Контрольная работа: Гуманистически-ориентированное консультирование
-Клиента побуждают написать свой некролог (статья, посвященная умершему, с характеристикой его жизни и деятельности).
-Клиенту предлагают пофантазировать на тему смерти: где и когда клиент встретит смерть, как пройдут похороны.
-Клиента побуждают к общению с неизлечимо больными людьми, наблюдению за их поведением.
5. Клиента поощряют к восстановлению более строгого контроля над теми аспектами жизни, на которые он может влиять.
II В ситуации актуальности для клиента предельных экзистенциальных беспокойств, связанных со свободой , клиенту помогают принять на себя ответственность за свою жизнь с помощью следующих методических приемов:
1. Идентификация механизмов психологической защиты. Клиенту разъясняют сущность психологических защит, ставят лицом к лицу с ответственностью за собственные несчастья через следующие действия:
-Когда клиент жалуется на собственные несчастья, его спрашивают, как он создал данные ситуации.
-Если клиент принижает других людей, ему указывают на его собственные подобные черты.
-Консультант фиксирует внимание клиента на том, что он использует язык уклонения от ответственности – говорит «Я не могу» вместо «Я не хочу».
2. Идентификация уклонения от ответственности «здесь и теперь». Обращают внимание клиента на его поведение «здесь и теперь», определяющее проблемы, с которыми он сталкивается в реальной жизни.
3. Столкновение с реалистичными ограничениями. Клиенту помогают определить, на какие области он может влиять, а на какие не может.
4. Противостояние экзистенциальной вине. Клиента ориентируют на то, чтобы жить по совести, когда он поступает против нее.
5. Освобождение способности желать у клиента с заблокированными аффектами. Это делается с помощью вопросов «Что вы чувствуете?», «Что вы хотите?».
6. Фасилитация принятия решений. Клиент подчас парализует свою способность принимать решения посредством фраз, начинающихся словами «Что, если…». Например, «Что, если я потеряю работу и не смогу найти другую?» Консультант помогает клиенту исследовать разветвления каждого вопроса «Что, если…» и анализировать чувства, которые инициируются этими вопросами.
III В ситуации актуальности для клиента предельных экзистенциальных беспокойств, связанных с изоляцией , ему помогают противостоять этим беспокойствам с помощью следующих приемов:
1. Столкновение клиента с изоляцией. Клиенту помогают понять, что в конечном счете каждый человек одинок. Ему предлагают реально взглянуть на вопрос о том, что он может и чего не может получить от отношений. Иногда рекомендуется побыть в изоляции, чтобы осознать масштабы своих скрытых ресурсов, ужас одиночества, свое мужество.
2. Идентификация механизмов психологической защиты.
3. Идентификация межличностной патологии. Определяются способы уклонения клиента от реальных отношений с другими. При этом обсуждаются следующие вопросы:
-Насколько клиент относится к людям как к объектам, служащим для удовлетворения его желаний?
-Насколько хорошо он умеет любить окружающих людей?
-Насколько хорошо он умеет выслушивать собеседников и раскрывать себя?
-Каким образом он удерживает людей на расстоянии?
4. Использование отношений консультант-клиент с целью выявления патологии.
5. Консультант учит клиента азбуке языка интимности.
6. Исцеляющие отношения на высоком уровне интимности.
IV В ситуации актуальности для клиента предельных экзистенциальных беспокойств, связанных с недостатком смысла в жизни , используются следующие приемы работы:
1. Переопределение проблемы. Утверждается, что когда люди жалуются, что нет смысла, они по сути не могут его найти. Утверждается, что люди скорее придают смысл чему-либо, чем получают его в готовом виде. Таким образом, люди ответственны за создание собственного смысла.
2. Идентификация видов психологической защиты от тревоги, связанной с бессмысленностью.
3. Клиенту оказывается содействие в его более активном участии в жизни. Выявляются препятствия в разных сферах, которые мешают ощущению смысла, они удаляются.