Контрольная работа: Классическая немецкая философия

Фейербаховское понимание сущности религии имело атеистическую направленность, хотя он в течение длительного времени и отрицал правомерность такой оценки. Даже тогда, когда Фейербах рисовал идеализированный образ религии как не отягощенной богос ловскими мистификациями "объективации" человеческой сущности, из этого следовал вывод о необходимости упразднения веры в бога всевозможных религий. Согласно Фейербаху, свести "внемировую, сверхъестественную и сверхчеловеческую сущность бога к составным частям существа человеческого как к его основным элементам" - значит радикально по дорвать веру в такого бога, " теоретически и практически упразднить ее в человеке". Надо сказать, что в таком сведении божественного к человеческому, означающему как бы самоотрицание религиозной веры на пути прояснения ее антропологической "истины", Фейербах видел коренное отличие своих воззрений от предшествующего атеизма и решительное преимущество по сравнению с ним. Он упрекал прежних атеистов в том, что они сосредоточивали свои усилия на доказательстве того, что бога нет, сразу же отталкивая тем самым от себя верующих своей резкой конфронтацией с религией.

Задание третье

Представитель немецкой классической философиии	Основные произведения	Основные понятия его философии
1Гегель	Гегель "Энциклопедия философских наук" Феноменологии духа	Абсолютный дух
2 Кант	Критика чистого разума	Вещь в себе
3 Фейербах	Сущность религии	Человек

Задание четвертое

1 Фейербах, отчасти прав, религия делает человека самовлюбленным животным, ведь он не лучшее из созданий природы. Но религия необходима, без нее человек оскотинится вконец." И все-таки я верю, что человек разумен, ведь плохих детей нет…" (М. Ромм)

2 Фейербах упрекал прежних атеистов в том, что они сосредоточивали свои усилия на доказательстве того, что бога нет, сразу же отталкивая тем самым от себя верующих своей резкой конфронтацией с религией (достоинство).

"теоретически и практически упразднить ее (веру) в человеке" (недостаток)

Задание пятое

1 а-г б-в в-б г-а

2 б

3 а-в б-а в-г г-б

4 разумно

5 б

6 б в д

7 б

8 б, г, д

9 в

10 в

Литература

1. Кант И. Критика чистого разума.2-е изд. СПб., 1915.

2. Кант И. Пролегомены.М., 1934.

3. Кант И. Соч. в 6 т., Т.П.С.

4. Гегель. Энциклопедия философских наук. Ч.1,2,3.М., Л., 1929

5. Гегель. Наука логики. Соч.Т. V.М., 1937

6. Фейербах Л. Соч. Т.1.М., 1956

7. Фейербах Л. Избр. филос. произведения: В 2-т Т.1.,2.М., 1955

8. Философия: Ч 1, История философии. Изд.2-е., М., ЮристЪ., 1998

9. Философия. Учебник под редакцией. Лавриненко 2000г.