Контрольная работа: Масонство в России
- ложа «9 Муз» (основана в 1774);
- ложа «Урании» (основана в 1772);
- ложа «Беллоны» (основана в 1774);
- ложа «Клио» (основана в 1774).
Соединение лож не прошло без трений. В среде братьев произошел раскол, который привел затем к новым исканиям «истинного» масонства и к подчинению русских лож Швеции. В стороне от соглашения остались ложа «Аполлона» в Риге и ложа «Марса». Рейхель был весьма огорчен и вскоре отстранился от масонской деятельности. Дни шведско-берлинской системы были сочтены.
Елагин восстанавливает ложи в 1786 году, уже на новых основаниях. Приоритет отдается шведской системе, циннендорфская система исчезает. Вернувшись в 1777 году в Петербург, Куракин привез с собой конституцию для введения высших степеней шведской системы. И в 1778 году был основан в Петербурге «Капитал Феникса», известный братьям масонам под именем Великой Национальной ложи шведской системы. А 9 мая 1780 года была учреждена Директория для управления подчиненными ей ложами36 .
Став, таким образом, в тесную зависимость от Швеции и от главы шведского масонства герцога Зюдерманландского, русские масоны думали, что, наконец, получат оттуда высшие орденские знания, но скоро поняли, что ошиблись. Русские масоны крайне тяготились своей зависимостью от Швеции. В конце 1779 года произошло событие, окончательно погубившее шведское масонство в глазах Екатерины и всех русских братьев: Шведский герцог издал декларацию, в которой объявил Швецию девятой провинцией «Строгого наблюдения», приписав к ней и всю Россию. Поступок его вызвал среди русских масонов глубокое возмущение и чувство страха за судьбу ордена в России. Екатерина II приказала Елагину закрыть ложи Гагарина. После этого доминирующее положение Петербурга заканчивается, и первенство переходит к Московским ложам.
Несмотря на участие Елагина в учреждении лож по шведской системе, сам он, в конце концов, стал сомневаться в целесообразности подчинения Швеции.
Московские масоны вскоре также убедились, что Швеция лишь преследует цель «покорения русского масонства»37 . С этим, конечно, братья-масоны смириться не могли и поэтому расхождения во взглядах и убеждениях проявились во всей полноте. Елагин создал свои ложи, которые прислушивались к его мнению и спрашивали его совета. Он, как тонкий психолог человеческих душ, умел найти подход к людям и коллективам-ложам.
1.7 Мистические фантазии, мартинизм, розенкрейцерство
Все масонское движение основывалось на чудесном превращении человека в человека - без греха. На почве этого в масонстве постоянно присутствовал элемент мистицизма, особенно это проявлялось в русском масонстве.
Историческая судьба мистицизма представляет длинную летопись господства его над человеческой мыслью и трудной борьбой, которую вела против него наука. Представления мистического характера являются у всех народов, при первом выходе их из фетишизма в идеальные религии.
В течение XVII– XVIIIвеков здравые знания сделали такие успехи, что, кажется, трудно было себе представить, чтобы после Галилея и Ньютона, Декорта, Люка, Спинозы, в умах людей сохранилось место для масонского мистицизма. Но мистицизм поселялся в душах тех людей, которые были далеки от науки, но соблазнялись получить знания тайных сил природы.
Происхождение своих тайных учений новые мистические секты ссылались на глубочайшие древние придания и верили в преемственность тайны, соединяющую новейшие времена с древностью. В России особую популярность приобрели дв