Контрольная работа: Философские взгляды Платона, Аристотеля, Канта. Сущность бытия в истории философии
Чувству
Желанию
Эмоциям
В средневековой философии наблюдалось соотношение веры и знания, религии и философии. Понятно, что знание – это принятие чего-либо в силу обоснования и доказательства, то есть - опосредованно и по необходимости, в то время как вера – это принятие чего-либо помимо всяких обоснований и доказательств, то есть - непосредственно и свободно. Верить и знать – совершенно разные вещи. Религия опирается на веру, философия – на знание, и поэтому разница между ними также очевидна.
3. Теоцентризм – это система мировоззрения, в основе которой лежит принцип главенства…
Человека
Бога
Космоса
Науки
Теоретическое мышление средневековья в своей основе теоцентрично. Бог, а не космос представляются первопричиной, творцом всего сущего, а его воля безраздельно господствующей над миром силой.
4. Для обоснования догматов веры средневековыми мыслителями использовались воззрения
Аристотеля
Сократа
Платона
Эпикура
Источниками средневековой европейской философии выступили преимущественно идеалистические или идеалистически истолкованные философские воззрения античности, особенно учения Платона и Аристотеля.
5. Для средневековой философии был характерен
Пантеизм
Дуализм
Политеизм
Гуманизм
Для средневековой философии был характерен пантеизм (от греческого «пан» - всё и «теос» – Бог, то есть всебожие) и дуализм (от греческого слова «дуо» - два), и говорит о том, что и материя, и Сознание существуют вечно и параллельно друг другу, то есть - ни одно из них не может быть причиной или следствием другого.
6. Высшая человеческая способность согласно учению Августина Аврелия –это…
Возможность познания
Вера в Бога
Чувство справедливости
Чувство долга
В своих произведениях Августин Аврелий обосновывал идею о том, что бытие Бога — это высшее бытие. Добрая воля Бога является причиной появления мира, который через телесное и душу человека восходит к своему создателю. Особое место в этом мире отведено человеку. Материальное тело и разумная душа составляют сущность человека, который через свою душу приобретает бессмертие и свободу в своих решениях и действиях. Однако люди разделены на верующих и неверующих. О первых заботится Бог, а вторым дается возможность через обращение к вере спасти себя. А. Августин считал, что у человека есть два источника знаний: чувственный опыт и вера.
7. Представители номинализма в средневековье являлись