Контрольная работа: Философия человека, общества и истории. Эллинистическая философия, ее школы и направления

В данный период времени философское понимание общества основывается на философии абсолютной личности, на философии Бога. В ходе истории христианская интерпретация общества становилась все более многообразной.

3) Новое время

В Новое время философия приводит к концепциям равноправия членов общества и общественного договора. Договор понимается как необходимость. Общественный договор – признак гражданского общества.

В Новое время также существовала другая концепция, принадлежащая К. Марксу. Он полагал, что общество образуется благодаря общественному труду, развитие которого обеспечивает переход от капитализма к социализму.

Таким образом, проанализировав все вышесказанное, можно прийти к следующему выводу: общество – это совокупность людей в рамках ими же производимо системы социальных действий и их смыслов.

Подобно пониманию человека и общества в философии понимание истории, исторического процесса тоже различно в зависимости от периода времени. Рассмотрим данные периоды и восприятие в них истории подробнее:

1) Античность

В античности историю воспринимали как круговорот, все связывалось с гармонией космоса и цикличностью. Круговое движение – это образ вечности и временности. Античная философия истории – это философия вечного становления, вечного возвращения, душеперенаселения и т. д.

2) Средние века

В Средние века под влиянием христианства понятие круговорота в истории разрывается грехопадением человека. Появляется идея, что история все же имеет конечный пункт, но он достижим лишь тогда, когда человечество станет Богочеловечеством.

3) Новое время

Философия Нового времени вырабатывает рациональные объяснения хода исторических процессов. Источником прогресса признается разум. Ход истории считается линейным процессом, движением к более совершенному. К. Маркс же утверждал, что данный прогресс общества обусловлен развитием производительных сил.

4) Новейшее время

В современной науке большинство ученых подвергают критике и отрицают линейную модель исторического прогресса. Это обусловлено тем, что в истории имеют место как прогресс, так и регресс, как величие, так и крах. Таким образом, появляется мнение о том, что история носит нелинейный характер, т. е. движение происходит и вперед, и назад.

Итак, можно сделать вывод, что история, человек и общество рассматривались по-разному. Но все-таки можно сказать об этих понятиях следующее:

Человек – это венец природы, биосоциальное существо, в котором существует два начала: духовное и телесное.

Общество - это совокупность людей, их социальных действий и смыслов этих действий.

Человек и общество в историческом процессе развиваются нелинейно, т. к. деятельность человека и общества в целом носит творческий характер.

2.2 Эллинистическая философия, ее школы и направления

Древние греки называли себя эллинами, и именно эллинская философия послужила основанием для эллинистической философии. К странам эллинистической философии относятся страны, завоеванные Александром Македонским. Население защищало себя, свою культуру. Избавление от всех несчастий видели прежде всего в автаркии – самодостаточности человека, апатии – безразличии и атараксии – невозмутимости. Высокий интеллектуализм Платона и Аристотеля перестал быть актуальным и в результате появились следующие школы философии, обеспечивающие каждому человеку душевный покой и счастье.

1) Школа кинизма (цинизма)

Основатель кинизма – ученик Сократа Антисфен, а яркий представитель данного учения – Диоген Синопский. Киники считали своим учителем Сократа, но они не смогли продолжить его дело. В основе данной философии лежали спокойствие, самообладание и неприхотливость Сократа. Но вследствие нехватки интеллектуализма все сводилось к полной апатии, к безразличию, к особо тяжким требованиям аскезы. Латиняне называли киников циниками, в наше же время цинизмом считается весьма и весьма бедная, жалкая и вырожденная форма философствования.

2) Школа эпикуризма

Основатель данной школы – Эпикур. По своему содержанию эпикуреизм намного богаче кинизма. В этой школе эллинистической философии очень четко разграничивают составные части философии:

а) Физика

Все состоит из атомов, которые могут самопроизвольно отклоняться от прямолинейных траекторий.

б) Логика

Мир чувств признается главным содержанием познания. Чувства – подлинная реальность.

в) Этика