Контрольная работа: Французская социологическая школа

· Деления и пропорции делений социологии (1927)

· Цивилизации: элементы и формы (1929)

· Социальная связь в полисегментарных обществах (1932)

· Фрагмент плана общей дескриптивной социологии (1934)

· Техники тела (1935)

· Об одной категории человеческого духа: понятие личности, понятие "я" (1938)

· Техники и технология(1941).

Библиография

· Мосс М. Социальные функции священного: Избр. произведения / Пер. с франц. под общ. ред. И. В. Утехина. — СПб.: Евразия, 2000. — 444 с.

· Мосс М. Общества, обмен, личность. — М.: Наука; Главная редакция восточной литературы, 1996.

· Мосс М. Физическое воздействие на индивида коллективно внушенной мысли о смерти // Человек. — 1992. — No 6. текст

· Мосс М. Социологическая оценка большевизма / Пер. и примеч. А. Б. Гофмана // Новое и старое в теоретической социологии. — М., 1999. — С.314—348.

· Гофман, А. Б. Социологические концепции Марселя Мосса // Концепции зарубежной этнологии. Критические этюды. — М.: Наука, 1976.

· Гофман, А. Б. Марсель Мосс: за единство наук о человеке // Человек. — 1993. — № 2.

1.3 Люсьен Леви-Брюль

Люсьен Леви-Брюль (фр. Lucien Lévy-Bruhl; 10 апреля 1857, Париж — 13 марта 1939, Париж) — французский философ и антрополог.

Люсьен Леви-Брюль закончил Сорбонну, преподавал там же с 1899 по 1927 годы. Начинал как философ, после знакомства с трудом Джеймса Фрэзера "Золотая ветвь" заинтересовался антропологией. По методологии, принципам постановки проблем выступал как ученик социолога Эмиля Дюркгейма. До Леви-Брюля был принят постулат одинаковости законов мышления для народов всех времён. Леви-Брюль считал, что разным типам общества и разным эпохам присущи разные типы мышления. Он стал автором теории первобытного до-логического мышления, которое отличается от современного логического. До-логическое мышление нечувствительно к опытному знанию, оно мистично. В любом явлении первобытный человек видит действие сверхъестественных сил: болезнь, неурожай, плохая погода — это следствие колдовства. Применительно к такому мышлению Леви-Брюль вывел закон партиципации (сопричастия): для первобытного человека предмет может быть самим собой и одновременно чем-то иным. Примером действия такого закона может служить тотемизм, когда человек верит, что он одновременно является и животным. Другой пример — билокация, то есть одновременное нахождение какого-либо предмета или человека в двух местах. В поздних трудах под влиянием критики учёный несколько отошёл от своих позиций.

труды:

1900 — Философия Огюста Конта / La Philosophie d’Auguste Comte

1910 — Мыслительные функции в низших обществах / Les fonctions mentales dans les sociétés inférieures

1922 — Первобытное мышление / La mentalité primitive

1927 — L'âme primitive

1931 — Le surnaturel et la nature dans la mentalité primitive

1935 — La mythologie primitive

1938 — L’expérience mystique et les symboles chez les primitifs

1949 — Les carnets de Lucien Lévy-Bruhl

1.4 Морис Хальбвакс

Морис Хальбвакс (правильнее: Альбвакс) (фр. Maurice Halbwachs, 11 марта 1877, Реймс — 16 марта 1945, Бухенвальд) — французский философ, социолог, социальный психолог из круга Дюркгейма.

Хальбвакс занимался проблемами демографии и стратификации, пространственного расселения и социальной морфологии, но наиболее известен начатыми еще в 1920-х годах работами по коллективной памяти, в которых синтезировал дюркгеймовские идеи о коллективных представлениях с философией времени у Бергсона и которые приобрели широкое признание уже в последние десятилетия XX — начале XXI вв. Эти работы были переведены на многие европейские языки. Они получили развитие в трудах философов, социологов, историков — П.Рикёра, Я.Ассмана и др.