Контрольная работа: Философские знания

Эмпиризм (от греч. — опыт) — направление в гносеологии, признающее чувственный опыт единственным источником знания.

Из эмпиризма вытекает сенсуализм, подчеркивающий особую роль ощущений в получении знаний.

Сенсуализм (от лат. — чувство) — направление в гносеологии, метафизически абсолютизирующее роль органов чувств в процессе познания. Не понимал диалектики чувственного и рационального в познании. Считал, что органы чувств всегда дают истину, а заблуждениями человек обязан разуму.

В направлении эпистемологии Нового времени — эмпиризме — к достоверному знанию ведут такие формы познания, как ощущение, восприятие, представление.

Ощущение – отражение отдельных сторон, отдельных свойств предмета, непосредственно воздействующего на органы чувств.

Восприятие – форма чувственного познания, представляющая собой целостный образ предмета, непосредственно воздействующего в данный момент на органы чувств. В отличие от ощущения восприятие дает знание о предмете в целом, является источником первоначальных сведений о вещах как целостных системах.

Представление - чувственный образ предмета, не воздействующего в данный момент на органы чувств. Опосредуется прошлым опытом. Подобно восприятию, является конкретным, единичным образом. Однако представление менее устойчиво, менее наглядно, утрачивает многие единичные черты, свойственные предмету, но сохраняет общее — будучи формой чувственного познания выступает и как переходная форма к абстрактному мышлению.

Впервые проанализировал эти понятия английский философ-материалист Дж. Локк (1632 – 1704 гг.). Локк детально обосновал принцип происхождения знаний и идей из мира чувств.

11 Истина и заблуждение

Вопос:

Геометрии 10, 26, … 506 измерений пространства-времени базируются на непротиворечивой системе аксиом и согласуются с остальной математикой.

Соответствуют ли все эти геометрии действительности (нашей физической Вселенной)? Если нет, к какой концепции истины — корреспондентской, когерентной, прагматической, конвенциональной — их можно отнести?

Ответ:

Все эти геометрии согласуются с математикой, но не соответствуют действительности (нашей физической Вселенной). Их можно рассматривать только чисто теоретически, экспериментом их невозможно проверить.

Их можно отнести к когерентской концепции истины. Согласно когерентной концепции истины, все научные утверждения образуют единое гармоническое целое. Истинное всегда выступает элементом гармонического целого, каковым является наука в единстве ее как экспериментальных, так и теоретических составляющих.

12 Научное познание

Вопрос:

Какой метод логического вывода — индукция или дедукция — является основным на теоретическом уровне научного исследования?

Какая процедура — выдвижение обобщающих гипотез или выведение частных следствий - позволяет перейти с теоретического на эмпирический уровень?

Ответ:

На теоретическом уровне исследования основным методом логического вывода является дедукция. Важнейшая задача теоретического познания – достижение объективной истины во всей ее конкретности и полноте содержания. При этом особенно широко используются такие познавательные приемы и средства, как абстрагирование – отвлечение о ряда свойств и отношений предметов, идеализация – процесс создания чисто мысленных предметов («точка», «идеальный газ», и т.п.), синтез - объединение полученных в результате анализа элементов в систему, дедукция – движение познания от общего к частному, восхождение от абстрактного к конкретному.

Выведение частных следствий - позволяет перейти с теоретического на эмпирический уровень?

13 Происхождение и сущность человека

Вопрос:

Каково соотношение биологического и социального в человеке согласно Фрейду? Теорию чего — личности или индивидуальности — пытаются создать психологи?

Ответ:

Фрейд Зигмунд (1856-1939) – австрийский врач-психиатр, философ, основоположник психоанализа. Обосновал метод исследования бессознательного, а также конфликта между сознательным и бессознательным.

Созданная Фрейдом модель личности предстает как комбинация трех элементов. «Оно» глубинный слой бессознательного влечения – психическая самость, основа деятельности индивидов, «Я» - сфера сознательного, посредник между «Оно» и «внешним миром», в том числе, природными и социальными институтами. «Сверх -Я» (super-ego) внутриличностная совесть, которая возникает как посредник между «Оно» и «Я» в силу постоянно возникающего конфликта между ними. «Сверх – Я» является как бы высшим чувством в человеке. Это внутренне усвоенные индивидом социально значимые нормы и заповеди, социальные запреты власти родителей и авторитетов.

Личность – индивидуальное средоточие и выражение общественных отношений и функций людей, субъект познания и преобразования мира, прав и обязанностей, этических, эстетических и всех иных социальных норм.