Контрольная работа: Етика благовіння перед життям

Отже, своє життя Швейцер присвятив служінню людству, його етичному прогресу, відродженню культури, захисту гуманізму. Служінню цим цілям підпорядкована у нього філософія культури. Благоговіння перед життям, - писав він, - відкидає чисто індивідуалістичне (тобто елітарне в розумінні Швейцера) і духовне (тобто гегелівське, неестетичне) розуміння культури.

Благоговіння перед життям не дозволяє людині нехтувати інтересами світу. Як би ми не відносилися до найетичнішого принципу благоговіння перед життям, наслідки, які виводить з нього Швейцер, - справедливі і благородні. Ідея внутрішньої єдності етики і культури, вимога зробити гуманізм і етичний розвиток особи критеріями прогресу культури, захист принципу рівності всіх людей на землі без відмінності кольору їх шкіри, непохитний антимілітаризм і антифашизм в переконаннях і практичній діяльності - все це межі його подоби, які дають нам підставу характеризувати Швейцера як видатне етичне явище в житті буржуазного суспільства в епоху глибокої кризи його культури.

Список літератури

1. Швейцер А. Культура и этика - http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Schweitzer/_Intro.php

2. Мишаткина Т.В., Бражникова З.В., Мушинский Н.И. и др. Этика. Учебное пособие. 5-е изд. – Минск.: Новое знание, 2008

3. Дубко Е.Л. История европейской этики – Гардарики, 2007

4. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч.в 4 т. M., 1984

5. Гусейнов А., Иррлитц Г. Краткая история этики - http://nehudlit.ru/books/detail8663.html