Виконав слухач _______ гр. заочної форми навчання Чернігівського юридичного училища прапорщик вн. служби Філатов Є.П.

Перевірив: к.п.н., старший викладач циклу П і П, майор вн. служби Дрижак В.В.

Чернігів – 2002

План:

Понятие и значение религиозного воспитания осужденных 2

Основные задачи религиозного воспитания осужденных 5

Особенности религиозного воспитания осужденных........ 8

Основные формы религиозного воспитания осужденных 10

Требования к религиозному воспитанию осужденных.. 12

Планирование мероприятий религиозного воспитания осужденных 13

Выводы......................................................................................... 15

Литература.................................................................................. 17

Понятие и значение религиозного воспитания осужденных

Теория и практика исполнения наказания выработали основы воспитания осужденных к лишению свободы, организация и содержание которого всегда зависят от государственной идеологии. В условиях деидеологизации общественной жизни учреждения и органы, исполняющие уголовные наказания, имеют возможность реализовать на практике идею нравственной переориентации личности, преступившей закон.

До недавнего прошлого основу перевоспитания в рамках организации политико - воспитательной работы с осужденными к лишению свободы составляло идейно - политическое воспитание. Оно осуществлялось согласно господствующей идеологии, подкрепляемой соответствующими нормативно - правовыми установлениями, и должно было основываться на принципах и догмах марксистско - ленинского учения о классовой борьбе и диктатуре пролетариата.

Происходящие кардинальные преобразования в политике и экономике государства, в сознании людей подвергают существенной корректировке ранее господствующую систему ценностей, ставят в центр воспитания не политические, а нравственные идеалы, задачу формирования у лиц, лишенных свободы, адекватного отношения к добру и злу, уважения к человеческой личности, собственности, обществу, государству, закону. Когда речь идет об основных направлениях (составных частях) работы по исправлению поведения осужденных, то имеется в виду система воздействия, которая предопределяет содержание воспитания.

Нравственное воспитание выступает здесь главным системообразующим элементом. Именно нравственная позиция является ядром личности, она пронизывает все остальные уровни ее воспитанности (или невоспитанности), развитости и исправленности. Нравственное воспитание, будучи стержнем воспитательного процесса, выступает в двух ипостасях:

как нацеленное непосредственно на развитие морального потенциала личности, на формирование ее воли, чувств, эмоций;

как составная часть всех иных направлений воспитания. Например, правовое воспитание, по сути, представляет собой привитие навыков правопослушного поведения, сознательного соблюдения законов путем формирования нравственной позиции личности.

Закон устанавливает лишь основные направления воспитания, в связи с чем надо указать и на такие из них, которые реализуются в практике организации соответствующей работы, в том числе и с осужденными. Особо следует отметить и такие направления, как религиозное воспитание.

Такая возможность предусмотрена Исправительно-трудовым кодексом Украины в Статье 126. “Иные формы участия общественности в исправлении и перевоспитании осужденных” гласящей: “В исправлении и перевоспитании осужденных обществен­ность может принимать участие в иных формах, не предус­мотренных настоящим Кодексом, но отвечающих общим положениям и принципам исполнения уголовного наказания, установленным исправительно-трудовым законодательством Украины” (с изменениями, внесенными Законом от 15 декабря 1992 г. // Голос Украины, 16 января 1993 г.).

В общем плане религиозное воспитание осужденных – это целенаправленное, планомерное, с использованием религиозных методов и форм, воздействие на личность осужденного, с целью его превоспитания и исправления.

Основные задачи религиозного воспитания осужденных

Цель наказания, состоящая в обеспечении общественной безопасности и восстановлении социальной гармонии, нарушенной преступлением, возможно достичь лишь при условии восстановления гармонии в душе самого преступника на основе принципов гуманизма и индивидуального подхода.

Одна из главных целей наказания, которая имеет профилактическое содержание, направленна лично на преступника и состоит в предупреждении совершения им повторных преступлений. Указанные положения нашли отображения в новом Уголовном кодексе Украины, который определяет: «Наказание имеет целью не только карюю, а и исправление осужденных, а также предотвращение совершению новых преступлений как осужденными, так и другими лицами» (статья 50 Кодекса).

Практика выполнения криминальных наказаний показывает, что значительная часть осужденных оставляет места лишения свободы, став «озлобленными и вредными» для общества, а в некоторых случаях — еще худшими, чем в начале отбытия наказание. С учетом этого особой актуальности приобретает гуманность социального подхода в процессе достижения исправление личности преступника, который проявляется в зависимости его результатов от средств, с помощью которых его реализовывают.

Новая философия исполнения наказаний логически привела к реформированию структуры и содержания исправительного процесса.

Одним из основных направлений исправления преступников есть сведение к минимуму отрицательного влияния лишения свободы на личность осужденного, предоставление ему возможности личностного развития, всяческая поддержка и восстановление социальных связей, подготовка к жизни на воле. Ведь человек, на долгие года изолированный от общества, как правило, теряет связи из близкими, порывает полезные связи с социальным окружением.

Воспитательный процесс с осужденными содержит в себе три основных компонента:

— воспитательную работу, то есть влияние на духовное и физическое развитие осужденных, коррекцию их поведения с целью достижения положительных изменений личности;

— социальную работу, то есть предоставление осужденным помощи в решении социальных проблем, содействие возобновлению и развитию социально-полезных связей и реинтеграци их в общество;

— психологическую работу, то есть предоставление осужденным психологической помощи, снижение психотравмирующего влияния условий лишение свободы на личность.

Во всех этих компонентах воспитательного процесса можно и нужно использовать потенциал религиозного воздействия на сознание осужденного.

--> ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ <--