не-яснотолько, гражданскойиликакой-тоеще, потомучтогражда- намигероевнынешнейрусскойлитературы , равнокакижите- лейстраны , назватьтрудно . Ониживутвобезбоженноммире , гденетнизакона, нимилосердия, ниприглядасвышеивсяна- дежданасправедливость , назащитучеловеческогодостоинстваложитсяначеловеческиеплечи . Еслизлоненакажуя , егоне

накажетникто . Ивэтомсмыслемысталиещедальшеотхрис-тианства, чембыливсоветскиевремена. «Матрениндвор» Солже-ницынаираспутинский «Последнийсрок», «Привычноедело» Бе-ловаи «Последнийпоклон» Астафьева , «Калинакрасная» Шукши-наи «Обелиск» ВасиляБыкова, «ДругмойМомич» К. Воробьеваи «Хранительдревностей» Ю. Домбровского , произведенияЕ. Носо- ва , В. Курочкина , Ф. Абрамова , И. Акулова — всеэтилучшие

книгимирного, «странного», какназывалегоЛеонидБородин, вре-мени ( исписокэтихкниг, конечноже , можетбытьпродолжен ) былипронизаныхристианскимсветом, которыйнемоглазаглуш-итьникакаяцензура . Сегодняэтотсветпочтипомерк ... 2)

Ощущениебогооставленности 1) (максимумрелигиозности, — иэтооченьчестно! — накоторуюспособенперсонаж «Людочки», — содратьснасильникаСтрекачакрестисказать : «Этонетро –

гай !» , инеслучайноэпиграфомкдругойсвоейповести, «Весе-ломусолдату», выбираетАстафьевсловаГоголя : «Божеправый! ПустоистрашностановитсявТвоеммиру»), горькое, бесприютноеиискреннеечувство, котороеданоощутитьлишьтем , ктоБогаведал, потерялиалчет, исоставляетнашурусскуюбедуисодер-жаниелучшейчастинашейсегодняшнейлитературы .

Все отчетливеепроступаютвнашей словесности жесто- костьимстительность. Рискнупредположить, чтоименносэтимтрагическиммироощущением, ссиротливостьюибездомностьюсо-временногочеловекаисвязанонапрямуюубийствокакцентраль-наятемарусскойлитературыновогорубежастолетий 2) .

Всевышесказанноевовсенеозначает, чтонынешняяпро-засталабезнравственнееилихуже , чемдвадесяткалетназад , чтосделалисьзлодеямиилиаморальнымилюдьмиписатели, ихгероиичитатели, — нет, мывсетеже, хотьиденежныйвопроснаспорядкомподпортил, номногиеподошликкакому-топределу, бездумноисчерпалипрежниезапасыдуховности, оставленныенамнашимипредками, и, по-видимому, иначекакчерезтьмуиотчая-ние , черезстраданиенесможемподлиннуюдуховностьсноваоб-рести . Этастраницанеизбежнаидолжнабытьпрожита, сегодняонапишется, ивопрослишьвтом: негрозитлирусскойлитера-туресебяпотерятьнаеепутизагероями , идущимипотакому

хрупкомуиковарномувесеннемульдунадстылойводой 3) .

ИменнопотакомупутиидетВладимирМаканин , писа -тель, оченькрефлексиииутонченномупсихологизмусклонный. Вромане «Андеграунд , илиГеройнашеговремени» онпишет

убийцуизнутри , детальнопрорабатываетегопсихологическийпортрет , егодушевноесостояние, мотивы, ощущения . Мир героя оченьзыбок, вообщезыбкость, непрочность — вотчертымаканин-скойпрозы, итольковэтихусловияхегоперсонажчувствуетсе-бяхорошо. Петровичпривсейсвоейвнешнейнеустроенностииникчемности, неоставившийпослесебяничего, кромедвухмерт-выхтел , — нирукописи , нидетей , ниимущества ,— по-своемусчастлив. Убийство маканинский геройсовершаетсцельюут-верждениясобственногодостоинства. то, чтогерой Маканина по-виненвдвухсмертях , несовершивкоторые (пустьдажеимыс - ленно) несмогбыутвердитьсебякакличность, — тожеприметавремени 2) .

Ивсежесвоеобразный «пацифизм» , определеннаянере- шительностьинеуверенностьобыкновенногочеловекавсвоем

правенаубийствоиместь , еслитольконеслучилосьснимсо- бытиячрезвычайного, адажееслиислучилось, сожалениеипе- чальгаснутирастворяютсявпроизведенияхболее «решительно» настроенныхпрозаиков, своегородановыхрадикалов .

ВсепоследниероманыАнатолияАфанасьева, написанныенастыкежанровпатриотическогобоевикаиполитическогопамф-лета ( сознательнонесущиенасебеопределенныепризнакиком- мерческойлитературыивсежеочевидновыходящиезаеерам- ки ) , тянутзасобойцелыйшлейфправедныхинеправедных

убийств . Всвоеобразномбестселлере «Зонаномертри» создаетсяцелыйкошмарныймир, вкоторомубийствостановитсянормой, развлечениемдлябогатыхподонков, новыххозяевжизни, и , что-быэтотмиродолеть, надобнотожебезусталиубивать, итолькочеловек, способныйвответубивать, можетбытьсегоднягероем. ВэтомжерядустоятроманЮрияКозлова «Колодецпророков» ,

егожеповесть «Геополитическийроманс» и повесть А.Бородыни «Цепной щенок» .

Идеязлосчастнойзоны , возникающейнателеРоссии , очевидновитаетвпропитанномжутьювоздухеинеразбирает ,

гдеправо , гделево .

ЧингизАйтматоввромане «ТавроКассандры» фактичес-кидопускаетилидажеосвящаетубийствомладенцеввочреве

матери , еслиизнихмогутвырастипотенциальныезлодеи . В

егопроизведении, хотелавтортогоилинет, космическиймонахФилофейпретендуетнато, чтобыстатьсвоеобразнымправеднымИродом — идеяизначальностольжепорочная , скольинелепая , новедьнеотхорошейжизнипришлаонаписателювголову 2) .

Можнопривестиещемножествопримеров, ивсеонитакилииначеговорятободном . Концентрациязлавсовременной

литературепревысилавсемыслимыепороги , зашкаливаетза

крайнюючертуистановитсяобъектомдляпародийиэкспери - ментов, убийствосделалосьтакойженеотъемлемойчастьюро-манногосюжета, какойвлитературепрежнихлетбылаисториялюбви .

Подлостьнашего «свободного» временивтомипрояви-лась , чтоонооказалосьбезОбразнымибезобрАзным , нозато

слишкомзрелищнымителевизионным, илитератураначалавы- нужденнокэтомуприспосабливаться. Вотличиеотпрежнихлетвлучшихсвоихпроявленияхпривыкшеенетолькопротивостоятьнасилию , ноибытьвразладесдействительностью, противоре- читьгазетамителевидению, различатьдоброизлоиуберегатьчеловеческуюдушу, сегодняпрактическинедоходящеедообщес-твасловописателяоказалосьвположениивесьмастранном. Ононетольконарушаетмногиетрадиционныезапреты, говоритотом, очемговоритьпрежденебылопринято, новсебольшеибольшевсеобщемубезумиюуподобляется, гоняясьзачитателемипревра-щаяеговзаложниказанимательности, притупляяболевойпороги , еслитакможновыразиться, «беллетризируя», аещеточнее, «телевизируя» иприручаяубийство . Вотздесь-то, вэтойточкесо- отношениядействительнойиливиртуаль -